Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ باب بيان الخبر الدال على أن مَن سنّ القتل في قوم لم يجب عليهم، أو قتل قتيلًا بغير كتابٍ ولا سُنّةٍ فاستنوا به كان عليه كفلٌ من دمائهم، والخبر المبيّن أن أول ما يُقضى يوم القيامة في الدماء. · حديث 6598

6598 - حدثنا أَبو أُمية (1)، قال: حدثنا قَبِيصة (2)، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، بإسناده، مثله. إلى قوله: "كفلٌ منها" (3). _________ (1) محمد بن إبراهيم بن مسلم. (2) ابن عقبة السُّوَائي. (3) يعني أنه لم يذكر: "لأنه سن القتل". وقد أخرج مسلم هذا الحديث من طريق أَبي معاوية وابن عيينة وجرير وعيسى بن يونس، وساق لفظ أبي معاوية فقط، ونبه على أن في حديث جرير وعيسى: "لأنه سن القتل"، ولم يذكرا "أول".

سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6598

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ باب بيان الخبر الدال على أن مَن سنّ القتل في قوم لم يجب عليهم، أو قتل قتيلًا بغير كتابٍ ولا سُنّةٍ فاستنوا به كان عليه كفلٌ من دمائهم، والخبر المبيّن أن أول ما يُقضى يوم القيامة في الدماء. · حديث 6599

6599 - حدثنا تَمْتَام (1)، قال: حدثنا عُبيد بن عَبِيدة (2)، قال: حدثنا [ص:244] مُعتمِر (3)، عن أبيه، عن الأعمش، بمثله، "كفلًا من دمها"، وقال: "إنه أَوَّلُ من سنَّ القتل". _________ (1) محمد بن غالب بن حرب. (2) التمار البصري. (3) ابن سليمان بن طرخان التيمي.

الأعمش، بمثله، "كفلًا من دمها"، ← أَبِيهِ ← [ص:244] مُعتمِر ← عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، ← تَمْتَامٌ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6599

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ باب بيان الخبر الدال على أن مَن سنّ القتل في قوم لم يجب عليهم، أو قتل قتيلًا بغير كتابٍ ولا سُنّةٍ فاستنوا به كان عليه كفلٌ من دمائهم، والخبر المبيّن أن أول ما يُقضى يوم القيامة في الدماء. · حديث 6600

6600 - حدثنا عمار بن رجاء (1)، قال: حدثنا محمد بن عبيد (2)، قال: حدثنا الأعمش. وحدثنا الصَّغَاني / (3) وأبو أُمية، قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى (4)، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق (5)، عن عبد الله (6) قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "أَوَّلُ ما يُقضى بين الناس في الدماء" (7). _________ (1) التَّغْلِبي. (2) ابن أبي أمية الطنافسي. (3) (ل 5/ 124 /ب). (4) العبسي، أَبو محمد الكوفي. (5) ابن سلمة الأسدي، أَبو وائل الكوفي. (6) ابن مسعود -رضي الله عنه. (7) أخرجه مسلم من الطريق التالية عن الأعمش. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الديات / باب قول الله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} /ح 6864 (12/ 194 - مع الفتح)].

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الأعمش. وحدثنا الصَّغَاني وأبو أُمية، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6600

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ باب بيان الخبر الدال على أن مَن سنّ القتل في قوم لم يجب عليهم، أو قتل قتيلًا بغير كتابٍ ولا سُنّةٍ فاستنوا به كان عليه كفلٌ من دمائهم، والخبر المبيّن أن أول ما يُقضى يوم القيامة في الدماء. · حديث 6601

6601 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا وهب بن جرير (1)، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل (2)، عن عبد الله، عن [ص:245] النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أَوَّلُ ما يُحكم بين العباد في الدماء" (3). _________ (1) ابن حازم الأزدي. (2) شقيق بن سلمة. (3) أخرجه مسلم من الطرق التي علقها أَبو عوانة آخر الباب عن شعبة به، دون سياق متنه، إلا أنه قال: "غير أن بعضهم قال عن شعبة: "يقضى"، وبعضهم قال: "يحكم بين الناس" [القسامة ... / باب المجازاة بالدماء في الآخرة ... / ح 28 (3/ 1304)].

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6601

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ باب بيان الخبر الدال على أن مَن سنّ القتل في قوم لم يجب عليهم، أو قتل قتيلًا بغير كتابٍ ولا سُنّةٍ فاستنوا به كان عليه كفلٌ من دمائهم، والخبر المبيّن أن أول ما يُقضى يوم القيامة في الدماء. · حديث 6602

6602 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود (1)، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أَوَّلُ ما يُحكم -أو يُقضى- بين الناس في الدماء يوم القيامة". _________ (1) الطيالسي. والحديث في "مسنده" [برقم / 269 (ص / 35)].

النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6602

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ باب بيان الخبر الدال على أن مَن سنّ القتل في قوم لم يجب عليهم، أو قتل قتيلًا بغير كتابٍ ولا سُنّةٍ فاستنوا به كان عليه كفلٌ من دمائهم، والخبر المبيّن أن أول ما يُقضى يوم القيامة في الدماء. · حديث 6603

6603 - حدثنا ابن شبابان (1)، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة (2)، قال: حدثنا أَبو معاوية (3) ووكيع (4)، عن الأعمش، بمثله (5). أَبو معاوية لم يذكر "يومَ القيامة". _________ (1) هو أحمد بن محمد بن موسى بن شبابان. (2) هو عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي، أَبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي. (3) محمد بن خازم الضرير. (4) ابن الجراح الرؤاسي. (5) أخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع وحده به. [الموضع السابق] وساق المتن كاملًا.

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6603

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ باب بيان الخبر الدال على أن مَن سنّ القتل في قوم لم يجب عليهم، أو قتل قتيلًا بغير كتابٍ ولا سُنّةٍ فاستنوا به كان عليه كفلٌ من دمائهم، والخبر المبيّن أن أول ما يُقضى يوم القيامة في الدماء. · حديث 6604

6604 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا يَعْمَر (1) بن [ص:246] بشر (2)، قال: حدثنا ابن المبارك (3)، قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان (4)، بإسناده، "أَوَّلُ ما يُقضى بين الناس في الدماء ". رواه ابن أبي عدي ومعاذ بن معاذ وغندر وخالد (5) عن شعبة، بمثله (6). _________ (1) قال ابن ناصر الدين: يَعْمَر -بفتح أوله، وسكون العين المهملة، وفتح الميم، وتضم = [ص:246] = أيضًا- وبالوجهين قيَّده المصنف [يعني النووي] فيما وجدته بخطه-، وبعد الميم راء. [توضيح المشتبه (9/ 241)]. (2) الخراساني، أَبو عمرو المروزي. قال الدارقطني: ثقة ثقة. [تاريخ بغداد (14/ 357)]. (3) هو عبد الله بن المبارك. والحديث في "مسنده" [برقم /97]. وفيه زيادة: "يوم القيامة". (4) ابن مِهران الأعمش. (5) في (ل): وخالد وغندر. (6) وصل مسلم رواياتهم، عن ابن المثنى وابن بشار عن ابن أَبي عدي، وعن عبيد الله بن معاذ عن أبيه -معاذ بن معاذ-، وعن بشر بن خالد عن غندر، وعن يحيى بن حبيب عن خالد (يعني ابن الحارث) [القسامة. . ./ باب المجازاة بالدماء في الآخرة. . . /ح 28 (3/ 1304)].

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6604

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ [باب] بيان تحريم دم المسلم على المسلم، وأن قتاله كفر، والدليل على أن قاتل المسلم يصير كافرًا بقتله المسلم (1). _________ (1) لعل أبا عوانة استنبط هذا من مثل حديث "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، وحديث "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". إلا أن أظهر · حديث 6605

6605 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، قال: حدثنا أَبو الوليد (2)، قال: حدثنا شعبة، عن زُبَيْد (3)، قال سمعت أبا وائل (4) يحدث عن عبد الله بن مسعود قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" / (5). قال زبيد: فقلت لأبي وائل: أنت سمعت عبد الله يحدثه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نعم (6). _________ (1) الذهلي. (2) هشام بن عبد الملك الطيالسي. (3) -بموحدة، مصغر- ابن الحارث بن عبد الكريم اليامي -بالتحتانية- أَبو عبد الرحمن الكوفي. ويقال في نسبه الإيامي أيضًا -كما جاء في الإسناد في الطريق التالية. [ينظر ما قيل في ترجمة (طلحة الإيامي) ح/6535]. (4) شقيق بن سلمة. (5) (ل 5/ 125/ أ). (6) أخرجه مسلم من طريق شعبة به. [الإيمان/ باب بيان قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"./ ح 116 (1/ 81)]. = [ص:248] = والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الإيمان / باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر / ح 48 (1/ 135 - مع الفتح)].

