Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4426 - حدثنا أبو داود الحراني (1)، حدثنا عارم (2)، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن أنس. ح وحدثنا جعفر بن محمد أبو محمَّد الصائغ، حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك "أنَّ نفرًا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سألوا أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- عن سريرته في البيت، فقال بعضهم: لا أَتزوَّج النِّساءَ، وقال بعضهم: لا آكل اللحم، وقال بعضهم: لا أنام على فراشي، وقال بعضهم: أصوم ولا أُفطر، قال [ص:178] أبو داود (3): فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقام خطيبًا، وقال: فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد: ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أصوم وأفطر، وأنام، وأصلي، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني" (4). اللفظ لأبي داود. _________ (1) سليمان بن سيف. (2) محمَّد بن الفضل السدوسي. (3) أبو داود الحراني. (4) رواه مسلم في صحيحه, في أول كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه-2/ 1020، ح 5 - من طريق بهز عن حماد، به، بألفاظ متقاربة. والبخاري في صحيحه, في أول النكاح، باب الترغيب في النكاح- ح 5063 - من طريق حميد بن حميد عن أنس، نحوه. فوائد الاستخراج: 1 - أن الراوي عن حماد هنا السدوسي وصفان وهما ثقتان ثبتان. وأما عند مسلم فهو بهز وهو صدوق. 2 - تصريح حماد بالتحديث عن ثابت. 3 - تمييز المهمل "أنس" بذكر اسم أبيه. 4 - زاد أبو عوانة قوله: "وقال بعضهم: أصوم ولا أفطر. قال أبو داود: فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقام خطيبًا".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← جعفر بن محمد أبو محمد الصائغ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← عَارِمٌ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

4427 - حدثنا الحسن بن علي العامري، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن عُمارة بن عُمَيْر، عن عبد الرحمن بن يزيد (1)، قال: دخلنا على عبد الله وعنده علقمة، والأسود، فحدث بحديث لا أراه حدث به إلا من أجلي، كنت من أحدث القوم سنًّا، فقال عبد الله: "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شبابًا لا نجد شيئًا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وَأحصَن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" (2). _________ (1) ابن قيس النخعي. (2) رواه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة-2/ 1020، ح 4 - من طريق وكيع عن الأعمش، به. دخلنا عليه وأنا أحدث القوم سنًّا، بمثل حديثهم. وزاد أبو عوانة: "فقال عبد الله: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شبابًا لا نجد شيئًا"، وهو من فوائد الاستخراج.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الحسن بن علي العامري

4428 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا يعلى (1)، قال: [ص:180] أخبرنا الأعمش، عن عُمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شبابًا ... " فذكر مثله (2). _________ (1) ابن عبيد الطنافسي. (2) رواه مسلم في صحيحه, وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى، ← الصَّغَانِيُّ

4429 - حدثنا محمَّد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة. ح وحدثنا ابن شاذان (1)، قال: حدثنا معلَّى (2)، قال: حدثنا جرير، كلاهما عن الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال: دخلت مع علقمة والأسود على عبد الله بن مسعود وأنا يومئذ شاب، فقال: "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شبابًا لا نجد شيئًا، فقال: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة ... " فذكر مثله. زاد جرير: قال: فلم ألبَث حتى تزوجت (3). _________ (1) محمَّد بن شاذان، أبو بكر الجوهري. (2) معلى بن منصور الرازي، أبو يعلى. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1019 ح 4 - من طريق معاوية عن الأعمش، به، نحوه. وأحال المرفوع على حديث أبي معاوية، وذكر الزيادة التي زادها جرير. وزاد أبو عوانة: "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شبابًا لا نجد شيئًا".

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ، كِلَاهُمَا ← مُعَلَّى، ← ابْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ

4430 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال [ص:181] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإن فيه غضًّا للبصر وإحصانًا للفرج، ومن لا! فعليه بالصيام، فإنه له وجاء" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-1/ 1019 ح 1 - من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به. وزاد في أوله: "كنت أمشي مع عبد الله بمنى فلقيه عثمان، فقام معه يحدثه ... " وذكر نحوه.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4431 - حدثنا حمدان بن الجنيد (1)، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: كنت أمشي مع عبد الله فلقيه عثمان. فقال: يا أبا عبد الرحمن هل لك في بكر تذكرك؟ قال: إنْ قلت ذاك، لقد قال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا معشر الشباب، عليكم بالباءة، فإنه أغض للطرف وأحصن للفرج، فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" (4). _________ (1) هو محمَّد بن أحمد بن الجنيد. (2) - ع- محمَّد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. (3) هو الثوري. (4) أخرجه مسلم في صحيحه, من طريق أبي معاوية عن الأعمش، به. نحوه. والمرفوع مثله. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← حمدان بن الجنيد

4432 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (1)، قال: حدثنا شيبان (2)، عن الأعمش، بإسناده مثله (3). _________ (1) العبسي الكوفي. (2) ابن عبد الرحمن النحوي. (3) رواه مسلم في صحيحه, من طريق أبي معاوية، عن الأعمش به. وتقدم تخريجه في ح 4430. = [ص:182] = وطريق شيبان - وسفيان، ح 4431 - كلاهما عن الأعمش من زوائد أبي عوانة على مسلم.

الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

4433 - حدثنا علي بن حرب (1)، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: "كنت أمشي مع عبد الله بمنى، فلقيه عثمان، فقام معه يكلمه فقال له عثمان: ألا تزوج ... " فذكر مثله (2). ح وحدثنا ابن شاذان، حدثنا معلى، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عُمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (3). _________ (1) هو الطائيّ. (2) رواه مسلم في صحيحه, في أول كتاب النكاح-2/ 1018، ح 1 - عن يحيى بن يحيى وابن أبي شيبة، وابن العلاء الهمداني، جميعًا عن أبي معاوية، به، وذكر لفظه بتمامه. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1019، ح 3 - عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي غريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، به. ولم يذكر إلا اللفظ المرفوع.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

4434 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي. ح وحدثنا ابن الجنيد، حدثنا سليمان بن داود (1). ح وحدثنا الصغاني، حدثنا الحسن بن موسى (2). قالوا: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيِّب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: "لقد رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عثمان بن مظعون التُّبَتلَ (3)، ولو أَذِنَ لَهُ فيه لاخْتصينا" (4). _________ (1) أبو أيوب البغدادي، الهاشمي. (2) البغدادي، الأشيب. (3) التبتل: الانقطاع عن النساء وترك النكاح. النهاية 1/ 94. (4) رواه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه-2/ 1020، ح 7 - عن محمَّد بن جعفر بن زياد، عن إبراهيم بن سعد، به، بألفاظ متقاربة. فوائد الاستخراج: 1 - تمييز اسم الصحابي "سعد" بذكر اسم أبيه. 2 - في مسلم "رُدَّ على عثمان" وعند أبي عوانة: "رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عثمان". ورواه البخاري في صحيحه, في النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء - ح 5073 - عن أحمد بن يونس عن إبراهيم، به، مثل لفظ أبي عوانة.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← الصَّغَانِيُّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

4435 - حدثنا الصغاني وأبو أمية وموسى بن سعيد (1)، قالوا: حدثنا أبو اليمان (2)، أخبرنا شعيب، عن الزهريّ، قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: "لقد رد ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- على عثمان، ولو أجاز له التبتل لاختصينا" (3). _________ (1) هو الدنداني. (2) الحكم بن نافع. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1020، ح 6 - من طريق ابن المبارك عن معمر، عن الزهريّ، به، نحوه. والبخاري في صحيحه, في النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء- ح 5074 - عن أبي اليمان، به، مثله. وعند أبي عوانة صرح الزهريّ بالأخبار عن سعيد، وكذا صرح سعيد بالسماع من سعد، وعند مسلم روايتهما بالعنعنة، وهما من فوائد الاستخراج.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← الصغاني وأبو أمية وموسى بن سعيد

4436 - حدثنا محمَّد بن مهل (1) وأبو سلة الفقيه (2) ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصنعانيون (3). قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريّ، عن سعيد بن [ص:185] المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص قال: "لقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن مظعون عن التبتل ولو أحله لنا لاختصينا" (4). _________ (1) محمَّد بن عبد الله بن مهل. (2) هو: مسلم بن محمَّد بن عوجر الصنعاني. جاء ذكره في الحديث (4712). ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى (ق 190/ ب)، والمزي في تهذيب الكمال (18/ 336)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا. (3) لم أقف على ابن الصباح. (4) رواه مسلم في صحيحه, من طريق ابن المبارك عن معمر، به، نحوه. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وعند أبي عوانة صرح سعيد بالسماع من سعد، وروايته في مسلم العنعنة. وقد تساوى رجال الإسنادين، وهما من فوائد الاستخراج.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعانيون ← أبو سلة الفقيه ← محمد بن مهل

4437 - حدثنا يوسف بن مسَّلم (1)، قال: حدثنا حجاج بن محمَّد (2)، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص قال: "أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل، فنهاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولو أجاز له لاختصينا" (3). _________ (1) يوسف بن سعيد المصيصي. (2) المصيصي الأعور. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1021، ح 8 - عن محمَّد بن رافع، عن حُجين بن المثنى، عن الليث، به، مثله.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،