Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8068 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، والصَّغاني (1)، قالا: حدثنا محاضر بن المورع، قال: حدثنا هشام بن عروة (2)، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، قال: "بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية، فخرجنا على أقدامنا نحمل أزوادنا على عواتقنا، ففني زادنا حتى والله ما غبر (3) -وقال عباس: عزل- لكل رجل منا كل يوم إلا تمرة، قال: قلت: وأين تقع تمرة؟ قال: قد والله وجدنا فقدها، فأتينا الساحل، قال: فوجدنا حوتا قد طرحه البحر، فأكلنا منه ثمانية عشر يوما، ونحن ثلاثمئة رجل" (4). _________ (1) في (م): (أبو بكر الصغاني). (2) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي بقي. انظر مشارق الأنوار: 2/ 127. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، وهو عند مسلم من رواية هشام بن عروة برقم 20. ولم يذكر مسلم إلا طرفا من رواية هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن جابر، وأحال ببقية الحديث على نحو حديث عمرو بن دينار وأبي الزبير، عن جابر، مع التنبيه على أن في حديث وهب بن كيسان: "فأكل منها الجيش ثماني عشرة ليلة"، وهي عند البخاري في صحيحه من طريق هشام بن عروة به بنحوه، في كتاب الجهاد والسير، باب حمل الزاد على الرقاب: 2/ 354، حديث "2983". فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ رواية هشام بن عروة عن وهب بن كيسان، عن جابر.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← عباس بن محمد الدوري والصغاني

8069 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، قال: حدثنا الوليد بن كثير، قال: سمعت وهب بن كيسان، قال: سمعت جابر بن [ص:565] عبد الله يقول: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أنا فيهم إلى سِيف البحر (2)، فأرملنا الزاد حتى جمعنا ما مع كل إنسان فجعلناه (3) واحدا، حتى كان (4) يعطي كل إنسان قدر ملء (5) نصيبه، حتى ما كان يصيب (6) كل إنسان إلا تمرة كل يوم، قال رجل لجابر: يا أبا عبد الله (7) وما يغني عن رجل تمرة؟ قال: يا ابن أخي، قد وجدنا فقدها حين فنيت، قال جابر: فبينا نحن على ذلك إذ رأينا سوادا، فلما غشيناه، إذا دابة من البحر قد خرجت من البحر، فأناخ عليها العسكر ثمان عشرة ليلة يأكلون منها ما شاؤوا، حتى أربعوا" (8) (9). _________ (1) أبو أسامة وهو حماد بن أسامة بن زيد الكوفي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) سيف البحر: بكسر المهملة وسكون التحتانية وآخره فاء، أي ساحله. فتح الباري 5/ 350. (3) في (م): (قال: فجعلناه). (4) (هـ 8/ 39/ أ). (5) في الأصل: (ملئ)، وفي (هـ): (مي) وهو خطأ، انظر النهاية في غريب الحديث: 2/ 434، فتح الباري: 8/ 408، وفي (م): (ما) والصواب ما أثبته. (6) وقع في الأصل مهملا بغير إعجام، وفي المطبوع: 5/ 150، "نصيب" بالنون، وما أثبته من (5) بالياء المثناة التحتية. (7) في (م): (قال رجل لجابر بن عبد الله). (8) مأخوذ من استربع الحيوان إذا عادت إليه حيويته بعلاج ما، ويقال: استربع البعير ونحوه للسير إذا قوي عليه. انظر المعجم الوسيط: 1/ 324. (9) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، وهو عند مسلم من طريق أبي أسامة = [ص:566] = برقم 21، ولم يذكر مسلم في روايته إلا طرفا من الحديث، وأحال ببقيته على نحو حديث عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر. فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد "الوليد" الراوي عن وهب بن كيسان، وهو "كثير"، ولم يذكره مسلم، وإن كان قيده من عنده بقوله: "يعني ابن كثير". 2) ذكر لفظ رواية أبي أسامة عن الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان، عن جابر.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ

