Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8088 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا (1) ابن وهب (2)، قال: أخبرني مالك بن أنس، وأسامة بن زيد، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما محمد ابن الحنفية، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء (3) يوم خيبر، وعن أكل لحوم [ص:580] الحمر الإنسية" (4) (5). _________ (1) في (م): (حدثنا). (2) ابن وهب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. إلا أن رواية ابن وهب عند مسلم، عن يونس بن يزيد فقط. (3) هو النكاح إلى أجل معين، وكان مباحا في أول الإسلام، ثم حرم. انظر النهاية في غريب الحديث: 4/ 292. (4) الحمر الإنسية: هي التي تألف البيوت، والمشهور فيها كسر الهمزة، منسوبة إلى الإنس، وهم بنو آدم. انظر النهاية في غريب الحديث: 1/ 74 - 75. (5) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة، وبيان أنه أبيح ثم نسخ، ثم أبيح، ثم نسخ، واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: 2/ 1028، حديث "32"، وأخرجه كذلك في صحيحه، كتاب الذبائح والصيد، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية: 3/ 1538، حديث "22". وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب للغازي، باب غزوة خيبر: 3/ 138، حديث "4216". فوائد الاستخراج: 1) التعريف بوالد عبد الله والحسن ابني محمد بن علي بن أبي طالب، وأنه هو: محمد بن الحنفية، ولم يقع ذلك في رواية مسلم.

أبيهما محمد ابن الحنفية ← الحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8089 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا سليمان بن داود (1) الهاشمي، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: حدثني مالك بن أنس (2)، أن ابن شهاب أخبره، أن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي أخبراه، أن أباهما أخبرهما، أن علي بن أبي طالب قال: "حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم متعة النساء يوم خيبر" (3). _________ (1) (هـ 8/ 42/ ب). (2) مالك بن أنس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088". = [ص:581] = فوائد الاستخراج: 1) تصريح الإمام مالك بن أنس بالإخبار، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وقد وصف بالتدليس. 2) تصريح ابن شهاب الزهري بالإخبار، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وهو مدلس. 3) تصريح الحسن وعبد الله ابني محمد بن الحنفية بالإخبار، وروايتهما عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يوصفا بالتدليس.

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

8090 - حدثنا ابن أبي داود الأسدي (1)، قال: حدثنا خطاب بن عثمان (2)، وعلي بن عياش، عن إسماعيل (3)، عن يحيى (4)، عن مالك بن أنس (5) بإسناده: "أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية" (6). _________ (1) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود الأسدي الشامي، الصُّوري، البُرلُّسي. (2) الطائي، الفوزي، بفتح الفاء وبالزاي، أبو عمر الحمصي. (3) ابن عياش بن سليم العنسي الحمصي. (4) ابن سعيد الأنصاري. (5) مالك بن أنس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلَ ← خطاب بن عثمان وعلي بن عياش ← ابن أبي داود الأسدي

8091 - حدثنا أبو فَرْوة الرُّهاوي (1)، قال: حدثنا المغيرة بن سِقْلاب (2)، (3) عن عمر بن محمد العُمري (4)، عن مالك بن [ص:582] أنس (5)، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي رضي الله عنه "أنّه قال لابن عباس: إنَّك امرؤ تائه (6)، إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم المتعة يوم خيبر، ولحوم الحُمر الإنسية" (7). _________ (1) يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي. (2) الحراني، أبو بشر، قاضي حرّان. (3) (م 5/ 7/ أ). (4) المدني، نزيل عسقلان. وفي الأصل: (عمر بن محمد بن العمري) بإضافة (بن) قبل = [ص:582] = (العمري)، ولعله خطأ من الناسخ. (5) مالك بن أنس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) أي: متحيّر. انظر مشارق الأنوار: 1/ 125. (7) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، ← الحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ، ← المغيرة بن سقلاب ← أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ،

8092 - حدثنا (1) محمد بن إشْكاب، ونجيح بن إبراهيم، قالا: حدثنا سعيد بن عمرو (2)، قال: حدثنا عَبْثَر، عن سفيان (3)، عن مالك بن أنس (4)، عن محمد بن مُسْلم، عن الحسن بن محمد ابن الحنفية، عن علي، أنَّه قال لابن عباس: "إنك (5) امرؤ تائهٌ، إنّ النبي (6) صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية" (7). _________ (1) في (م): (حدثني نجيح بن إبراهيم، ومحمد بن إشكاب، قالا:). (2) ابن سهل الكندي الأشعثي، أبو عثمان الكوفي. (3) ابن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي. (4) مالك بن أنس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) (هـ 8/ 143/ أ). (6) في " هـ": (رسول الله) وكتب فوقها: (النبي). (7) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

