Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4750 - ز حدّثنا ابن شاذان الجوهري (1)، قال: حدّثنا معلى (2)، قال: حدّثنا هُشيم (3)، قال: حدّثنا حميد (4)، عن أنس "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- لما دخل بصفية أقام عندها ثلاثًا" (5). _________ (1) هو محمّد بن شاذان. (2) معلى بن منصور الرازي. (3) ابن بشير. (4) حميد بن أبي حميد الطويل. (5) الإسناد رجاله ثقات. وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم. وقد رواه البخاريّ في صحيحه، في المغازي، باب غزوة خيبر- ح 4212، 4213 - بأطول ممّا هنا من طريق يحيى ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، عن حميد، به. وصرح فيه حميد بالسماع من أنس.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ، ← مُعَلَّى، ← ابن شاذان الجوهري ← ز

4751 - ز حدّثنا أبو داود السجزي (1)، قال: حدّثنا وَهب بن بقية (2)، وعثمان بن أبي شيبة (3)، قالا: حدّثنا هُشيم، قال: عن حميد، عن أنس قال: "لما أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفية أقام عندها ثلاثًا". زاد عثمان: "وكانت ثيبا". قال: وحدثنا هشيم (4)، قال: حدّثنا حميد، قال: حدّثنا ثابت، بمثله (5). _________ (1) هو السجستاني، والحديث في سننه في النِّكاح، باب في المقام عند البكر - ح 2123. (2) ابن عثمان الواسطي. (3) هو عثمان بن محمّد بن إبراهيم العبسي. (4) في سنن أبي داود: وقال: حدثني هشيم، أخبرنا حميد، أخبرنا أنس. (5) رجاله ثقات. وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم. وقد أخرجه البخاريّ في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أبو داود السجزي ← ز

4752 - حدّثنا أبو داود الحراني، قال: حدّثنا أبو عاصم، قال: حدّثنا سفيان الثّوريّ، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أنس قال: "من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعًا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثًا" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، من طريق عبد الرزاق، عن سفيان به، مثله. وتقدم تخريجه في ح 4748.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

4753 - قرأت على أبي سلمة الفقيه رحمه الله، عن عبد الملك الذماري، عن سفيان الثّوريّ، عن خالد وأيوب بمثله سواء (1). _________ (1) الحديث تقدّم تخريجه في ح 4748. وطريق عبد الملك عن الثّوريّ من زوائد أبي عوانة = [ص:418] = على مسلم.

خَالِدٍ وَأَيُّوبَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، ← على أبي سلمة الفقيه

4754 - حدّثنا إسماعيل بن عيسى الجيشاني (1)، قال: حدّثنا يزيد بن أبي حكيم العدني (2)، قال: حدّثنا سفيان بمثله (3). _________ (1) لم أقف عليه. (2) العدني أبو عبد الله. قال الذهبي والحافظ: صدوق. الكاشف 3/ 241، التقريب 7753. (3) الحديث تقدّم تخريجه في 4748. وطريق يزيد عن الثّوريّ من زوائد أبي عوانة على مسلم. ملحوظة: في نهاية هذا الباب كُتب في الهامش: بلغ علي بن محمّد المهراني قراءتي الخامس فصحح أو صحح ولله الحمد.

سُفْيَانَ، ← يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَكِيمٍ العَدَنِيَّ، ← إسماعيل بن عيسى الجيشاني

4755 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن عيينة، ح وحدثنا أحمد بن شيبان (1)، ومحمد بن عيسى المدائني (2)، قالا: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة قالت: "جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقالت: إنِّي كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي. وإني تزوجت عبد الرّحمن بن الزبير، وإن ما معه مثل هدبة الثّوب. فقال: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتّى تذوقي عُسيلته ويذوق عُسيلتك". زاد يونس والمدائني: "وأبو بكر عند النَّبي -صلى الله عليه وسلم-، وخالد بن سعيد بالباب ينتظر أن يؤذن له، فقال: يا أبا بكر ألا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-". زاد يونس: "إن الله لا يستحيى من الحق" (3). _________ (1) هو الرملي. (2) محمّد بن عيسى بن حَيَّان، المدائني الباكسائي (يعرف بأبي المسكين). (3) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقتها حتّى تنكح = [ص:420] = زوجًا غيره ويطأها، ثم يفارقها، وتنقضي عدتها - 2/ 1055 - 1056، ح 111 - عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان، به. بألفاظ متقاربة. فوائد الاستخراج: 1 - تمييز المهمل "سفيان" بذكر اسم أبيه "عيينة". 2 - تمييز الاسم المهمل الوارد في المتن "خالد" بذكر اسم أبيه "سعيد". 3 - بيان مرجع الضمير في لفظ "عنده" حيث صرح أبو عوانة بـ "عند النبي -صلى الله عليه وسلم-". 4 - زيادة لفظ: "إنَّ الله لا يستحي من الحق". وفيه أيضا تساوي رجال الإسنادين.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أحمد بن شيبان ومحمد بن عيسى المدائني ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4756 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي (1)، قال: حدثنا سفيان، بمثل حديث المدائني، إلى قوله: عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (2). _________ (1) رواه في الأم، في نكاح المطلقة ثلاثًا (5/ 248) مثله. وزاد فيه على حديث المدائني لفظ: فتبسم النبي - صلى الله عليه وسلم -. (2) رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم.

سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

4757 - حدثنا يونس (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (2)، عن ابن شهاب، حدثني عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته "أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: إنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله [ص:421] ما معه إلا مثل هذه الهُدبة، وأخذت هدبة من خُلْقَانها (3). قال: فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضاحكًا، قال: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة! لا، حتى يذوق عُسيلتك وتذوقي عُسيلته. قال: وأبو بكر جالس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخالد بن سعيد جالس بباب الحجرة لم يؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (4). _________ (1) ابن عبد الأعلى. (2) ابن يزيد الأيلي. (3) في مسلم: جلبابها. والخلقان، من خَلَق، وهو في الأصل مصدر الأخْلَق، وهو الأمْلَس. يقال: ثوب خَلَق. والجمع خُلقان وأخلاق. وثوب خلق: بالٍ. النهاية 2/ 71، لسان العرب 10/ 88 - 89. (4) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1056 - 1057، ح 112 - عن أبي الطاهر وحرملة بن يحيى جميعًا عن ابن وهب، به. بألفاظ متقاربة.

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

4758 - حدثنا أبو حميد (1)، قال: حدثنا حجاج (2)، قال: قال ابن جريج: حدثني ابن شهاب، عن عروة، أن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبرته أنَّ رفاعة القرظي، ح وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، وابن جريج أن ابن شهاب أخبرهما (3). _________ (1) هو عبد الله بن محمد بن تميم. (2) ابن محمد الأعور. (3) رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وطريق حجاج وعبد الرزاق عن ابن جريج من زوائد أبي عوانة على مسلم. أما طريق عبد الرزاق عن معمر فرواه مسلم في صحيحه -2/ 1057، ح 13 - عن = [ص:422] = عبد بن حميد، عنه، به.

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو حُمَيْدٍ:

4759 - وحدثنا محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أنها أخبرته "أنّ رفاعة القرظي طلق امرأة له فبت طلاقها، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا نبي الله إنها كانت عند رفاعة فطلقها -قال ابن جريج: ثلاث تطليقات، قال معمر: آخر ثلاث تطليقات- فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة، فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال لها: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة. لا، حتى تذوقي عُسيلته ويذوق عُسيلتك. قالت: وأبو بكر جالس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر يقول: يا أبا بكر، ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ " (2). _________ (1) لم أقف عليه. (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1057، 113 - عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق، عن معمر، به. إلى قوله: " ... آخر ثلاث تطليقات". وأحال الباقي على رواية يونس. والبخاري في صحيحه، في الطلاق، باب من جوز الطلاق الثلاث - ح 5260 - من طريق عقيل، عن الليث، به. مختصرًا.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني

4760 - حدّثنا أبو أمية (1)، قال: حدّثنا أبو عاصم (2)، قال: حدثنا ابن أبي ذئب (3)، ح وحدثنا عمار (4)، قال: حدثنا يونس بن محمّد (5)، قال: حدثنا اللَّيث، قال: حدثنا أيوب بن موسى (6) كلاهما بإسناده نحوه (7). _________ (1) محمّد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. (2) الضحاك بن مخلد. (3) محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ذئب. (4) ابن رجاء. (5) ابن مسلم، المؤدب. (6) أيوب بن موسى بن عمرو، الأموي. (7) الحديث رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وطريق ابن أبي ذئب وأيوب بن موسى من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أيوب بن موسى كلاهما ← اللَّيْثُ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَمَّارٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

4761 - حدّثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا محاضر بن المورع، قال: حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه أن عائشة أخبرته "أنَّ رجلا من بني قريظة تزوج امرأة فطلقط فتزوجها رجل منهم، فأتت النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- لينزعها منه، فقال: أتريدين أن ترجعي إلى زوجك الأوّل، فقالت: والله يا رسول الله ما معه إِلَّا مثل الهُدبة. قال: لا، حتّى تذوقي عُسيلته ويذوق عسيلتك" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق- 2/ 1057، 114 - من طريق أبي أسامة، وابن فضيل، وأبي معاوية كلهم عن هشام، به. وذكر لفظ أبي أسامة فقط. وقد رواه = [ص:424] = مختصرًا بلفظ: أنَّ رسول الله سئل عن المرأة يتزوجها الرَّجل، فيطلقها، فتتزوج رجلا، فيطلقها قبل أن يدخل بها. أتحل لزوجها الأوّل؟ قال: لا، حتّى يذوق عُسيلتها. والبخاري في صحيحه، في الطلاق، باب من قال لامرأته: أنت علي حرام - ح 5265 - من طريق أبي معاوية، عن هشام به، نحوه.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