8070 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا (1) ابن وهب، قال: حدثني مالك بن أنس (2)، حدثني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل (3)، فأمّر عليهم أبا عبيدة بن الجراح، وهم ثلاثمئة، قال: وأنا فيهم (4)، قال: فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فَنِي الزاد، فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش، فجمع ذلك كله، فكان مِزْوَدَي (5) تمر، قال: فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتى فني، فلم يصبنا إلا تمرة تمرة، قلت: وما يغني [ص:567] تمرة؟ قال: لقد وجدنا فقدها حين فنيت: قال: ثم انتهينا إلى البحر، فإذا حوت مثل الظَّرِب (6)، فأكل منه الجيش ثمان عشرة (7) ليلة، ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر براحلة فرحلت، ثم مر به تحتها ولم يصبها" (8) (9). _________ (1) (م/ 5/ أ). (2) مالك بن أنس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) قِبَل الساحل: بكسر القاف وفتح الموحدة، أي جهته. أفاده ابن حجر في الفتح: 8/ 408. (4) في " هـ": (منهم)، والرسم يحتمل الاثنين. (5) مزودي -بكسر الميم وإسكان الزاي وفتح الواو والدال-، تثنية، والمزْود: ما يجعل فيه الزاد. انظر الفتح: 8/ 408، وشرح الزرقاني 4/ 390، وفي رواية مسلم من طريق مالك بن أنس: "مزود"، وعند البخاري "مزودي" مثل رواية المصنف. (6) بفتح الظاء وكسر الراء وآخرها باء بواحدة، ويقال أيضا: ظِرْب: بكسر الظاء وسكون الراء، وهو الجبل الصغير. انظر غريب الحديث لأبي عبيد الهروي: 4/ 332، مشارق الأنوار: 1/ 327 - 328. (7) (هـ 8/ 39/ ب). (8) في (م): (ثم مرت تحتها ولم تصيبها). (9) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، ولم يذكر مسلم إلا طرفا من رواية مالك عن وهب بن كيسان، وأحال ببقية الحديث على نحو حديث عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر. وأخرج البخاري في صحيحه رواية مالك عن وهب بن كيسان به بنحوه، في كتاب المغازي، باب غزوة سيف البحر: 3/ 165، حديث " 4360 ".

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8071 - حدثنا محمد بن إسماعيل المكي قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (1)، عن أخيه (2)، عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن [ص:568] عمر (3)، عن أبي الزبير (4)، عن جابر بن عبد الله، قال: "بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية، ليس معنا زاد إلا مِزْوَد تمر، واستعمل عليها (5) أبو عبيدة بن الجرّاح، فكان يطعمنا حَفْنَةً (6) حفنة [من تمر] (7)، لكل إنسان حتى قلّ [التمر] (8)، فكان يطعمنا تمرة تمرة ثم [فني] (9)، ففقدنا موضع تلك التمرة من بطوننا، فكنا نأكل الخبط والشجر حتى تخرَّقت أشدَاقُنا (10) مما تأكل من الخبط، حتى جئنا الساحل، ساحل البحر، فإذا البحر قد ضرب بدابة مثل الظَّرب، فوقفنا فتآمرنا (11)، فقال أبو عبيدة: هذا رزق رزقكم الله - عز وجل - فكلوه، فأكلنا منه حتى [ص:569] سمنَّا (12)، فلقد رأيت أبا عبيدة أمر بضلع من أضلاع تلك الدابة فجيء، ثم أمر بجمل (13)، ثم ركب عليه رجل (14) -أو ركب عليه (15) -[فمر من تحت ذلك الضلع الجمل وراكبه عليه] (16)، ولقد (17) رأيتنا ننزع [من حجاج عينه] (18)، بالقلال من الوَدَك، ثم قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر (19) ذلك له، فقال: هو رزق رزقكم (20) الله" (21). _________ (1) هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، أبو عبد الله المدني. (2) عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، أبو بكر بن أبي أويس، مشهور بكنيته، توفي: 202 هـ. احتج به الشيخان، ووثقه جمع من العلماء، منهم: ابن معين، والدارقطني قال: حجة، والذهبي، وابن حجر. وتكلم فيه بعض العلماء، فضعفه النسائي، وقال الأزدي: كان يضع الحديث!!، لكن رد عليه هذا ابن عبد البر والذهبي وابن حجر. = [ص:568] = انظر الجرح والتعديل "6/ ت: 72"، الكاشف "1/ ت: 3110"، الميزان "2/ ت: 4764"، هدي الساري ص 585، التقريب "ت: 3791". (3) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري، المدني، أبو عثمان. (4) في (م): (أبو الزبير المكي)؛ وهو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) في (م): (علينا). (6) الحَفْنة: ملء الكف. انظر النهاية في غريب الحديث: 1/ 409. (7) ما بين المعقوفتين زيادة من (م). (8) ما بين المعقوفتين زيادة من (م). (9) ما بين المعقوفتين زيادة من (م). (10) الأشداق: جونب الفم أفاده ابن الأثير في النهاية: 2/ 453. (11) وقع في الأصل و (هـ): (فتوامرنا). (12) وقع في (هـ) و (م): (سمنّا منه). (13) في (م): (ثم أمر بجمل فرحّل). (14) (هـ 8/ 40/ أ). (15) (أو ركب عليه)، ليست في (م). (16) ما بين المعقوفتين زيادة من (م). (17) في (م): (فلقد). (18) ما بين المعقوفتين زيادة من (م). (19) في (م): (فذكرنا). (20) في (م): (رزقكموه). (21) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، وهو عند مسلم من طريق أبي الزبير برقم 17.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِيهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← محمد بن إسماعيل المكي

