Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4546 - حدثنا محمَّد بن حَيُّويَه، قال: حدثنا ابن أبي أويس (1)، قال: حدثنا جعفر بن محمَّد بن علي بن أبي طالب (2)، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز هو الأُمامي، عن ابن شهاب بإسناده مثله (3). _________ (1) إسماعيل بن عبد الله بن أويس بن مالك. (2) أبو عبد الله المعروف بالصادق. (3) رواه مسلم في صحيحه, عن القعنبي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز، به. وسبق تخريجه في الحديث السابق.

ابْنِ شِهَابٍ، ← عبد الرحمن بن عبد العزيز هو الإمامي ← جعفر بن محمَّد بن علي بن أبي طالب ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← محمد بن حيويه

4547 - حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي بحمص، قال: حدثنا قتيبة (1) قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أربع نسوة يُجمع بينهن؛ بين المرأة وعمتها، والمرأة وخالتها" (2). _________ (1) قتيبة بن سعيد بن جميل، البلخي. (2) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1028، ح 34 - عن محمَّد بن رمح، عن الليث، به، مثله، ليس فيه "بين"، وقد ذُكر "الليث" مهملا عند مسلم، ومُيز عند أبي عوانة، وهو من فوائد الاستخراج.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ

4548 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا أبو النضر، ح وحدثنا أبو أمية، قال: أخبرنا علي بن الجعد، قالا: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت أبا سلمة يحدث، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يُجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها" (1). [ص:265] رواه شبابة، عن ورقاء، عن عمرو، بمثله (2). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1030، ح 40 - من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به، مثله، إلا أنه قال: "نهى". = [ص:265] = ومن طريق ورقاء عن عمرو بن دينار، ولم يذكر لفظه. (2) رواه مسلم في صحيحه موصولًا، عن محمَّد بن حاتم، حدثنا شبابة. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

4549 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب أن مالكًا (1) أخبره، ح وحدثنا محمَّد بن حَيُّويَه، قال: أخبرنا مطرف والقعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يُجمع بين المرأة وعمتها, ولا بين المرأة وخالتها" (2). _________ (1) الموطأ، كتاب النكاح، باب ما لا يجمع بينه من النساء - ح 20 - . (2) رواه مسلم في صحيحه, في النكاح في أول باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها -2/ 1028، ح 33 - عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، به، مثله. والبخاري في صحيحه, في النكاح، باب لا تنكح المرأة على عمتها- ح 5109 - عن عبد الله بن يوسف عن مالك، به، مثله.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4550 - حدثنا أحمد بن محمَّد بن عثمان الثقفي (1)، حدثنا الوليد بن مسلم (2)، قال: حدثنا أبو عمرو (3)، عن يحيى بن أبي كثير، قال: [ص:266] حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تجمعوا بين المرأة وعمتها, ولا بين المرأة وخالتها" (4). _________ (1) الدمشقي. (2) هو القرشيّ، الدمشقي. (3) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الإمام. (4) أخرجه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1029، ح 37 - من طريق هشام وشيبان جميعًا عن يحيى، به، وأحال لفظ شيبان على رواية هشام.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي

4551 - حدثنا عباس الدوري والدقيقي (1)، ويزيد بن سنان، قالوا: حدثنا هارون بن إسماعيل (2)، قال: أخبرنا علي بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، بإسناده: أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- "نهى أن تنكح المرأة على عمتها، وتنكح المرأة على خالتها" (3). _________ (1) هو محمَّد بن عبد الملك. (2) الخزاز البصري. (3) رواه مسلم في صحيحه, من طريق هشام وشيبان جميعًا عن يحيى، به، نحوه. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

يحيى بن أبي كثير بإسناده ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، ← عباس الدوري والدقيقي ويزيد بن سنان

4552 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا مسلم (1)، قال: حدثنا أبان (2)، قال: حدثنا يحيى، بإسناده، مثله (3). _________ (1) هو الأزدي الفراهيدي. (2) ابن يزيد العطار البصري. (3) رواه مسلم في صحيحه, من طريق هشام وشيبان جميعًا عن يحيى، به. وتقدم تخريجه في ح 4550.

