Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان إباحة أكل صيد الكلب غير المعلّم، إذا أدرك صاحبه ذكاته، وأكلُ ما أصيب بالسهم وقتله، إذا ذكر اسم الله عليه فذكره (1). _________ (1) كذا في الأصل و " هـ"، والمطبوع: 5/ 131، والظاهر أن المقصود: "إذا ذكر اسم الله عليه" أي تذكره في نفسه، "فذكره" أي بلسانه، · حديث 8032

8032 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا هناد (1)، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح بإسناده مثله (2). _________ (1) هناد وهو ابن السري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 88028"، وطريق هناد هذا، هو الذي ذكر مسلم لفظ الحديث منه.

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8032

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان إباحة أكل الصيد (1) إذا غاب عن صاحبه ولم يدركه إلا بعد ثلاث، وحظر أكلها إذا أنتن (2) فذكره. _________ (1) في الأصل: (صيد)، وما أثبته من " هـ". (2) النَّتْن: الرائحة الكريهة. انظر لسان الميزان: 13/ 426. · حديث 8033

8033 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا يحيى بن معين. ح وحدثنا الصَّغاني، قال: أخبرنا يحيى بن معين، قال: حدثنا حماد بن خالد (1)، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفير، عن أبيه، عن أبي ثعلبة الخشني، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الصيد: "إذا رميت بسهمك وسمَّيْت عليه، فغاب عنك ثلاث ليال، فكله ما لم ينْتِن" (2). _________ (1) حماد بن خالد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الصيد والذبائح، باب إذا غاب عنه الصيد ثم وجده: 3/ 1532 "حديث 9".

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← وحدثنا الصغاني ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أبو داود السجزي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8033

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان إباحة أكل الصيد (1) إذا غاب عن صاحبه ولم يدركه إلا بعد ثلاث، وحظر أكلها إذا أنتن (2) فذكره. _________ (1) في الأصل: (صيد)، وما أثبته من " هـ". (2) النَّتْن: الرائحة الكريهة. انظر لسان الميزان: 13/ 426. · حديث 8034

8034 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حماد بن خالد الخَيَّاط (1)، قال: حدثنا (2) معاوية بن صالح بإسناده: "فغاب ثلاثا ثم أدركته، فكله ما لم ينتن" (3). _________ (1) حماد بن خالد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) (هـ 8/ 30 / أ). (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8033".

حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8034

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8035

8035 - حدثنا أحمد بن شيبان، ويونس بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة (1)، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل ذي ناب من السباع" (2). _________ (1) سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، كل ذي مخلب من الطير: 3/ 1533 "حديث 12". زاد مسلم في روايته من بعض طرق الحديث قول الزهري في آخر الحديث: "ولم نسمع بهذا حتى قدمنا الشام"، وسيذكره المصنف في الروايتين التاليتين. وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الذبائح والصيد، باب أكل كل ذي ناب من السباع: 3/ 462 "حديث 5530".

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أحمد بن شيبان، ويونس بن عبد الأعلى،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8035

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8036

8036 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا الشافعي، قال: أخبرنا ابن عيينة (1). ح [ص:531] وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا القواريري (2)، قال: حدثنا ابن عيينة (3)، بإسناده مثله: "عن كل ذي ناب من السباع". زاد القواريري: "وقال الزهري: ولم أسمع هذا الحديث حتى أتيت الشام" (4)؛ أي: ليس له بالمدينة أصل. قال أبو عوانة: "وهو من أنبل حديث" (5). _________ (1) ابن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) هو: عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجُشمي مولاهم، أبو سعيد البصري. (3) ابن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8035". (5) قوله: "أي ليس له بالمدينة أصل،. . . إلى آخره" ساقط من " هـ".

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8036

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8037

8037 - حدثنا ابن الجنيد (1)، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (2)، قال: سمعت الزهري، يقول: أخبرني أبو إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن كل ذي ناب من السباع". قال الزهري: "ولم أسمع هذا الحديث حتى أتيت الشام" (3). _________ (1) أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق البغدادي. (2) سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8035". فوائد الاستخراج: 1) تصريح سفيان بن عيينة بالسماع، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وقد وصف بالتدليس. 2) تصريح الزهري بالإخبار، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وهو مدلس.

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8037

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8038

8038 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان (1)، بمثله (2). _________ (1) سفيان وهو ابن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8035".

عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8038

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8039

8039 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج (1) قال: حدثني ابن شهاب (2)، عن حديث أبي إدريس الخولاني عائذ الله -قاصّ دمشق في خلافة عبد الملك بن مروان- عن أبي ثعلبة، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن (3) كل ذي ناب من السباع" (4). _________ (1) (هـ 8/ 30/ ب). (2) ابن شهاب وهو الزهري، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) "عن"، ساقطة من " هـ". (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8035".

أَبِي ثَعْلَبَةَ ← حديث أبي إدريس الخولاني عائذ الله قاص دمشق في خلافة عبد الملك بن مروان ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8039

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8040

8040 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا محمد بن بكر (1)، قال: أخبرنا ابن جُرَيج، قال: أخبرني ابن شهاب (2)، قال: نهي عن أكل كلّ ذي ناب من السباع، عن حديث أبي إدريس عائذ الله -قاصّ دمشق في خلافة عبد الملك- أن أبا ثعلبة الخشني حدثه "أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع" (3). _________ (1) ابن عثمان البرساني، بضم أوله، وسكون الراء، وفتح السين المهملة، أبو عثمان البصري. (2) ابن شهاب، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8035".

حديث أبي إدريس عائذ الله قاص دمشق في خلافة عبد الملك ← أَکْلِ کُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ ← نُهِيَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8040

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8041

8041 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد وغيرهم، أن ابن شهاب حدثهم، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع" (2). _________ (1) ابن وهب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8035"، ولم يذكر مسلم لفظ حديث مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وأحال به على حديث يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث. فوائد الاستخراج: 1) تصريح مالك بن أنس بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وقد وصف بالتدليس. 2) تصريح محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا. 3) تصريح يونس بن يزيد وهو الأيلي بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا. 4) ذكر لفظ رواية مالك بن أنس وابن أبي ذئب، ولم يذكرها مسلم.

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← غيرهم أن ابن شهاب ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مالک بن أنس ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8041

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8042

8042 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا خالد (1)، عن مالك (2)، وعبيد الله بن موسى (3)، عن ابن أبي ذئب (4)، عن الزهري، [ص:534] بمثله. ح (5) حدثنا محمد بن إسحاق السجزي (6)، والسلمي، قالا: حدثنا عبد الرزاق (7)، عن معمر، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن (8) أكل كل ذي ناب من السباع" (9). _________ (1) ابن مخلد القطواني. (2) مالك وهو ابن أنس الأصبحي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) ابن أبي المختار باذام العبسي. والقائل "عبيد الله بن موسى"، وهو أبو أمية. (4) ابن أبي ذئب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) (هـ 8/ 31 / أ). (6) البيكندي نزيل مكة. (7) عبد الرزاق؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (8) من هنا تبدأ القطعة الأخرى من النسخة (م). (9) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 88035"، وهو عند مسلم من طريق مالك وعبد الرزاق برقم 14، ومسلم لم يذكر لفظ الحديث من رواية عبد الرزاق، وإنما أحال به على مثل رواية يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن الزهري. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ رواية عبد الرزاق، ومسلم أحال به على رواية يونس وعمرو بن الحارث.

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق السجزي والسلمي ← الزهري بمثله ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مالك وعبيد الله بن موسى ← خَالِدٌ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8042

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الصيد ‹ بيان تحريم أكل الصيد من السباع (1) الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أنّ غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. _________ (1) السبع: هو المفترس من الحيوان، كالأسد والذئب والنمر والفهد، وما أشبهها مما له ناب، ويعدو على الناس وا · حديث 8043

8043 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب (2)، أن أبا إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني أخبره، أن أبا ثعلبة الخشني -وكان أبو ثعلبة [ص:535] زعموا أنه (3) قد أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- وسمع منه- قال: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهي عن كل ذي ناب من السبُع" (4) (5). _________ (1) يعقوب بن إبراهيم بن سعد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) (ابن شهاب): ساقط من (م). (3) ساقط من (م). (4) في (م): (السباع). (5) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 8035"، وهو من طريق يعقوب عند مسلم برقم 14، ولم يذكر مسلم في روايته قوله: "وكان أبو ثعلبة، زعموا أنه قد أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- وسمع منه".

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8043