Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ [باب] بيان حظر النذر في معصية، وفيما لا يملكه النَّاذر وأنَّه لا يوفي به، والدليل على أنَّه ليس فيه كفَّارة، ولا في نذر يعجز عن الوفاء به، وعلى أن المالك هو الذي يملك بحق، وأنَّه لا يحكم لمن في يديه الشيء إذا ثبت للمدعي أنَّه كان له · حديث 6283

6283 - حدثنا الدَّبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم" (1). _________ (1) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6278).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6283

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ [باب] بيان حظر النذر في معصية، وفيما لا يملكه النَّاذر وأنَّه لا يوفي به، والدليل على أنَّه ليس فيه كفَّارة، ولا في نذر يعجز عن الوفاء به، وعلى أن المالك هو الذي يملك بحق، وأنَّه لا يحكم لمن في يديه الشيء إذا ثبت للمدعي أنَّه كان له · حديث 6284

6284 - ز- حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، ح. وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم بن محمَّد، عن عائشة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من نَذَر أنْ يطيعَ الله فليُطِعْه، ومَن نَذَر أَنْ يعصي الله فلا يَعصهِ" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم، وقد أخرجه البخاري في = [ص:645] = صحيحه (مع فتح الباري 11/ 581) في كتاب الإيمان والنذور، باب النذر في الطاعة، من طريق أبي نعيم، قال: حدثنا مالك، فساقه بتمامه.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6284

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ [باب] بيان حظر النذر في معصية، وفيما لا يملكه النَّاذر وأنَّه لا يوفي به، والدليل على أنَّه ليس فيه كفَّارة، ولا في نذر يعجز عن الوفاء به، وعلى أن المالك هو الذي يملك بحق، وأنَّه لا يحكم لمن في يديه الشيء إذا ثبت للمدعي أنَّه كان له · حديث 6285

6285 - ز- حدثنا جعفر بن هاشم في دار كعب (1)، قال: حدثنا سهل بن محمَّد بن الزبير العسكري (2)، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عبيد الله بن عمر، ومالك، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" (3). _________ (1) ابن يحيى، العسكري، أبو يحيى، سكن بغداد في دار كعب. ثقة (ت: 277 هـ)، (تاريخ بغداد 7/ 183). (2) ثقة، نزيل البصرة. تقريب التهذيب (2665). (3) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ، ← عبيد الله بن عمر، ومالك، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْکَرِيُّ ← جعفر بن هاشم في دار كعب ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6285

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ [باب] بيان حظر النذر في معصية، وفيما لا يملكه النَّاذر وأنَّه لا يوفي به، والدليل على أنَّه ليس فيه كفَّارة، ولا في نذر يعجز عن الوفاء به، وعلى أن المالك هو الذي يملك بحق، وأنَّه لا يحكم لمن في يديه الشيء إذا ثبت للمدعي أنَّه كان له · حديث 6286

6286 - ز- حدثنا يوسف القاضي (1)، قال: حدثنا إبراهيم ابن بشار، حدثنا سفيان، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة فيما نظن قالت: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من نذر أن يعص الله فلا يعصه" (2). _________ (1) يوسف بن يعقوب. (2) إسناده حسن، وهو بهذا السياق من زوائد أبي عوانة على مسلم.

عائشة فيما نظن ← الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← إبراهيم ابن بشار، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6286

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6287

6287 - حدثنا محمَّد بن عبد الملك الدِّقيقي، قال: حدثنا يزيد ابن هارون، قال: أخبرنا حميد (1)، عن ثابت، عن أنس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلًا يهادى بين ابنيه فقال: "ما هذا؟ " قالوا: نذر أن يمشي إلى البيت، فقال: "إن الله عَزَّ وَجَلَّ لغني عن تعذيب هذا نفسه" ثمَّ أمر فركب (2). _________ (1) الطويل. (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1263) في كتاب النذر، باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة، من طريق يزيد بن زريع، ومروان بن معاوية الفزاري جميعًا عن حميد به، إلا أنَّه قال: "رأى شيخًا"، وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 11/ 585) في كتاب الإيمان والنذور، باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، من طريق مسدد، حدثنا يحيى، عن حميد، عن ثابت به نحوه.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ ابْن هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6287