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبَا وَائِلٍ، ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6605

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ [باب] بيان تحريم دم المسلم على المسلم، وأن قتاله كفر، والدليل على أن قاتل المسلم يصير كافرًا بقتله المسلم (1). _________ (1) لعل أبا عوانة استنبط هذا من مثل حديث "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، وحديث "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". إلا أن أظهر · حديث 6606

6606 - حدثنا عباس [بن محمد] الدُّوري، قال: حدثنا رَوْح (1) ح وحدثنا أَبو العباس الغزي (2)، قال: حدثنا الفريابي (3)، قالا: حدثنا سفيان (4)، عن زُبَيْد الإيامي، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "سباب المسلم (5) فسوق، وقتاله كفر" (6). قال زبيد: فقلت لأبي وائل: أنت سمعته من ابن مسعود (7)؟ قال: نعم. _________ (1) ابن عبادة القيسي. (2) عبد الله بن محمد بن عمرو. (3) محمد بن يوسف بن واقد. (4) ابن سعيد الثوري. (5) في (ل): المؤمن. (6) أخرجه مسلم من طريق سفيان به. [الموضع السابق]. (7) عند مسلم زيادة: يرويه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← وحدثنا أبو العباس الغزي ← رَوْحٌ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6606

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ [باب] بيان تحريم دم المسلم على المسلم، وأن قتاله كفر، والدليل على أن قاتل المسلم يصير كافرًا بقتله المسلم (1). _________ (1) لعل أبا عوانة استنبط هذا من مثل حديث "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، وحديث "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". إلا أن أظهر · حديث 6607

6607 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود (1) ح وحدثنا يحيى بن عياش (2)، قال: حدثنا بشر بن عمر (3)، قالا: حدثنا شعبة، أخبرني الأعمش ومنصور (4)، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "سباب [ص:249] المسلم (5) فسوق وقتاله كفر" (6). _________ (1) الطيالسي. والحديث في "مسنده" [برقم / 258 (ص /34)]. (2) ابن عيسى، أَبو زكريا القطان البغدادي. (3) ابن الحكم الزهراني -بفتح الزاي- الأزدي، أَبو محمد البصري. (4) ابن المعتمر بن عبد الله السلمي. (5) في (ل): المؤمن. (6) أخرجه مسلم من طريق شعبة به. دون سياق متنه. [الموضع الأول / ح 117].

النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← يحيى بْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6607

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ [باب] بيان تحريم دم المسلم على المسلم، وأن قتاله كفر، والدليل على أن قاتل المسلم يصير كافرًا بقتله المسلم (1). _________ (1) لعل أبا عوانة استنبط هذا من مثل حديث "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، وحديث "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". إلا أن أظهر · حديث 6608

6608 - حدثنا يونس بن حبيب، وعمار بن رجاء، قالا: حدثنا أَبو داود (1)، قال: حدثنا شعبة، عن علي بن مُدْرِك (2)، قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير (3)، يحدث عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "يا جرير اسْتَنْصِت الناس" -في حجة الوداع-، ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كُفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" (4). _________ (1) الطيالسي. والحديث في "مسنده" [برقم / 664 (ص / 92)]. (2) النخعي، أَبو مدرك الكوفي. (3) ابن عبد الله البَجَلي الكوفي. (4) أخرجه مسلم من طريق شعبة به. [الإيمان / باب بيان معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "لا ترجعوا بعدي كفارًا ... " / ح 118 (1/ 81)]. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الفتن / باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "لا ترجعوا بعدى كفارًا ... " /ح 7080 (13/ 29)].

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ← عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وعمار بن رجاء

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6608

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · (كتاب الحدود) (1). ‹ [باب] بيان تحريم دم المسلم على المسلم، وأن قتاله كفر، والدليل على أن قاتل المسلم يصير كافرًا بقتله المسلم (1). _________ (1) لعل أبا عوانة استنبط هذا من مثل حديث "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، وحديث "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". إلا أن أظهر · حديث 6609

6609 - حدثنا محمد بن يحيى وأبو قِلابة (1)، قالا: حدثنا أَبو الوليد ح وحدثنا جعفر (2)، قال: حدثنا عَفَّان (3) ح وحدثنا إسماعيل القاضي (4)، [ص:250] قال: حدثنا سليمان بن حرب (5)، قالوا: حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد (6)، سمع أباه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" (7) / (8). _________ (1) عبد الملك بن محمد الرقاشي. (2) ابن محمد بن شاكر الصائغ. (3) ابن مسلم بن عبد الله الصفار. (4) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي. (5) الأزدي الواشحي. (6) ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. (7) أخرجه مسلم من طريق شعبة به. [الموضع السابق /ح 120 (1/ 82)]. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الأدب / باب ما جاء في قول الرجل "ويلك" /ح 6166 (10/ 568 - مع الفتح)]. /ح (8) (ل 5/ 125 ب).

ابْنِ عُمَرَ ← أَبَاهُ ← وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← وحدثنا إسماعيل القاضي [ص:250] ← عَفَّانُ، ← وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← محمد بن يحيى وأبو قلابة

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6609