Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4642 - حدّثنا يوسف بن مسلّم، قال: حدّثنا حجاج (1)، قال: حدثني اللَّيث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: "شر الطّعام طعام الوليمة، يُدعى الأغنياء ويترك المساكين، ومن ترك الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (2). _________ (1) ابن محمّد المصيصي. (2) رواه مسلم في صحيحه، من طريق معمر عن الزّهريّ، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

4643 - حدّثنا أبو أمية الطرسوسي (1)، قال: حدّثنا محمّد بن مُصْعَب (2)، ويحيى بن الضحاك (3)، قالا: حدّثنا الأوزاعي، عن الزّهريّ، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله (4). _________ (1) محمّد بن إبراهيم بن مسلم. (2) محمّد بن مُصْعَب بن صدقة القرقسائي، بقافين ومهملة. (3) هو يحيى بن عبد الله بن الضحاك، تابعه اللَّيث كما في الحديث السابق. (4) رواه مسلم في صحيحه، من طريق معمر عن الزّهريّ، به. وسبق تخريجه في ح 4641. وهذا الطريق وما قبله من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← محمّد بن مُصْعَب ويحيى بن الضحاك ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

4644 - حدّثنا أبو إسماعيل التّرمذيّ، قال: حدّثنا الحميدي (1)، [ص:341] قال: حدّثنا سفيان، قال: حدّثنا زياد بن سعد، قال: سمعت ثابتا الأعرج يحدث عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "شر الطّعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويُدعى إليها من يأباها. ومن لم يجب الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (2). قال الحميدي، حدّثنا سفيان، حدّثنا زياد، قال: قلت لثابت الأعرج: "من أين سمعت من أبي هريرة؟ فقال: كان مواليَّ يبعثوني يوم الجمعة آخذ لهم مكانًا عند المنبر، فكان أبو هريرة يجيء قبل الصّلاة فيحدث النَّاس فكنت أسمع". فقال أحمد بن حنبل (3): ما أرى بحديثه بأسا -يعني: ثابتا- وهو ابن عياض، وحدث عبيد الله، ومالك، وزياد (4). _________ (1) في المسند 2/ 493 - ح 1170 - مثله، إلى قوله: " ... عصى الله ورسوله". (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق، (2/ 1055) ح 110 - عن ابن أبي عمر، عن سفيان، به. مثله. (3) العلل للإمام أحمد 2/ 155 رقم 1011. بتقدم وتأخير. وزاد فذكر اسم والد زياد، فقال: ابن سعد. (4) من قوله: قال الحميدي إلى آخره من زوائد أبي عوانة على مسلم. ولم أقف عليه أيضًا في المسند المطبوع، ولعلّه في نسخة أخرى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ثَابِتًا الْأَعْرَجَ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

4645 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدّثنا ابن وهب أن مالكًا أخبره، عن نافعٍ، عن ابن عمر أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دُعي أحدُكم إلى وليمة فليأتها" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، في أول باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة -2/ 1052 ح 96 - عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به. مثله. والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب حق إجابة الوليمة والدعوة - ح 5173 - عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، به، مثله.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4646 - أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد العُذْري، قال: أخبرني أبي، قال: حدّثنا عمر بن محمّد، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دعيتم إلى كراع (1) فأجيبوا" (2). قال نافع: وكان ابن عمر إذا دعي أجاب، فإن كان مفطرًا أكل، وإن كان صائمًا دعا لهم وبرك ثمّ انصرف. _________ (1) الكراع: ما دون الركبة من الساق. النهاية 4/ 165. (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1054، ح 104 - من طريق ابن وهب عن عمر بن محمّد، به، مثله. زاد أبو عوانة: قال نافع: وكان ابن عمر ... إلى آخره.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ

4647 - حدّثنا محمّد بن صالح كيلجة، قال: حدّثنا حرملة (1)، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: حدثني عمر بن محمّد، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا" (2). _________ (1) حرملة بن يحى بن حرملة، التجيبي المصري، صاحب الشّافعيّ. (2) رواه مسلم في صحيحه، عن حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، به، مثله. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ كَيْلَجَةُ

4648 - حدّثنا أبو إسماعيل الترمذي، وقال: حدثنا الحميدي، قال: حدّثنا سفيان (1)، قال: حدّثنا أبو الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا دعي أحدُكم إلى طعام وهو صائم فليقل إنِّي صائم" (2). - وحدثنا (3) ابن عجلان (4)، عن المقبري (5)، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (6). _________ (1) هو ابن عيينة. (2) رواه مسلم في صحيحه، في الصِّيام، باب الصائم يدعى لطعام فليقل: إنِّي صائم (2/ 805 - 806) ح 159 - عن ابن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدّثنا سفيان، به. (3) أي قال سفيان: وحدثنا ابن عجلان. (4) محمّد بن عجلان المدني. (5) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، المدني. (6) رواه مسلم في صحيحه، من طريق أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة. وطريق ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة، من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