8072 - حدثنا سليمان بن سيف، وأبو الأزهر (1)، قالا: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي (2)، قال: حدثنا داود بن [ص:570] قيس (3)، عن عبيد الله بن مِقْسم، عن جابر، "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم (4) بعث بعثا إلى جُهينة، قال: ففنيت أزوادهم، واستعمل عليهم رجلا، فلما نفدت أزوادهم، أمر أميرهم بما بقي من أزوادهم، فجمعوا (5) شيئا من تمر وهو يسير، فكان يقوتُهم تمرة تمرة -أو حَشَفَتَين (6) - كل يوم، قال: فقلت: يا أبا عبد الله، ما كانت تغني عنهم تمرة تمرة؟ قال: كان أحدنا يضعها بين لسانه وحنكه فيمصها، ويأكل من ورق الشجر، فلما نفدت وجدنا فقدها، فأتينا ساحل البحر فأخرج الله عز وجل لنا (7) حوتا من البحر، فأكلنا منه وقدّدنا وتزودنا، وأخذنا منه حاجتنا، ثم أمر بضلع فنصبت على الأرض طرفيه (8) ثم أمر بجمل فرحل فمرّ تحته" (9). _________ (1) في (م): (حدثنا أبو الأزهر، وسليمان بن سيف)، وأبو الأزهر هو: أحمد بن الأزهر العبدي النيسابوري. (2) الحنفي البصري. (3) داود بن قيس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) (م 5/ 5/ ب). (5) في (م): (فجمعوه). (6) الحَشف: أردأ التمر. أفاده الحميدي في تفسير غريب ما في الصحيح، ص 352. (7) (لنا)، ساقط من (م). (8) في (م): (طرفه). (9) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، وهو هذا الطريق عند مسلم برقم 21، ولم يذكر مسلم إلا طرفا من رواية داود بن قيس، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر -رضي الله عنه-. = [ص:571] = فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ رواية داود بن قيس، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، ومسلم ذكر طرفا منها.

جَابِرٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي ← سليمان بن سيف وأبو الأزهر

8073 - حدثنا ابن الجنيد، قال: حدثنا إسماعيل بن عمر (1). ح (2) وحدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عثمان بن عمر (3)، قالا: حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر بن عبد الله، قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ... " وذكر الحديث (4). _________ (1) إسماعيل بن عمر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) (هـ 8/ 40/ ب). (3) عثمان بن عمر وهو ابن فارس أبو محمد العبدي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، وهو عند مسلم من طريق عثمان بن عمر برقم 21. فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم أبي المنذر القزاز، واسم والده، وهو إسماعيل بن عمر. 2) تصريح إسماعيل بن عمر وعثمان بن عمر بالتحديث، وروايتهما عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكونا مدلسين.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← اسماعيل بن عمر ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

8074 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن بكر بن عبد الله المُزني، عمن سمع جابر بن عبد الله، قال (1): وأخبرنا هشام (2)، عن [ص:572] أبي الزبير (3)، عن جابر، قال: "بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة بن الجراح، ونحن ثلاثمئة وبضعة عشرة (4)، فزودنا جرابا من تمر، فكان يعطينا منه قبضة قبضة، ثم أعطانا تمرة تمرة، كنا نمص كما يمص الصبي، فنشرب عليها الماء ... "، وذكر الحديث (5). _________ (1) القائل هو: أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي. (2) ابن أبي عبد الله سَنْبر الدستوائي، أبو بكر البصري. (3) أبو الزبير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) في (م): (عشر). (5) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058".

