Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1597 - حدثنا علي بن حرب الطائي (1)، وشعيب بن عمرو الدمشقي، قالا: نا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رجل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إنّي لأتأخر عن صلاة الصبح ممّا يطوّل (2) بنا فلان، فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ منكم منفِّرين، فأيكم أمّ الناس (3) فليخفف، فإن فيهم الضعيف، والمريض، وذو (4) الحاجة" (5). _________ (1) النسبة لم تذكر في "ك" و"ط". (2) أي: بسبب تطويله. (3) وفي "ك" و"ط" "للناس". (4) هكذا في جميع النسخ: وتوجيهه أنَّه عطف على موضع اسم "إن" قبل دخولها، أو هو استئناف. انظر: الفتح 1/ 186. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن ابن أبي عمر عن سفيان به، انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام 1/ 341 وأخرجه البخاري رحمه الله تعالى عن محمد بن كثير، عن سفيان به. انظر: صحيحه، كتاب العلم، باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره برقم 90، 1/ 186.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← علي بن حرب الطائي وشعيب بن عمرو الدمشقي،

1598 - حدثنا ابن أبي رجاء، نا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد بإسناده مثله. وزاد، فما رأيته غضب في موعظة (1) قطّ غضبه يومئذ، ثم قال، بمثله (2). _________ (1) وفي "ك" و"ط" "موعظته". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام 1/ 341.

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

1599 - حدثنا الصغاني، وعمار وعلي بن حرب، ومحمد بن إسحاق البكائي، قالوا: نا يعلى (1)، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود -رضي الله عنه- قال (2): جاء رجل إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، إنّي لأتأخر عن صلاة الغداة ممّا يطيل بنا فلان، قال: فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غضبًا ما رأيته غضب قط أشدّ منه، ثم قال: "أيها الناس إن (3) فيكم (4) منفرين، فمن أمّ الناس فليجوّز، فإن فيهم (5) الضعيف وذو الحاجة (6) " (7). _________ (1) هو ابن عبيد الطنافسي. (2) "قال" لم يذكر في "الأصل" و"م". (3) "إن" سقطت من "م". (4) وفي "ك" و"ط": "منكم". (5) وفي "ك": "فيكم". وفي "ط": "منكم". (6) وفي "ك" و"ط": "ذا الحاجة". (7) انظر: الحديث 1597 السابق وتخريجه.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَعْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَكَّائِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← الصغاني وعمار

1600 - حدثنا ابن أبي رجاء، نا وكيع، نا عمرو بن عثمان بن موهب (1)، عن موسى بن طلحة عن عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أُمّ قومك، وصل بهم صلاة أضعفهم، فإن فيهم الضعيف والكبير، وذو (2) الحاجة، فإذا صليت لنفسك فصلّ كيف شئت" (3). _________ (1) هو عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب. (2) في "ك" أو "ط": "وذا الحاجة". (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام، برقم 186، 1/ 341.

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: ← مُوسَى بْنِ طلحة ← عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُوهِبٍ ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

1601 - حدثنا علي بن حرب، نا يعلى ومحمد ابنا عبيدٍ، ح وحدثنا عمار، نا محمد بن عبيد، ح وحدثنا حمدان بن علي، نا أبو نعيم، قالوا: نا عمرو بن عثمان بإسناده مثله بمعناه، زاد على "واتخذْ مؤذنًا لا يأخذ على الأذان أجرًا"، ولم يذكروا "فإذا صليت لنفسك فصلّ كيف شئت" (1). _________ (1) انظر: الحديث 1600، السابق وتخريجه. وزيادة علي بن حرب في الحديث "واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا" صحيحه، فقد أخرجها أبو داود برقم 531، والنسائي برقم 671، كلاهما من طريق حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرّف، عن عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- به، وحماد من الذين سمعوا من سعيد قبل الاختلاط. والله سبحانه وتعالى أعلم. وانظر نهاية الاغتباط ص 129.

عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَمَّارٍ ← يعلى ومحمدٌ ابْنا عبيدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

1602 - حدثنا أبو سعيد البصري (1)، نا يحيى القطان، نا عمرو بن عثمان، حدثني موسى بن طلحة أن عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- حدثه أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يؤم قومه، ثم قال: "من أمّ قومًا فليخفف؛ فإن فيهم الضعيف والكبير، والمريض، وذو (2) الحاجة، فإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء" (3). _________ (1) هو عبد الرحمن بن محمد بن منصور المعروف بكُرْبزان. (2) في "ك" و"ط": "وذا الحاجة". (3) انظر: الحديث 1600 السابق وتخريجه.

