Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان التشديد في قبول الوالي هدايا رعيته، وحبسها لنفسه، وكتمانه إمامه ما يصيب في إمرته. · حديث 7494
7494 - حدثنا أبو البختري، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، قال: حدثنا إسماعيل بنحوه (2). _________ (1) أبو أسامة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7492".
أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7494
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان التشديد في قبول الوالي هدايا رعيته، وحبسها لنفسه، وكتمانه إمامه ما يصيب في إمرته. · حديث 7495
7495 - حدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي (1)، ح. وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا قبيصة (2)، قالا: حدثنا سفيان (3)، قال: حدثنا إسماعيل (4)، عن قيس، عن عدي بن عميرة الكِندي، قال: "خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا أيها الناس، من استعملنا منكم على عمل، فكتمنا منه مخيطا، فهو غِلٌّ يأتي به يوم القيامة، فقام رجل أسود من الأنصار، كأني أنظر إليه ... "، فذكر نحوه (5). _________ (1) هو محمد بن يوسف بن واقد. (2) ابن عقبة بن محمد السوائي، أبو عامر الكوفي، توفي: 215 هـ، أكثر الحفاظ على أنه صدوق مع وجود الغلط منه، وممن ذكر معنى هذا الذهبي وابن حجر وغيرهما، وقال النسائي: ليس به بأس. انظر الميزان "3 / ت 6861"، هدي الساري ص 610، التقريب "ت 5548". (3) هو الثوري؛ فإنه شيخ قبيصة. (4) إسماعيل؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7492".
عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← الغزي
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7495
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان التشديد في قبول الوالي هدايا رعيته، وحبسها لنفسه، وكتمانه إمامه ما يصيب في إمرته. · حديث 7496
7496 - حدثنا محمد بن الخليل بن إبراهيم أبو جعفر المخرِّمي -بسرمرا- قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (2)، عن قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عميرة الكندي، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من استعملنا على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه، فإنه غِلٌّ، يأتي به يوم القيامة، قال: فقام [ص:142] رجل من الأنصار آدم طويل، فقال: يا رسول الله! لا حاجة لي في عملك، قال: لمَ؟ قال: إني سمعتك قلت ما قلت آنفا، قال: وأنا أقوله الآن، من استعملناه فليأتنا بقليله وكثيره، فإن نُهي عنه انتهى، فإن أوتي منه أخذ" (3). _________ (1) الزهري، أبو يوسف المدني. (2) إسماعيل بن أبي خالد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7492".
عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شُعْبَةُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← محمد بن الخليل بن إبراهيم أبو جعفر المخرِّمي -بسرمرا-
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7496
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان التشديد في قبول الوالي هدايا رعيته، وحبسها لنفسه، وكتمانه إمامه ما يصيب في إمرته. · حديث 7497
7497 - حدثنا أبو البَخْتَري، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي، قال: "استعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأزد على صدقات بني سليم، يدعى ابن الأُتبية (2)، فلما جاء حاسبه، فقال: هذا مالكم وهذا هدية! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: فهلّا جلستَ في بيت أبيك وأمك؟ فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: إني أستعمل الرجل منكم على العمل، مما ولاني الله -عز وجل-، فيقول هذا مالك، وهذا هدية أهدي لي، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا، والذي نفسي بيده! لا يأخذ أحد منكم من ذلك شيئا إلا جاء به يوم القيامة [ص:143] يحمله، فلا أعرف ما جاء رجل يوم القيامة ببعير له رُغَاء أو بقرة لها خُوار، أو شاة تَيْعَر، ثم رفع يده، وقال ثلاثًا: اللهم هل بلغت" (3). _________ (1) أبو أسامة، موضع الالتقاء مع مسلم رحمه الله. (2) بهمزة مضمومة، وسكون المثناة، وكسر الموحدة، تليها مثناة تحت مشددة مفتوحة، ثم هاء. وفي بعض الروايات عند مسلم وغيره: اللتبية بلام مضمومة بدل الهمزة، وهو في أكثر الروايات غير مسمى، وسماه جماعة من العلماء، كابن حبان، وابن الأثير، وابن حجر، وغيرهم بعبد الله. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب تحريم هدايا العمال: 3/ 1463، "حديث 27". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الحيل، باب احتيال العامل ليهدى له: 4/ 293، "حديث 6979".
أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7497
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان التشديد في قبول الوالي هدايا رعيته، وحبسها لنفسه، وكتمانه إمامه ما يصيب في إمرته. · حديث 7498
7498 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا أنس بن عِياض، عن هشام بن عروة (1)، عن أبيه، أن أبا حميد صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخا بني ساعدة حدثه، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمل ابن الأتبية -أحد الأزد- على صدقات بني سُليم، وأنه جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما حاسبه، قال: هذا ما لكم وهذه هدية أهديت لي، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا؟ ثم قام خطيبا فحمد الله عز وجل وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولّاني الله، فيقول: هذا ما لك وهذا هدية، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فهلا جلست ... " وذكر الحديث، ثم قال: "ألا هل بلغت"؟ قال أبو حميد: "بصُرَت عيناي وسمعت أذناي" (2). _________ (1) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".
أبيه أن أبا حميد صاحب رسول الله أخا بني ساعدة ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7498
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان الخبر الموجب محاسبة الإمام عامله عند انصرافه من عمله، والبحث عما أصاب من ولايته. · حديث 7499
7499 - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا أبو معاوية (1)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد، قال: "استعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأزد -يقال له: ابن اللتبية- على صدقات بني سليم، فلما جاء، قال: هذا لكم، وهذا أهدي لي! فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: فإني أستعمل رجلا منكم على أمور، مما ولاني الله، فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي! أفلا يجلس في بيت أبيه أو بيت أمه فتأتيه هديته، والذي نفسي بيده! لن يأخذ أحد منكم من ذلك شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله، فلا أعرف رجلا يوم القيامة ببعير له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر، ثم رفع يديه، وقال ثلاثا: اللهم هل بلغت" (2). _________ (1) أبو معاوية؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق أبي حازم برقم 28. ولم يسق مسلم لفظ الحديث، واكتفى بذكر الإسناد فقط. فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد هشام، وهو عروة، ولم يذكره مسلم. 2) ذكر لفظ الحديث، من رواية أبي معاوية، عن هشام به، ومسلم اكتفى بذكر الإسناد فقط.
أَبِي حُمَيْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ،
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7499
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان الخبر الموجب محاسبة الإمام عامله عند انصرافه من عمله، والبحث عما أصاب من ولايته. · حديث 7500
7500 - حدثنا إسحاق الدَّبَري، قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُرَيج، عن هشام بن عروة (1)، عن أبيه، عن أبي حميد، "أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- استعمل ابن الأتبية -أحد الأزد- على الصدقة ... " وذكر الحديث. قال ابن جُرَيج في حديثه: "وإنَّه جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما حاسبه؛ قال: هذا ما لكم وهذا هُدي إلي! " وقال فيه: "حتى تأتيه هديته، فلا والذي نفسي بيده! لا يأخذ أحد منكم"، وقال في آخره: "بَصُرَ عينا أبي حُميد وسمع أذناه" (2). _________ (1) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".
أَبِي حُمَيْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7500
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان الخبر الموجب محاسبة الإمام عامله عند انصرافه من عمله، والبحث عما أصاب من ولايته. · حديث 7501
7501 - حدثنا محمد بن إسحاق أبو جعفر الخياط الواسطي (1)، قال: حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة (2)، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا على صدقات بني سليم، فلما جاء حاسبه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذا لكم وهذا أهدي لي! فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخطب الناس ... " وذكر الحديث (3). _________ (1) ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد: 1/ 241، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. (2) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق ابن عيينة برقم 26.
أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ← محمد بن إسحاق أبو جعفر الخياط الواسطي
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7501
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان الخبر الموجب محاسبة الإمام عامله عند انصرافه من عمله، والبحث عما أصاب من ولايته. · حديث 7502
7502 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا سُرَيج بن النعمان (1)، قال: حدثنا سفيان (2)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال أبو حميد: "سمع أذناي، وبصر عيناي من النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة ابن الأتبية. وزاد: وسلوا زيد بن ثابت؛ فإنه كان حاضرا معي" (3). _________ (1) ابن مروان أبو الحسين اللولؤي الخرساني الأصل. (2) هو: ابن عيينة؛ وهو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".