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هِشَامٍ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← بكر بن عبد الله المزني عمن ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8075 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد، أن أبا الزبير (1) أخبره، عن جابر بن عبد الله، قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا من المدينة إلى الساحل ليعرضوا لتجار قريش، فأصابنا جوع شديد، فرمى البحر بدابة ميتة مثل الظَّرِب العظيم، فاقتطعنا منها نأكل، حتى (2) رجعنا وحملنا معنا منها حِذْيَة (3) لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمنا عليه أخبرناه الخبر وأعطينا الحذية، فأكلها، وقال: ما كانت لكم إلا رزقا من الله عز وجل" (4). _________ (1) أبو الزبير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) (هـ 8/ 41/ أ). (3) الحِذْية: قيل هي بالكسر، ما قطع من اللحم طولا. انظر النهاية في غريب الحديث: 1/ 357. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، وهو من طريق أبي الزبير عند مسلم برقم 21.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8076 - حدثنا أبو حُميد المصيصي (1)، قال: حدثنا حَجَّاج بن محمد (2)، قال: حدثنا ابن جُرَيج (3)، قال: حدثني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: "أكلنا زمن خيبر الخيل وحُمُر الوحْش، ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي" (4). _________ (1) هو عبد الله بن محمد بن تميم. (2) المصيصي الأعور. (3) ابن جريج وهو ابن عبد الملك بن عبد العزيز الأموي، موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصيد والذبائح، باب في أكل لحوم الخيل: 3/ 1541، حديث "37". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه مختصرا، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر: 3/ 139، حديث "4219".

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ

8077 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني ابن جُرَيج، أن أبا الزبير المكي، أخبره أنه سمع جابر بن [ص:574] عبد الله، يقول: "أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر الأهلي" (2). _________ (1) ابن وهب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8076"، ولم يذكر مسلم لفظ حديث عبد الله بن وهب عن ابن جريج. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بأبي الزبير، وأنه المكي، ومسلم اقتصر على كنيته فقط. 2) ذكر لفظ حديث عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8078 - ز حدثنا يزيد بن سنان البصري، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جُرَيج، عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، قال (1): "أقبلنا من المدينة ونحن حُرُم إلا أبا قتادة، حتى إذا كنا ببعض (2) الطريق بَصُرنا بحمار وحْش يأكل، قلنا: لو كان ها هنا أبو قتادة لأطعمناه، إذ جاء فنكَّسْنا رؤوسنا، قال: ما شأنكم؟ فلم نكلمه، فنظر فإذا هو به، فشد حزامه وركب، فسقط سوطه، قال: ناولونيه! قلنا: لا نفعل، فتناوله بِزُجِّ (3) رمحه، فشد عليه فوق ظهره، فجاء به، فأكلنا" (4). _________ (1) في (م): (يقول). (2) (هـ 8/ 41/ ب). (3) الزُّجّ بضم الزاي: الحديدة التي تركب في أسفل الرمح، يركز به الرمح في الأرض. انظر مشارق الأنوار: 1/ 309، تاج العروس: 3/ 387. (4) الحديث من زوائد المصنف على مسلم، وإسناده حسن. وابن جريج صرح بالتحديث في الرواية التالية برقم

أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← يزيد بن سنان البصري ← ز

8079 - ز حدثنا ابن أبي مسرَّة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن سليمان (1)، عن ابن جُرَيج، قال: حدثني (2) أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله بمثله (3). _________ (1) ابن عكرمة بن خالد المخزومي، المكي. (2) في (م): (أخبرني). (3) الحديث من زوائد المصنف على مسلم، وإسناده فيه ضعف، لجهالة أحمد بن زكريا المكي. وهشام بن سليمان، قال فيه ابن حجر: مقبول، أي عند المتابعة. وقد تابعه محمد بن بكر البرساني كما في الرواية السابقة رقم 8078، لكن الحديث جاء بإسناد حسن، وله شاهد صحيح ثابت، وقد تقدم تخريجه، انظر الحديث "8078".

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ← ز