Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4810 - حدّثنا محمّد بن عبد الوهّاب (1)، والصغاني قالا: حدّثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثتني عائشة، "أنَّ عمها أخا أبي القُعَيس جاء يستأذن عليها فأبت أن تأذن له حتّى جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ما ضُرب الحجاب، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: إن عمي من الرضاعة جاء يستأذن عليَّ فأبيت أن آذن له حتّى أستأذنك، فقال لها: فَلْيَلِجْ عليك عمك. قالت: إنّما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرَّجل، فقال: إنّه عمك، فَلْيَلِجْ عليك" (2). _________ (1) محمّد بن عبد الوهّاب بن أبي تمام الأسواني، أبو عبد الله. (2) رواه مسلم في صحيحه، في الرضاع، باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل -2/ 1070، ح 7 - من طريق ابن نمير عن هشام، به. نحوه. ورواه من طريق حماد بن زيد وأبي معاوية. جميعا عن هشام به. وأحال لفظهما على رواية ابن نمير. فوائد الاستخراج: 1 - تمييز المهمل "هشام" بذكر اسم أبيه "عروة". 2 - تصريح عروة بالتحديث عن عائشة، وقد رواه عنها في مسلم بالعنعنة. 3 - ذكر ما مُيز به المبهم "عمها"، فقد مُيز عند أبي عوانة فقال: "أخا أبي القعيس". 4 - زيادة لفظ: "بعد ما ضُرب الحجاب".

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← محمد بن عبد الوهاب والصغاني

4811 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدّثنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: "جاء عمي من الرضاعة [ص:460] بعد ما ضرب الحجاب فقلت: والله لا آذن له حتّى يأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأستأذنه، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: جاء عمي من الرضاعة فأبيت أن آذن له حتّى أستأذنك، فقال لها: فَلْيَلِجْ عليك عمك، فقلت: إنّما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرَّجل، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنّه عمك، فَلْيَلِجْ عليك، وكانت تقول: يَحْرُم من الرضاعة ما يحرم من الولادة" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، من طريق ابن نمير عن هشام به، نحوه. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. فوائد الاستخراج: 1 - تمييز المهمل "هشام"، فقد مُيز عند أبي عوانة بذكر اسم أبيه. 2 - زيادة لفظ "بعد ما ضرب الحجاب". ولفظ "حتّى أاستأذنك"، ولفظ "وكانت تقول: تحرم من الرضاعة ما يَحرم من الولادة".

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4812 - حدّثنا قربزان، قال: حدّثنا يحيى بن سعيد (1)، قال: حدّثنا هشام، بإسناده بنحوه (2). _________ (1) هو القطان. (2) رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في 4810.

هِشَامٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← قربزان

4813 - حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، قال: أخبرنا عبد الرزّاق (1)، قال: أخبرنا ابن جريج، أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: "جاء عمي من الرضاعة بعد ما ضُرِب عَليّ الحجابُ [ص:461] فاستأذن عليّ، فقلت: والله لا آذن لك حتّى يأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأستأذنه، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: جاء عمي من الرضاعة فأبيت أن آذن له حتّى أستأذنك، فقال لها: فَلْيَلِجْ عليك عمك. قالت: إنّما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرَّجل، قال: إنّما هو عمك، فَلْيَلِجْ عليك" (2). _________ (1) رواه في المصنِّف في الرضاع، باب لبن الفحل-7/ 473، ح 13940 - . (2) رواه مسلم في صحيحه، من طريق ابن نمير عن هشام، به. نحوه. زاد أبو عوانة لفظ: "بعد ما ضُرِبَ عَلَيَّ الحجاب". ولفظ القسم: "والله". ولفظ: "حتّى استأذنك".

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ

4814 - أخبرني أبو سلمة الفقيه (1)، قال: أخبرنا عبد الملك الذماري، قال: حدّثنا الثّوريّ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، بمثل معناه، وقالت: "دخل علي أفلح" (2). _________ (1) مسلم بن محمّد بن مسلم الصنعاني. (2) رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في ح 4810.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، ← أبو سلمة الفقيه

