Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1727

1727 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أنّ أبا هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت (1) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنّ الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" (2). _________ (1) (ك 1/ 371). (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد، والتأمين برقم 73، 1/ 307.

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ, ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1727

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1728

1728 - حدثنا الميموني، نا أحمد بن شبيب (1)، نا أبي (2)، [ص:408] نا (3) يونس، عن الزهري، بمثله (4). _________ (1) هو أحمد بن شبيب بن سعيد الحَبَطي البصري مات سنة 229 هـ خ س، وثقه أَبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي -كما ذكره الحافظ في التهذيب ولم أجده في الكامل-: قبله أهل العراق ووثقوه، وقال الأزدي منكر الحديث غير مرضى. قلت (أي الحافظ ابن حجر): لا عبرة بقول الأزدي لأنّه هو ضعيف، فكيف يعتمد في تضعيف الثقات؟ وقال في التقريب: صدوق. انظر: الجرح والتعديل 2/ 54، والثقات 8/ 11، وتهذيب الكمال 1/ 327، والميزان 1/ 103، والتهذيب 1/ 34، وهدي الساري ص 405، والتقريب، ص 80. (2) هو شبيب بن سعيد أَبو سعيد الحبطي البصري مات سنة 186 هـ، خ س، قال ابن المديني: ثقة وكتابه صحيح، وقال أَبو حاتم: كان عنده كتب يونس بن يزيد وهو صالح الحديث لا بأس به، وقال أَبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن عدي: وله عن يونس نسخة الزهري، وهي أحاديث مستقيمة، وحدث عنه ابن وهب أحاديث مناكير. وقال الإمام الذهبي: صدوق، وقال الحافظ ابن حجر: لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه لا من رواية ابن وهب. انظر: الجرح والتعديل 4/ 359، والكامل = [ص:408] = 4/ 30، وتهذيب الكمال 12/ 360، والكاشف 1/ 479، والتقريب، ص 263. (3) وفي "ك" "أبنا". (4) انظر: الحديث 1727 السابق وتخريجه.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ← ثقه أَبو حاتم الرازي، ← الزهري، بمثله هو أحمد بن شبيب بن سعيد الحَبَطي البصري مات ← يُونُسَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ← الْمَيْمُونِيَّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1728

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1729

1729 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب أن مالكًا (1) حدثه عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أخبراه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أمّن الإمام فأمّنوا، فإنّه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه". قال ابن شهاب: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "آمين" (2). _________ (1) وفي جميع النسخ "مالك"، ومضبب عليها في "الأصل". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد، والتأمين، برقم 72، 1/ 307. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب جهر الإمام بالتأمين برقم 780، 2/ 306. وهو في الموطأ -رواية الليثي- كتاب الصلاة باب ما جاء في التأمين خلف الإمام 1/ 87.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أخبراه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1729

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1730

1730 - حدثنا أَبو إسماعيل الترمذي (1)، نا الحميدي، نا سفيان، عن الزهري، عن سعيد (2) بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أمّن القارئ فأمّنوا، فمن وافق تأمينُه تأمين الملائكة غفر [ص:409] له ما تقدّم من ذنبه" (3). _________ (1) النسبة لم تذكر في "ك". (2) "سعيد" لم يذكر في "ك". (3) انظر: الحديث 1727 السابق وتخريجه، وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن علي بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة به. انظر: صحيحه، كتاب الدعوات، باب التأمين، برقم 6402، 11/ 203.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1730

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1731

1731 - حدثنا أَبو أمية، نا خالد بن مخلد، نا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)}، فقال مَنْ خلفه: آمين، فوافق تأمين الملائكة قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه، وإذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقال من خلفه: اللهم ربنا لك الحمد، فوافق قولَ أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه" (1). _________ (1) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين برقم 71، 76، 1/ 306 - 307. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب جهر المأموم بالتأمين برقم 782، 2/ 311.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1731

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1732

1732 - حدثنا الصومعي، نا عمرو بن عون (1)، أنا خالد يعني ابن عبد الله (2)، عن سهيل بن أبي صالح (3)، [ص:410] بإسناده مثله (4). _________ (1) أَبو عثمان الواسطي البزاز. (2) الواسطي. (3) "صالح" سقط من "م". (4) انظر: الحديث 1731 السابق وتخريجه.

خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ-، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← الصومعي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1732

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1733

1733 - حدثنا الربيع بن سليمان، وصالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، قالا: نا حجاج بن إبراهيم (1)، نا ابن وهب، عن عمرو أنّ أبا يونس حدثه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا قال أحدكم في صلاته: آمين، والملائكة في السماء آمين فوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه" (2). _________ (1) هو الأزرق. (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد، والتأمين برقم 74، 1/ 307. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب فضل التأمين برقم 781، 2/ 310.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الربيع بن سليمان وصالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1733

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1734

1734 - حدثنا السلمي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (1): "إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء: آمين (2) فوافق إحداهما الأخرى غفر (له) (3) ما تقدم [ص:411] من ذنبه" (4). _________ (1) (ك 1/ 372). (2) وفي "ك" "والملائكة آمين في السماء". (3) هكذا في "ك" والمصنف وسنن البيهقي من طريق عبد الرزاق، وفي "الأصل" و"م" = [ص:411] = "لهما" وهو خطأ. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع، والتحميد، والتأمين 1/ 307. وهو في المصنف برقم 2645، 2/ 97. وكتب في هامش "الأصل" هنا "آخر الجزء الخامس، وأوّل السادس".

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1734