المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ [باب] (1) بيان إثباتِ السَّجْدَة في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} _________ (1) من (ل) و (م). · حديث 2007
2007 - حدثنا عباس الدوري، والحارثُ بن أبي أسامة (1)، قالا: ثنا يونسُ بن محمد (2)، ح وحدثنا ابنُ الجُنَيْد الدَّقَّاق (3)، قال: ثنا يحيى بن إسحاق (4)، قالا: ثنا اللَّيْثُ بن سعد (5)، عن يزيدَ بن أبي حَبِيْب (6)، عن صفوانَ بن سليم (7)، عن [ص:330][عبد الرحمن] الأعرج (8)، عن أبي هريرة، أنّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)}. _________ (1) هو الحارث بن محمد بن أبي أسامة البغدادي. (2) ابن مسلم البغدادي، أَبو محمد المؤدب. (3) هو: محمد بن الجنيد، أَبو جعفر الدقاق. (4) هو: السَّيْلَحِينيُّ: -بفتح السين المهملة، وسكون الياء، وفتح اللام، وكسر المهملة، ثم تحتانية ساكنة، ثم نون- البجلي، أَبو زكريا أو أَبو بكر، نزيل بغداد. "صدوق" (210 هـ) (م 4). الأنساب (3/ 362)، تهذيب الكمال (31/ 195 - 198)، التقريب (ص 587). (5) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه عن محمد بن رمح، عن الليث، به. الكتاب والباب المذكوران (1/ 406) برقم (578/ 109). (6) هو المصري أَبو رجاء. (7) هو المدني، أَبو عبد الله الزهري مولاهم. "ثقة، مفت، عابد، رمي بالقدر" (132 هـ) = [ص:330] = ع. تهذيب الكمال (13/ 184 - 191)، التقريب (ص 276). (8) في (ل) و (م) زيادة: "عبد الرحمن" وهو: عبد الرحمن بن سعد الأعرج، أَبو حميد المدني، المقعَد، مولى بني مخزوم. وثقه النسائي، من الثالثة، (م). وليس هو الأعرج المعروف، فقد صرح مسلم بأنه مولى بني مخزوم، وللمزي كلام قيم مفصل في ذلك فراجعه في تهذيبه. تهذيب الكمال (17/ 139 - 142)، التقريب (ص 341).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [ص:261] عبد الرحمن الأعرج، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← وحدثنا ابن الجنيد الدقاق ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عباس الدوري والحارث بن أبي أسامة
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 2007