4815 - حدّثنا محمّد بن يحيى، قال: حدّثنا عبد الرزّاق، قال: حدّثنا معمر، عن الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة قالت: "جاء أفلح أخو أبي القُعَيس يستأذن عليها، وقال: إنِّي عمها. فأبت أن تأذن له. فلما دخل عليها النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ذكرت ذلك له، فقال النّبيّ -صلى الله عليه وسلم-: أفلا أذنت لعمك. فقالت: يا رسول الله إنّما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرَّجل قال: فأْذَني له، فإنّه عمك تربت يمينك. قال: وكان أبو القعيس أخا [ص:462] زوج المرأة الّتي أرضعت عائشة" (1). قال معمر حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة نحوه (2). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1069، ح 6 - عن عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزّاق، به. بألفاظ متقاربة. لكنه قال: وكان أبو القعيس زوج المرأة ... " وهو الصواب الموافق للروايات. أنها ما عند أبي عوانة لفظ: "أخا". فيظهر أنه سبق قلم من الناسخ، حيث إنّه ذكر في أول الحديث نفسه أن أفلح هو أخوه. والله أعلم. (2) رواه مسلم في صحيحه، من طريق ابن نمير وحماد، وأبي معاوية كلهم عن هشام، وتقدم تخريجه في ح 4810.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4816 - حدّثنا يوسف بن مَسلَّم، قال: حدّثنا حجاج، قال: حدّثنا اللَّيث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: "استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعد ما أنزل الحجاب، فقلت: والله لا آذن لك حتّى أستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإن أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القُعيس. قالت: فدخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله، أفلح أخو أبي القعيس استأذن عليّ فأبيت أن آذن له حتّى أستأذنك في ذلك. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما يمنعك أن تأذنين لعمك؟ قلت: يا رسول الله، إن الرَّجل ليس هو الّذي أرضعني، ولكن أرضعتني امرأته، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ائذني له، فإنّه عمك، تربت يمينك". قال عروة: فلذلك [ص:463] كانت عائشة تقول: "يَحْرُمُ من الرضاعة ما يَحْرُمُ من النسب" (1). قال ابن شهاب: "فنرى ذلك يحرم منه ما يحرم من النسب حيث تصّرف". _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1069، ح 5 - من طريق ابن وهب، أخبرني يونس عن ابن شهاب، به. بألفاظ متقاربة. فوائد الاستخراج: 1 - في مسلم "أرضعتني امرأته" وعند أبي عوانة: "أرضعتني امرأة أبي القعيس". 2 - زيادة لفظ "فإنّه عمك تربت يمينك". وزيادة قوله: قال ابن شهاب: "فيرى ذلك يحرم منه ما يحرم من النسب حيث تصرف".

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

4817 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدّثنا ابن وهب، ح وحدثنا محمّد -أظنه بن حَيُّويَه- قال: حدّثنا مطرف والقعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، "أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب، قالت: فأبيت أن آذن له، فلما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرته بالذي صنَعتُ، فأمرني أن آذن لهُ عليَّ" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، في الرضاع، في أول باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل - 2/ 1069، ح 3 - عن يحيى بن يحيى، قال: قرأت عن مالك، به. مثله.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← مطرف والقعنبي ← محمّد -أظنه بن حَيُّويَه- ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4818 - حدّثنا بحر بن نصر، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه (1)، قال: سمعت عبد الله بن [ص:464] عروة (2) يحدث عن عروة، قال: "استأذن أخو أبي القعيس على عائشة وهو عمها من الرضاعة فلم يؤذن له حتّى جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فَذَكَرَتْ ذلك أنها رددته (3)، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: تربت يمينك، فإنّه عمك فائذني له، فإن الرضاعة تحرم ما تحرم من الولادة" (4). _________ (1) بكير بن عبد الله، أبو عبد الله. (2) أبو بكر الأسدي. (3) هكذا في المخطوط، ولعلّ الصواب: (ردته). (4) رواه مسلم في صحيحه، من طريق مالك عن ابن شهاب، عن عروة، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وطريق عبد الله بن عروة من زوائد أبي عوانة على مسلم. زاد أبو عوانة: "تربت يمينك، فإنّه عمك" وقوله: "فإن الرضاعة تحرم ما تحرم من الولادة".

عُرْوَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

4819 - حدّثنا بحر بن نصر، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن جعفر بن ربيعة (1)، عن مكحول (2)، عن عروة، عن عائشة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثله (3). _________ (1) الكندي، أبو شُرحبيل المصري. (2) مكحول الشامي، أبو عبد الله. (3) رواه مسلم في صحيحه، من طريق ابن شهاب عن عروة، وتقدم تخريجه في ح 4817. وطريق مكحول عن عروة من زوائد أبي عوانة على مسلم.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مَكْحُولٌ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

4820 - حدّثنا بحر بن نصر، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثله (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، به. وذكر لفظه. وتقدم تخريجه في ح 4816.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

4821 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر قالا: حدّثنا ابن وهب، ح وحدثنا عبّاس الدوري، قال: حدّثنا يونس بن محمّد (1)، كلاهما عن اللَّيث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته "أن عمها من الرضاعة يسمّى أفلح استأذن عليها فحجبته. فأَخْبرتْ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لها: لا تحتجبي منه، فإنّه يَحْرُم من الرضاعة ما يحرم من النسب" (2). _________ (1) البغدادي المؤدب. (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1070، ح 9 - عن قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح جميعًا عن اللَّيث، به. مثله. فوائد الاستخراج: 1 - ميز أبو عوانة الرواة المهملين "اللَّيث وعراك وعروة" بذكر أسماء أبائهم.

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يونس بن محمّد كلاهما ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