عَلِيٍّ، ← الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْثَرٌ، ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، ← محمد بن إشكاب ونجيح بن إبراهيم

8093 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي (1)، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (2). ح وحدثنا الحسن بن عفان، قال: حدثنا يحيى بن فَصِيل (3)، قال: حدثنا الحسن بن صالح (4)، قال: حدثني عبيد الله بن عمر (5)، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية" (6). _________ (1) في (م): (أبو بكر الجعفي محمد بن عبد الرحمن). (2) عبيد الله بن عمر وهو العدوي العمري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة، الغنوي الكوفي. وقد تحرف (فصيل) في (م) والمطبوع إلى (فضيل) بالضاد المعجمة. (4) ابن صالح بن حي، وهو حيان بن شُفَي، بضم المعجمة والفاء، مصغر، الهمْداني. (5) عبيد الله بن عمر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

أَبِيهِمَا، ← الحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَى بْنُ فُصَيْلٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي

8094 - حدثنا ابن كثير الحراني (1)، قال: حدثنا سعيد بن حفص (2)، قال: حدثنا يونس بن راشد، عن عبيد الله بن عمر (3) بمثله (4). _________ (1) هو: محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني. (2) ابن عمرو النفيلي، أبو عمرو الحراني. (3) عبيد الله بن عمر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ← سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ ← ابن كثير الحراني

8095 - حدثنا محمد بن مُهِلّ الصنعاني (1)، ومحمد بن إسحاق بن الصباح (2)، قالا: حدثنا عبد الرزاق (3)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: حدثني الحسن وعبد الله ابنا محمد بن علي، أنهما أخبراه عن أبيهما محمد بن علي، أنه سمع أباه علي بن أبي طالب، "أنَّ (4) رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر (5) الإنسية" (6). _________ (1) هو: محمد بن عبد الله بن المهِل الصنعاني. (2) الصنعاني. (3) عبد الرزاق، وهو ابن همام الصنعاني، موضع الالتقاء مع مسلم. (4) في (م): (يقول أن). (5) (هـ 8/ 43/ ب). (6) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088"، ولم يسق مسلم لفظ رواية عبد الرزاق. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ رواية عبد الرزاق عن معمر.

أبيهما محمد بن علي ← الحسن وعبد الله ابنا محمد بن علي أنهما أخبراه ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح ← محمد بن مهل الصنعاني

8096 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن الزهري (1)، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، أن عليا (2) قال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة عام خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية" (3). _________ (1) الزهري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في (م): (علي بن أبي طالب). (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

أَبِيهِمَا، ← الحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← شَبَابَةُ ← الصَّغَانِيُّ

8097 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (1)، عن الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي، قال: "نهى رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم- عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم (3) الحمر الأهلية" (4). _________ (1) سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) كتب فوقها في " هـ": "النبي". (3) (م 5/ 7 / ب). (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8088".

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، ← الحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

8098 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جُرَيج (1)، قال: أخبرني نافع، قال: قال عبد الله بن عمر: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي، وكان الناس قد احتاجوا إليه" (2) (3). _________ (1) ابن جريج وهو عبد الملك بن عبد العزيز؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، وفيه تقييد زمن النهي بيوم خيبر كما في رواية المصنف لكن لم يذكر مسلم لفظ الحديث من رواية ابن جريج عن نافع، واكتفى بسياق الإسناد فقط، وقد ذكر لفظه من طرق عن نافع به، صحيح مسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية: 3/ 1538، حديث " 25 ". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، وليس عنده قوله "وكان الناس قد احتاجوا إليه"، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر: 3/ 139، حديث "4217". فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ رواية ابن جريج عن نافع به. (3) وقع في (م) بعد هذا الحديث: (روى أبو عاصم عن ابن جريج وزاد: يوم خيبر).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

8099 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا مكي، عن ابن جُرَيج (1)، قال: حدثني نافع مولى ابن عمر، قال: قال ابن عمر: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر، وكان الناس قد احتاجوا إليها" (2) (3). _________ (1) ابن جريج، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8098". فوائد الاستخراج: 1) الإفادة بأن نافعا، هو مولى لابن عمر. (3) (هـ 8/ 44/ أ).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَکِّيٌّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،