مُوسَى بْنِ طلحة ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← يَحْيَى القطان ← أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ

1603 - حدثنا الصغاني، أنا (1) شاذان، ح وحدثنا عباس (2) بن محمد (3)، نا شبابة قالا: نا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت سعيد بن المسيب قال: حدث عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- قال: آخر ما عهد إليّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أممت قومًا فأَخِفّ بهم الصلاة (4). _________ (1) وفي "ك" و"ط": "ثنا". (2) (ك 1/ 342). (3) "باب" لم يذكر في "ك" و"ط". (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن المثنى وابن بشار كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام، برقم 187، 1/ 342.

حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← شَاذَانُ، ← الصَّغَانِيُّ

1604 - حدثنا السلمي ومحمد بن مهل، ومحمد بن إسحاق بن [ص:305] الصباح (الصنعانيان) (1)، قالوا: نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبّه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أمّ أحدكم الناس فليخفف الصلاة، فإن فيهم الكبير، وفيهم الضعيف، وفيهم السقيم، فإن (2) قام وحده فليصل صلاته (3) ما شاء". وقال بعضهم: "فليطوّل ما شاء" (4). _________ (1) وفي "الأصل" و"م": "الصعانيين" وهو خطأ. (2) وفي "ك" و"ط": "وإن". (3) "صلاته" لم يذكر في "ك" و"ط". (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن ابن رافع، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام برقم 184، 1/ 341. وهو في مصنف عبد الرزاق، برقم 3712، 2/ 362.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعانيان ← السلمي ومحمد بن مهل

1605 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ (1) -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أم أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير، والكبير، والضعيف، والمريض، فإذا صلى وحده فليطوّل ما شاء" (2). _________ (1) وفي "ك" و"ط" "رسول الله". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام برقم 183، 1/ 341. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به. انظر: = [ص:306] = صحيحه، كتاب الأذان، باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء، برقم 703، 2/ 199. وهو في الموطأ -رواية الليثي- كتاب صلاة الجماعة، باب العمل في صلاة الجماعة برقم 13، 1/ 134.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1606 - حدثنا أبو يوسف القلوسي (1)، نا محمد بن عبد الله الأنصاري، ح وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني، نا عبد الوهاب بن عطاء، قالا: نا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّي لأدخل في الصلاة، وأنا أريد أن أطيلها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوّز في صلاتي ممّا أعلم من وَجْدِ (2) أمّه من بكائه" (3). _________ (1) هو يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري القلوسي -بضم القاف واللام بعدهما واو وسين مهملة- نسبة إلى القلوس وهي حبان الثقات، مات سنة 271 هـ وثقه الخطيب، والذهبي، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الثقات 9/ 286، وتاريخ بغداد 14/ 285، واللباب 3/ 52، والسير 12/ 631. (2) الوجد -بفتح الواو وسكون الجيم- يطلق على الحزن وعلى الحب أيضًا، وكلاهما سائغ هنا، والحزن أظهر أي من حزنها واشتغال قلبها به. انظر: شرح النووي 4/ 140. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن منهال الضرير، عن يزيد بن زريع، عن سعيد به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام برقم 192، 1/ 343. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن علي بن عبد الله، عن يزيد بن زريع به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي برقم 709، 2/ 202. = [ص:307] = وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن زريع سمع من سعيد قبل الاختلاط. انظر: نهاية الاغتباط ص 139.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ

1607 - حدثنا عثمان بن خُرّزاد (1)، نا عبد السلام بن مطهر (2)، ح وحدثنا جعفر الصائغ، نا عاصم بن علي، قالا: نا جعفر بن سليمان الضُبعيِ، نا ثابت، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يسمع بكاء الصبي وهو في الصلاة مع أمّه، فيقرأ بالسورة الخفيفة أو السورة القصيرة (3). فيه دليل أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ بالسور (4) الطوال وأنّه كان يقرأ في ركعة سورة تامة. _________ (1) هو عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرّازاد. (2) مطهر -بفتح الطاء المهملة وفتح الهاء- الأزدي البصري. انظر: الإكمال 7/ 201. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن جعفر بن سليمان به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام برقم 191، 1/ 342. (4) وفي "ك" "بالسورة" وهو خطأ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← جعفر بن سليمان الضبعي ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ ← عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، ← عثمان بن خرزاد

1608 - حدثنا الصغاني، نا خلف (1)، نا غندر، نا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك -رضي الله عنه- [ص:308] قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُجَوِّزهما ويكملهما، يعني (2) تخفيف الصلاة (3). _________ (1) هو خلف بن سالم المخرميِّ. (2) (ك 1/ 343). (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- بنحوه عن خلف بن هشام، وأبي الربيع الزهراني كلاهما عن حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام برقم 1883، 1/ 342. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن أبي معمر، عن عبد الوارث، عن عبد العزيز به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها برقم 706، 2/ 201.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← خَلَفٌ ← الصَّغَانِيُّ