يَحْيَى ← أَبَانُ، ← مُّسْلِمٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

4553 - حدثنا السلمي (1)، قال: حدثنا عبد الله بن [ص:267] رجاء (2)، قال: حدثنا حرب بن شداد (3)، قال: أخبرني يحيى، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تنكح المرأة وخالتها, ولا المرأة وعمتها" (4). كذا قال. _________ (1) أحمد بن يوسف السلمي. (2) الغُداني، بالضم، البصري. (3) اليشكري، البصري. (4) رواه مسلم في صحيحه, وسبق تخريجه في ح 4550.

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← السلمي

4554 - حدثنا أبو قلابة (1)، قال: حدثنا أبو عاصم (2)، عن همام عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها" (3). وحدثنا الصغاني، عن أبي قلابة، بمثله. _________ (1) عبد الملك الرقاشي. (2) الضحاك بن مخلد الشيباني. (3) رواه مسلم في صحيحه, من طريق هشام وشيبان جميعًا عن يحيى به. نحوه. وسبق تخريجه في ح 4550.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أبي هريرة ويحيى بن أبي كثير ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

4555 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا عبد الله بن بكر (1)، قال: حدثنا هشام بن حسان (2) [وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن هشام بن [ص:268] حسان] (3) عن محمَّد (4)، عن أبي هريرة أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- "نهى أن تنكح المرأة على عمتها، وعلى خالتها" (5). _________ (1) ابن حبيب السهمي، الباهلي. (2) الأزدي، القردوسي. (3) ما بين المعكوفين في الهامش. (4) ابن سيرين. (5) أخرجه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها- 2/ 1029، ح 38 - عن ابن أبي شيبة، حدثنا أسامة عن هشام، به، وزاد في أوله وآخره زيادات ذكرها المصنف رحمه الله جميعها في الحديث الآتي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هشام بن حسان حسان} ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← الصَّغَانِيُّ

4556 - حدثنا الصغاني، والصائغ بمكة، قالا: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (1)، ح وحدثنا أبو بكر الحميري (2)، قال: حدثنا مكي (3)، قالا: حدثنا هشام بن حسان، عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سَوْم أخيه، ولا تُنكح المرأة على عمتها, ولا خالتها, ولا تسأل طلاق أختها لتكفئ ما في صحفتها، وَلْتَنْكِحْ فإنما لها ما كتب الله لها" (4). _________ (1) تقدم في الحديث السابق. (2) لم أقف عليه، ولكن في تهذيب الكمال في ترجمة مكي (أحمد بن الحباب الحميري). وذكره الخطيب في تاريخه 4/ 123، فيحتمل أن يكون هو. (3) مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي. (4) رواه مسلم في صحيحه, من طريق أبي أسامة عن هشام، به مثله. وقد ذكر الراوي "هشام" مهملا عند مسلم، وعند أبي عوانة بذكر اسم أبيه. وهو من فوائد الاستخراج.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَکِّيٌّ ← أبو بكر الحميريُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← الصغاني والصائغ

4557 - حدثنا ابن الجنيد (1)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم (2)، [ص:270] قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب (3)، عن عمه قال: حدثني، ح وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي (4)، قال: حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تناجشوا (5) ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبيع حاضر لباد، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ (6) ما في إنائها" (7). _________ (1) محمَّد بن أحمد بن الجنيد. (2) ابن سعد بن عبد الرحمن الزهري. (3) محمد بن عبد الله بن مسلم. (4) محمد بن إسماعيل. (5) تناجشوا، من النجش: وهو أن يمدح السلعة ليُنفقها ويروجها، أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها, ليقع غيره فيها. النهاية 5/ 21. (6) "لتكفأ": وهي رواية أبي عوانة، والبخاري، وفي مسلم "لتكتفئ". وهو تفعيل، من كفأت القدر. وهو تمثيل لإمالة الضَّرَّة حَقَّ صاحبتها من زوجها إلى نفسها إذا سألت طلاقها. النهاية 4/ 182. (7) أخرجه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك -2/ 1033، ح 52 - من طريق يونس عن ابن شهاب، به، مثله، وفيه "المرء" بدل "الرجل". وفي ح 51 - عن عمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر قال زهير: حدثنا سفيان، به، بألفاظ متقاربة. والبخاري في صحيحه, في البيوع، باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه -ح 2140 - عن علي بن عبد الله عن سفيان، به. بألفاظ متقاربة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،