4649 - حدّثنا عبد الله بن الحسين بن جابر بن عبد الله المصيصي (1)، قال: حدّثنا ابن أبي مريم (2)، قال: أخبرنا أبو غسان محمّد بن مطرف، قال: حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال: "لما أعرس أبو أسيد دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، فما صنع لهم طعامًا ولا قرّبه إليهم إِلَّا امرأته أم أسيد، وبلَّت تمرات من اللّيل في تور من حجارة، فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الطّعام أماثته (3) فسقته تخصُّه بذلك" (4). _________ (1) الثغري، البزار البغدادي، أبو محمّد. (2) هو سعيد بن الحكم. (3) بمثلثة ثمّ مثناة من فوق؛ أي: عركته واستخرجت قوته وأذابته. شرح صحيح مسلم للنووي (13/ 177)، وقال الحافظ في هدي الساري (ص 191): أي: حللت التّمر ومرسته في الماء. (4) رواه مسلم في صحيحه، في الأشربة، باب إباحة النبيذ الّذي لم يشتد ولم يصر مسكرًا (3/ 1591) ح 87 - عن محمّد بن سهل التميمي، عن ابن أبي مريم، به، نحوه. والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب قيام المرأة على الرجال العرس وخدمتهم بالنفس - ح 5182 - عن سعيد بن أبي مريم، به، مثل لفظ أبي عوانة.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عبد الله بن الحسين بن جابر بن عبد الله المصيصي

4650 - حدّثنا أبو علي الحسن بن الصباح الزعفراني، قال: حدّثنا إسماعيل بن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وتزوجها. فقال له ثابت: ما أصدقها؟ قال: نفسها" (1). _________ (1) وسبق أن روى المصنِّف الحديث بتامه، عن نفس الشّيخ أبي على الزعفراني، انظر ح 4595.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← أبو علي الحسن بن الصباح الزعفراني،

4651 - حدّثنا الصغاني، قال: أخبرنا أبو النضر (1)، قال: حدّثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك يحدث "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- حين سبى صفية تزوجها". قال ثابت لأنس: "ما أصدقها؟ قال: نفسها، أعتقها وتزوجها" (2). _________ (1) هاشم بن القاسم. (2) رواه مسلم في صحيحه، من طريق إسماعيل بن عُلية عن عبد العزيز، به. بأطول ممّا هنا. وسبق تخريجه في ح 4609.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

4652 - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا يزيد بن هارون. ح وحدثنا الصغاني قال: حدّثنا أبو عاصم (2)، قالا: حدّثنا سعيد بن أبي عروبة، قال: حدّثنا قتادة، أن أنس بن مالك حدثهم "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:347] أعتق صفية وجعل عتقها صداقها" (3). _________ (1) هو الذهلي. (2) هو الضحاك بن مخلد الشيباني. (3) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته يتزوجها (2/ 1045) ح 85 - عن قتيبة عن أبي عوانة عن قتادة وعبد العزيز عن أنس. مثله. ورواه من طرق عن سفيان، عن يونس بن عبيد، عن شعيب الحبحاب عن أنس. مثله. وهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم.

قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4653 - وحدثنا إسماعيل بن عباد الأرسوفي (1)، قال: حدّثنا سمرة بن ربيعة (2)، ح وأخبرني أبو سلمة الفقيه الصنعاني (3)، قال: حدّثنا عبد الملك الذَّماري (4)، ح وحدثنا محمّد بن يحيى (5)، وأبو العباس الغزي (6)، وسعيد بن عبدوس ابن أبي زيدون، قالوا: حدّثنا الفريابي (7)، قالوا: حدّثنا سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك: [ص:348] "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وجعل عتقها مهرها" (8). _________ (1) ضعفه الدارقطني. لسان الميزان 1/ 412. (2) لم أقف عليه. (3) أبو سلمة، المسلم بن محمّد الصنعاني الفقيه. (4) عبد الملك بن عبد الرّحمن بن هشام، الذَماري -بفتح الميم وتخفيف الميم-: صدوق كان يصحف. التقريب 4219. (5) هو الذهلي. (6) عبد الله بن محمّد بن عمرو. (7) محمد بن يوسف. (8) رواه مسلم في صحيحه، من طريق يحيى بن آدم، وعمر بن سعد، وعبد الرزّاق كلهم عن سفيان، به. مثله، وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شعيب بن الحبحاب ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← سعيد بن عبدوس ابن أبي زيدون، ← أبو العباس الغزي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، ← أبو سلمة الفقيه الصنعاني ← سمرة بن ربيعة ← إسماعيل بن عباد الأرسوفي