Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4654 - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا مسدد، قال: حدّثنا عبد الوارث (2)، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك: "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها، وأولم عليها الحيس" (3). _________ (1) هو الذهلي. (2) ابن سعيد، العنبري. (3) رواه مسلم في صحيحه. من طريق يونس بن عبيد، عن شعيب، به. وتقدم تخريجه في ح 4250. زاد أبو عوانة لفظ: "وأولم عليها الحيس". والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب الوليمة ولو بشاة - ح 5169 - عن مسدد، به. مثله بتمامه. زاد أبو عوانة على مسلم لفظ "وأولم عليها الحيس". وقد أخرجها البخاريّ في صحيحه. وهذا الطرق ممّا زاد أبو عوانة على مسلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4655 - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا أبو النعمان، قال: حدّثنا حماد بن زيد، قال: حدّثنا ثابت البناني، وعبد العزيز بن صهيب، وشعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك: "أنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية [ص:349] وجعل عتقها صداقها" (2). _________ (1) هو الذهلي. (2) سبق أن ذكر المصنِّف رحمه الله هذا الحديث، بنفس السند، وتقدم تخريجه في ح 4594.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثابت البناني وعبد العزيز بن صهيب وشعيب بن الحبحاب، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4656 - حدّثنا محمّد بن إدريس أبو بكر وراق الحميدي (1)، وأبو بكر أخو خطاب، قالا: حدّثنا محمّد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي عثمان، عن أنس: "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وجعل عتقها صداقها" (2). - رواه معاذ بن هشام عن أبيه عن شعيب، عن أنس: "وأصدقها عِتْقها" (3). قال أبو عوانة: هو الجعد أبو عثمان. _________ (1) محمّد بن إدريس، وراق الحميدي المكي. (2) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته ثمّ يتزوجها (2/ 1045) عن محمّد بن عبيد الغبري، عن أبي عوانة، به. مثله. (3) رواية معاذ بن هشام، أخرجها مسلم في صحيحه، بنفس اللّفظ، تحت الحديث السابق.

أَنَسٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ← محمد بن إدريس أبو بكر وراق الحميدي وأبو بكر أخو خطاب

4657 - حدّثنا أبو داود السجزي (1)، قال: حدّثنا عمرو بن عون، قال: حدّثنا أبو عوانة، عن قتادة، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس: "أنَّ [ص:350] النبي - صلى الله عليه وسلم - أعتق صفية وجعل عتقها صداقها" (2). _________ (1) هو سليمان بن الأشعث، والحديث في سننه، في النِّكاح، باب في الرَّجل يعتق أمته ثمّ يتزوجها - ح 2054 - . (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1045) ح 85 - عن قتيبة، عن أبي عوانة، به. مثله.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← أبو داود السجزي

4658 - وحدثنا أحمد بن يحيى السابري (1)، قال: حدّثنا أحمد بن أبي طيبة (2)، قال: حدّثنا ورقاء بن عمر، عن منصور (3)، عن رجل من أهل البصرة، عن قتادة، عن أنس: "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية بنت حيي، وجعل عتقها مهرها، وأولم لها حَيْسًا على نطع" (4). قال أبو عوانة: أظن الرجلَ سعيدَ بن أبي عروبة. _________ (1) أحمد بن يحيى الجرجاني بياع السابري، بفتح السين المهملة وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء، نسبة إلى نوع من الثِّياب يقال له السابَرى. تاريخ جرجان رقم 14، اللباب، 2/ 189، تاريخ الإسلام، حوادث 251 - 260، ص 62. (2) أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي. قال الذهبي: صالح الحديث. وقال الحافظ: صدوق له أفراد. الكاشف 1/ 20، التقريب 52. (3) هو ابن المعتمر. (4) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب فضيلة إعتاقه أمة ثمّ يتزوجها (2/ 1045) 85 - عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن قتادة، به. نحوه. زاد أبو عوانة عن قتادة: "حيسًا على نطع"، وهذه الزيادة رواها مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجها في 4609. زاد أبو عوانة "بنت حيي" ولفظ "وأولم لها حيسًا على نطع"، وهو من فوائد الاستخراج.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← رَجُلٍ مَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ← مَنْصُورٌ، ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، ← وحدثنا أحمد بن يحيى السابري

4659 - حدّثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، قال: حدّثنا معاوية بن هشام (1)، قال: حدّثنا علي بن صالح (2)، عن أبي، عن الشعبي، قال: أتاه رجل من خراسان يقال له إبراهيم، فقال: إنا بخراسان يكون للرجل منا الأمة فيعتقها ثمّ يتزوجها، فيدعوه: كالراكب هدبه (3). فقال الشعبي: حدثني أبو بردة، عن أبي موسى أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أيّما رجل كانت له أمة أدّبها فأحسن أدبها ثمّ تزوجها فله أجران" (4). حديث علي بن صالح عزيز، وهو أخو الحسن بن صالح. _________ (1) القصّار، أبو الحسن الكوفي. (2) علي بن صالح بن صالح بن حيّ، الهمْداني. (3) في مسلم: كراكب بدنته. (4) رواه مسلم في صحيحه، في الإيمان، باب وجوب الإيمان برسالة نبيّنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- (1/ 134) ح 241 - من طريق هُشيم عن صالح بن صالح، به. نحوه. والمرفوع بأطول ممّا هنا. والبخاري في صحيحه، في العلم، باب تعليم الرَّجل أمته وأهله ح - 97 - من طريق المحاربي عن صالح، به. وذكر المرفوع فقط نحو لفظ مسلم.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبُو بُرْدَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← بخراسان يكون للرجل منا الأمة فيعتقها ثمّ يتزوجها، فيدعوه: كالراكب هدبه ← أتاه رجل من خراسان يقال له إبراهيم، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