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6288

6288 - حدثنا محمَّد بن إسماعيل الصائغ، والصغاني، قالا: حدثنا عبد الله بن بكر، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (1). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

النبي بمثله إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← محمد بن إسماعيل الصائغ والصغاني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6288

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6289

6289 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمَّد، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أدرك شَيْخًا يمشي بين ابنيه يَتَوَكَّأ عليهما، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما شَأْنُ هَذا الشَّيْخ؟ " قال ابناه: يا رسول الله كان عليه نذر، فقال: "اركب أيها الشيخ، إن الله تعالى غَنِيٌّ عَنْك، وعن نذرك" (1). _________ (1) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1264) في كتاب النذر، باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز الدراوردي، ومن طريق إسماعيل بن جعفر جميعًا عن عمرو بن أبي عمرو به مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6289

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6290

6290 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو الربيع (1)، ح. وحدثني أبي (2)، قال: حدثنا علي بن حُجَر، قالا: حدثنا إسماعيل ابن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو بإسناده مثله (3). _________ (1) الزهراني. (2) إسحاق بن إبراهيم. (3) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

إسماعيل ابن جعفر ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبِي ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6290

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6291

6291 - ز- حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (1)، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مر بإنسان قد ربط يده بإنسان يقوده بخزامة في أنفه، فقطعها النبي -صلى الله عليه وسلم- [ص:648] بيده ثمَّ أمره أن يقوده بيده (2). _________ (1) المصيصي. (2) في إسناده ابن جريج مدلس وقد عنعن، إلا أنَّه صرح بالتحديث كما في رواية البخاري، وباقي رجاله ثقات، وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم، وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 3/ 483، 482) في كتاب الحج، باب الكلام في الطواف، وباب إذا رأى سيرًا أو شيئًا يُكره في الطواف قطعه، وفي كتاب الأيمان والنذور (مع فتح الباري 11/ 586) باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، من طريق أبي عاصم، وهشام، قال هشام -أن ابن جريج أخبرهم به نحوه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6291

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6292

6292 - ز- حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو عاصم، ح. وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَبَري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج بمثله (1). _________ (1) إسناده حسن، وانظر ما قبله.

ابن جريج بمثله إسناده حسن، وانظر ما قبله. ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6292

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6293

6293 - ز- حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مر برجل وهو يطوف بالكعبة، يقوده بِخِزَامة في أنفه، فحلَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: "قُد بيدك"، ومرَّ بِإنْسَان آخر قد رَبَط يده إلى إنسان آخر بِخَيْط أو مَسْير (1) أو شيء غير ذلك، قال: فَحَلَّه النبي -صلى الله عليه وسلم- ثمَّ قال: "قُد بِيَدك" (2). _________ (1) هو ما يُقَدُّ من الجلد، وهو الشراك، (النهاية 2/ 433، فتح الباري 3/ 482). (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6293

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ أبواب في النذور ‹ باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه _________ (1) ما بين المعكوفتين من (ل). · حديث 6294

6294 - ز- حدثنا أبو عمر الإمام (1)، قال: حدثنا مخلد ابن يزيد (2)، ح. وحدثنا ابن الجنيد (3)، قال: حدثنا أبو عاصم (4)، كلاهما عن ابن جريج بمثله، ح. وقال: حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج بمثله (5). _________ (1) عبد الحميد بن محمَّد المستام. (2) الحراني. (3) الدقاق. (4) النيل. (5) إسناده حسن.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← ابن جريج بمثله ← أَبُو عَاصِمٍ، كِلَاهُمَا ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← مخلد ابن يزيد ← أبو عمر الإمام ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6294