Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10132 - حدّثنا أبو قلابة، حدّثنا بشر بن عمر (1)، حدّثنا شعبة (2)، عن مغيرة، قال: سمعت أبا وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أنا فرطُكم على الحوض، فليرفعنَّ لنا رجالٌ، ثمّ ليختلجنّ (3) [ص:103] دوني، فأقول: يا رب، أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك (4) ". _________ (1) ابن الحكم بن عقبة، الزهراني، أبو محمّد البصري. (2) شعبة هو موضع الالتقاء. (3) ليختلجن: أي: يجتذبون ويقتطعون. وأصل الخلج: الجذب والنزع. انظر: غريب الحديث للحربي (2/ 469)، والنهاية (2/ 59). (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبيّنا -صلى الله عليه وسلم- (4/ 1796/ حديث رقم 32 / الطريق الثّالثة). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الرقاق، باب في الحوض (11/ 463/ حديث رقم 6576)، وطرفه في (7049). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية شعبة، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية الأعمش.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا وَائِلٍ ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

10133 - حدّثنا الصغاني، حدّثنا زهير (1)، حدّثنا جرير (2)، ح. وحدثنا محمّد بن غالب تمتام (3)، حدّثنا عُبيد بن عَبيدة (4)، قال (5): حدّثنا المعتمر، عن أبيه (6)، عن مغيرة (7)، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال [ص:104] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنا فرطكم على الحوض، وليرفعنّ إلي رجال منكم؛ فإذا أهويت إليهم لأتناولهم اختلجوا دوني، فأقول: رب، أصحابي أصحابي، فيقول (8): إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" (9). _________ (1) ابن حرب. (2) جرير هو موضع الالتقاء. (3) تمتام: بفتح المثناتين من فوق، وسكون الميم الأولى لقب لمحمد بن غالب. نزهة الألباب (1/ 147/ رقم 511). (4) عُبيدة بن عَبيدة: -بضم الأوّل، وفتح الثّاني- التمار البصري. الإكمال لابن مأكولا (6/ 56، 57)، والمؤتلف والمختلف (3/ 1514). (5) كلمة (قال) ليست في نسخة (ل)، وفي الأصل: (قالا) وفوقها ضبة، والتصويب من نسخة (هـ). (6) هو سليمان بن طرخان، التميمي، أبو المعتمر، البصري. (7) مغيرة هو موضع الالتقاء. (8) في نسخة (ل): فيقال. (9) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10132). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية مغيرة، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية الأعمش.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ، ← جَرِيرٌ ← زُهَيْرٍ ← الصَّغَانِيُّ

10134 - حدّثنا الصغاني، ومسرور بن نوح، قالا: حدّثنا ابن نمير (1)، حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنا فرطكم على الحوض، فلأنازعن أقواما، ثمّ لأغلبنَّ عليهم؛ فأقول: يا رب، أصحابي أصحابي (2)، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" (3). واللفظ للصغاني. _________ (1) ابن نمير هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): أصيحابي أصيحابي. (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10132)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (32).

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الصغاني، ومسرور بن نوح،

10135 - حدّثنا علي بن حرب، حدّثنا أبو معاوية (1)، بإسناده، مثله: و (2) قال: "يا رب أصحابي، فيقال". مثله (3). _________ (1) أبو معاوية هو موضع الالتقاء. (2) حرف الواو ساقط من نسخة (ل). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10132)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (32)، = [ص:105] = قوله: (فيقال مثله) ساقط من نسخة (ل).

أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

10136 - حدّثنا أبو أميّة، وعبّاس الدوري، قالا: حدّثنا يحيى ابن حمّاد، حدّثنا أبو عوانة، عن الأعمش (1)، عن شقيق: قال عبد الله: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنا فرطكم على الحوض، ولأنازعن رجالًا منكم، فلأغلبن عليهم، وليقالن لي: "إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" (2). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10132)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (32).

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يحيى ابن حَمَّادٍ، ← أبو أميّة، وعبّاس الدوري،

10137 - حدّثنا مسرور بن نوح، حدّثنا عثمان بن أبي شيبة (1)، حدّثنا جرير، عن الأعمش بإسناده، نحوه (2). _________ (1) عئمان بن أبي شيبة هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10132)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (32 الطريق الثّاني).

الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مسرور بن نوح

10138 - حدّثنا ابن الجُنيد الدقّاق، حدّثنا إسحاق بن إسماعيل، حدّثنا جرير (1)، عن الأعمش، مثله (2). _________ (1) جرير هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10132)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (32 / الطريق الثّاني).

الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابن الجنيد الدقاق

10139 - حدّثنا محمّد بن حيّويه، أخبرنا ابن أبي مريم، [ص:106] حدّثنا نافع بن عمر (1)، عن ابن أبي مليكة، قال: قال عبد الله بن عمرو، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "حوضي مسيرة شهر، وزواياه سواء (2)، وماؤه أبيض من الورق (3)، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه (4) كنجوم السَّماء، ومن شرب منه فلا يظمأ أبدا" (5). _________ (1) نافع بن عمر هو موضع الالتقاء. (2) (وزواياه سواء): قال العلماء: معناه: طوله كعرضه، كما قال في حديث أبي ذر الآتي برقم (10188): عرضه مثل طوله. شرح النووي (5/ 55). (3) قال النووي: هكذا هو في جميع النسخ: (الورق بكسر الراء، وهو الفضة). شرح النووي (5/ 55)، وكذلك في نسخة (ل) مشكول بالكسرة تحت الراء. (4) (كيزانه) جمع كوز، وهو ما له عروة من آنية الشرب. انظر لسان العرب (5/ 3955). (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبيّنا -صلى الله عليه وسلم- وصفاته (4/ 1793، 1794 /حديث رقم 27). وأخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الرقاق، باب في الحوض (11/ 463 / حديث رقم 6579).

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← محمد بن حيويه

10140 - حدّثنا أبو حاتم الرازي، حدّثنا عبد العزيز الأويسي، ح. وحدثنا علي بن عبد العزيز، حدّثنا داوود بن عمرو (1)، قال: حدّثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: قال عبد الله بن عمرو: قال [ص:107] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بمثله (2): "لم يظمأ بعده أبدًا" (3). _________ (1) داود بن عمرو هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10139).

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← داوود بن عمرو ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدُ العَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

10141 - حدّثنا ابن الجُنيد الدقّاق، حدّثنا العلاء بن عبد الجبار، ومنصور بن سُقَير (1)، قالا: حدّثنا نافع بن عمر، ح. وحدثنا السُّلمي، حدّثنا يوسف بن كامل العطّار، حدّثنا نافع ابن عمر [الجُمحي] (2)، حدّثنا عبد الله بن أبي مليكة، قال: سمعت عبد الله ابن عمرو يحدث، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "حوضي مسيرة شهر، زواياه سواء، وماؤه أبيض من الورق، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه مثل نُجوم السماء، من شرب منه شربة فلا يظمأ بعده أبدا". واللفظ لابن الجُنيد (3). _________ (1) بضم السين، وفتح القاف، وآخره راء. الإكمال لابن ماكولا (4/ 309). (2) نافع بن عمر هو موضع الالتقاء في الطريقين، وما بين المعقوفين من نسخة (ل). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10139).

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← نَافِعٍ، ابن عمر ← يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ الْعَطَّارُ، ← السلمي ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← العلاء بن عبد الجبار، ومنصور بن سُقَير ← ابن الجنيد الدقاق

10142 - حدّثنا علي بن حرب، حدّثنا محمّد بن فضيل (1)، عن حصين، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ليردنّ علي أقوام، حتّى إذا عرفتهم وعرفوني، اختلجوا دوني؛ فأقول: يا رب أصحابي [ص:108] أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" (2). _________ (1) محمّد بن فضيل هو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبيّنا -صلى الله عليه وسلم- (4/ 1797/ حديث رقم 32 / الطريق الرّابع). ولم يذكر متنه. وعلقه البخاريّ بصيغة الجزم، في صحيحه -كتاب الرقاق، باب في الحوض (11/ 463/ حديث رقم 6576) عن حصين، عن أبي وائل عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يسق لفظه. فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية محمّد بن فضيل، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية الأعمش ومغيرة.

حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ، ← حُصَيْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

10143 - حدّثنا الصغاني، حدّثنا ابن الأصبهاني، قال: حدّثنا محمّد ابن فُضيل (1)، عن حُصين، عن شَقيق، عن حُذيفة بن اليمان، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ليردنّ على الحوض أقوام، حتّى إذا رأيتهم ورأوني، اختلجوا دوني، فأقول: يا رب، أصحابي، فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" (2). _________ (1) محمّد بن فضيل هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه وفوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (10142).

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← شَقِيقٍ، ← حُصَيْنٍ، ← مُحَمَّد ابْن فُضَيْلٍ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← الصَّغَانِيُّ