4660 - حدّثنا علي بن حرب (1)، قال: حدّثنا محمّد بن فضيل (2)، [ص:352] عن مطرف (3)، عن عامر، عن أبي بردة، عن أبي موسي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من كانت عنده جارية فعالها وأحسن إليها ثمّ أعتقها وتزوجها فذلك له أجران" (4). _________ (1) هو الطائي. (2) محمّد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي. (3) هو مطرف بن طريف الكوفي. (4) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته ثمّ يتزوجها (2/ 1045) ح 86 - من طريق خالد بن عبد الله، عن مطرف، به. قال أبو موسى: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الّذي يعتق جاريته ثمّ يتزوجها "له أجران" رفع أبو عوانة لفظ "من كانت عنده جارية فعالها وأحسن إليها ثمّ اعتقها وتزوجها". وقد سبق أن روى مسلم نحو هذا اللّفظ مرفوعا في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← محمّد بن فضيل [ص:352] ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

4661 - حدّثنا أبو عمرو بن أبي غرزة (1)، قال: حدّثنا أبو غسان (2)، عن مسعود (3)، عن مطرف، بإسناده: "في الرَّجل تكون له الجارية فيعلمها فيحسن تعليمها، وأدبها فأحسن أدبها ثمّ يعتقها ثمّ يتزوجها فإن له أجران" (4). _________ (1) أحمد بن حازم. (2) هو مالك بن إسماعيل النهدي. (3) - قد س - مسعود بن سعد الجعفي، ثقة عابد. التقريب 6654. (4) رواه مسلم في صحيحه، من طريق خالد بن عبد الله عن مطرف، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثمّ تزوجها = [ص:353] = -ج 5083 - من طريق صالح عن الشعبي به. نحوه.

4662 - حدّثنا إسماعيل بن يعقوب الصبيحي (1)، قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن أَعين (2)، قال: حدثني أبي (3). ح وحدثنا أبو داود السجزي (4)، قال: حدّثنا هناد (5)، قال: حدّثنا عبثر (6) كلاهما عن مطرف، عن عامر، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أعتق جاريته وتزوجها كان له أجران" (7). _________ (1) - س- إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح الصبيحي، ثقة. التقريب 501. (2) الجزري، أبو يحيى الحراني. (3) موسى بن أعين، الجزري. (4) هو السجستاني، والحديث في سننه، في النِّكاح، في أول باب في الرَّجل يعتق أمته ثمّ يتزوجها - ح 2053 - عن هناد، به. (5) هنّاد بن السري، بكسر الراء الخفيفة، التميمي، الكوفي، ثقة. التقريب 7370. (6) عَبْثر بن القاسم الزبيدي. (7) رواه مسلم في صحيحه، من طريق خالد عن مطرف، وتقدم تخريجه في ح 4660.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← عبثر كلاهما ← هَنَّادٌ ← وحدثنا أبو داود السجزي ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ أَعْيَنَ ← إسماعيل بن يعقوب الصبيحي

4663 - حدّثنا ابن شاذان (1)، قال: حدّثنا معلى (2)، قال: حدّثنا أبو عوانة، عن مطرف، بإسناده: "أيما رجل أعتق أَمَته وتزوجها، كان له أجران" (3). _________ (1) هو محمّد بن شاذان. (2) هو معلى بن منصور الرازي. (3) رواه مسلم في صحيحه، من طريق خالد بن عبد الله عن مطرف به، نحوه. وتقدم = [ص:354] = تخريجه في ح 4660.

4664 - حدّثنا عبّاس الدوري والصغاني قالا: حدّثنا أبو عاصم (1)، قال: حدّثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ أحق الشروط أن توفوا به ... وقال الصغاني: يوفى به -ما استحللتم به الفروج" (2). _________ (1) الضحاك بن مخلد الشيباني. (2) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب الوفاء بالشروط في النِّكاح (2/ 1035 - 1036) ح 63 - من طريق هشيم، وكيع، وأبي خالد الأحمر، ويحيى القطان كلهم عن عبد الحميد بن جعفر، به. مثله. مثل لفظ الصغاني. فوائد الاستخراج: 1 - تساوي رجال الإسنادين، وهذا "مساواة". 2 - ذكر كنية مرثد بن أبي عبد الله.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← عباس الدوري والصغاني

4665 - حدّثنا علي بن إشكاب (1)، قال: حدّثنا محمّد بن ربيعة (2)، قال: حدّثنا عبد الحميد بن جعفر، بمثله: "أحق الشروط أن يوفى [ص:355] ما استحللتم به الفروج" (3). _________ (1) علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر العامري، ابن إشكاب. (2) هو الكلابي. (3) رواه مسلم في صحيحه، من طريق عبد الرّحمن بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، به. مثله. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

عبد الحميد بن جعفر، بمثله: "أحق الشروط ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