Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1609 - حدثنا الصغاني، وابن أبي الدنيا، قالا: نا عبيد الله يعني ابن عمر (1) القواريري، نا حماد بن زيد، نا عبد العزيز، عن أنس -رضي الله عنه- كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجوّز الصلاة ويُتمّ (2). _________ (1) "ابن عمر" لم يذكر في "ك" و"ط". (2) انظر: الحديث 1608 السابق وتخريجه.

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عبيد الله يعني ابن عمر القواريري، ← الصغاني وابن أبي الدنيا

1610 - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا حجاج، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أخف الناس صلاة في تمام (1). _________ (1) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة عن قتادة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام برقم 189، 1/ 342.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1611 - *حدثنا ابن أبي رجاء، نا وكيع، نا ابن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أخف [ص:309] الناس صلاة في تمام* (1). _________ (1) ما بين النجمين سقط من "م"، وانظر الحديث 1610 السابق وتخريجه.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← ابن أبي عروبة وهشام الدستوائي ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

1612 - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي بمكة، نا عبد الله بن أبي بكر العتكي (1)، نا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: ما رأيت أحدًا [كان] (2) أوجز صلاة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في تمام (3). _________ (1) العتكي -بفتح العين المهملة والتاء المثناة من فوقها وفي آخرها كاف- نسبة إلى العتيك وهو بطن من الأزد، والمنسوب مات سنة 224 هـ، بخ، قال أبو حاتم: صدوق صالح، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. انظر: الجرح والتعديل 5/ 18، والثقات 8/ 336، واللباب 2/ 322، وتهذيب الكمال 14/ 348، والتقريب، ص 297. (2) لم يذكر في "الأصل" و"م". (3) انظر: الحديث 1610 السابق وتخريجه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ،

1613 - حدثنا عمار [بن رجاء] (1)، نا الجعفي، حدثنا زائدة، عن المختار، عن أنس -رضي الله عنه- قال: ما صليت مع أحد أتمّ صلاة وأوجز من النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (2). _________ (1) الزيادة من "ك" و"ط". (2) انظر: الحديث 1610 السابق وتخريجه.

أَنَسٍ، ← الْمُخْتَارِ ← زَائِدَةَ ← الْجُعْفِيُّ، ← عَمَّارٍ

1614 - حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عُفَير (1)، [ص:310] نا أبي (2)، نا سليمان بن بلال، حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نَمر، عن أنس [بن مالك] (3) -رضي الله عنه- أنَّه قال: ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة أن تُفتن أمّه (4). _________ (1) المصري توفي سنة 273 هـ، وعفير -بالمهملة والفاء مصغر- ضعفه ابن حبان، وابن = [ص:310] = عدي. انظر: المجروحين 2/ 67، والكامل 3/ 412، والإكمال 6/ 226، والميزان 3/ 9، واللسان 4/ 124، والتقريب، ص 240. (2) هو: سعيد بن كثير بن عفير وقد ينسب إلى جده، توفي سنة 226 هـ، خ م قد س، وثقه ابن معين، والدارقطني، وابن عدي، وقال أبو حاتم: لم يكن بالثبت كان يقرأ من كتب الناس، وضعفه الجوزجاني، وقد ردّ ابن عدي على الجوزجاني في تضعيفه سعيدًا، وقال: سعيد عند الناس صدوق ثقة، ورمز له الإمام الذهبي بـ"صح" وقال: أحد الثقات والأئمة له ما ينكر، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق عالم بالأنساب وغيرها. . .، ولم يكثر عنه البخاري اهـ. وكذلك مسلم. انظر: ابن الجنيد ص/ 361، وأحوال الرجال ص 157، والجرح والتعديل 4/ 56، والكامل 3/ 411، وعلل الدارقطني 1/ 186، ورجال صحيح مسلم 1/ 253، والميزان 2/ 155، وهدي السارى ص 406، والتقريب، ص 240. (3) الزيادة من "ك" و"ط". (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر أربعتهم، عن إسماعيل بن جعفر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة، برقم 190، 1/ 342. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب من أخفّ الصلاة عند = [ص:311] = بكاء الصبي برقم 708، 2/ 201 مع الفتح.

أَنَسٍ، ← شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ

1615 - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس -رضي الله عنه- قال: ما صليت خلف أحد أخف صلاة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في تمام، وكانت صلاة أبي بكر -رضي الله عنه- مقاربة، فلما كان عمر -رضي الله عنه- مدّ في الفجر (1). _________ (1) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن نافع العبدي، عن بهز، عن حماد به. انظر صحيحه كتاب الصلاة، باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام برقم 196، 1/ 433. وفي رواية المصنف -رحمه الله- التصريح بأن حمادًا هو ابن سلمة وذلك من فوائده.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