أَبُو حُمَيْدٍ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7502
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان الخبر الموجب محاسبة الإمام عامله عند انصرافه من عمله، والبحث عما أصاب من ولايته. · حديث 7503
7503 - حدثنا سعدان بن نصر (1)، وشعيب بن عمرو (2)، وأحمد بن شيبان، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة (3)، عن الزهريّ، عن عروة، عن أبي حميد الساعدي، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا من الأزد على الصدقات، يقال له: ابن الأتبية، -وقال شعيب وأحمد: على صدقة- فجاء من حيث بعثه، فقال: وقال سعدان: فلما جاء، قال: هذا لكم وهذا أهدي لي! قال: والنبي -صلى الله عليه وسلم- على المنبر، - وقال سعدان: فغضب النبي -صلى الله عليه وسلم- [ص:147] فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال رجال نستعملهم على العمل، فيجيء أحدهم، فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي، أفلا جلس أحدهم في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفس محمد بيده! لا يأتي أحد منكم يوم القيامة بشيء إلا جاء به على رقبته -وقال سعدان: منها بشيء، إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته- إن كان بعيرًا له رغاء، أو كانت بقرة لها خُوار، وشاة تيعر، ثم رفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه حتى رأينا عُفرة إبطيه (4)، ثم قال: اللهم هل بلغت! اللهم هل بلغت! وقال سعدان: بلغتُ" ثلاثا (5). _________ (1) ابن منصور، أبو عثمان الثقفي البزاز، اسمه: سعيد، والغالب عليه: سعدان، توفي: 265 هـ، وثقه ابن حبان، والدارقطني، وقال أبو حاتم وابنه: صدوق. انظر الجرح والتعديل "4 /ت: 1256"، الثقات لابن حبان: 8/ 305، تاريخ بغداد: 9/ 205. (2) ابن نصر ويقال: ابن عمرو بن سهل، أبو محمد الضبعي. (3) سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) عُفرة الإبط: البياض ليس بالناصع، ولكن كلون عفر الأرض، وهو وجهها، افاده ابن الأثير في النهاية: 3/ 261. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق ابن عيينة برقم 26.
أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سعدان بن نصر وشعيب بن عمرو وأحمد بن شيبان
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7503
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان الخبر الموجب محاسبة الإمام عامله عند انصرافه من عمله، والبحث عما أصاب من ولايته. · حديث 7504
7504 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، قال: أخبرنا عبد الرزاق (2)، قال: أخبرنا معمر، ح. وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق (3)، عن معمر، عن الزهريّ، عن عروة، عن أبي حميد الساعدي، قال: "استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- ابن اللتبية رجلا [ص:148] من الأزد على الصدقة، فجاء بمال فدفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: هذا ما لكم وهذه هدية أهديت لي! فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك، فتنظر أيهدى لك أم لا؟ ثم قام النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيبا، فقال: ما بال أقوام نستعملهم على الصدقة، فيقولون: هذا لكم وهذه هدية لي؟ أفلا في بيت أبيه وأمه قعد، فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفس محمد بيده! لا يَغُلَّ أحد منكم شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرا فإنه له رغاء، وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار، وإن كانت شاة جاء بها تيعر، ثم قال: اللهم بلغت، ثم رفع يديه حتى بدت عُفْرَةُ إبطيه" (4). _________ (1) الذهلي. (2) عبد الرزاق؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) عبد الرزاق؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7497" وهو عند مسلم من هذا الطريق برقم 26 بنحوه لكن لم يسق مسلم لفظه كاملا، وإنما أورد منه جزءا، ثم قال: نحو حديث سفيان. فوائد الاستخراج: 1) ذكر من رواية عبد الرزاق عن معمر، ومسلم ساق سنده، وطرفا منه، وأحال على نحو رواية سفيان.
أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7504
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأمراء. ‹ بيان الخبر الموجب محاسبة الإمام عامله عند انصرافه من عمله، والبحث عما أصاب من ولايته. · حديث 7505
7505 - حدثَنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال حدثنا ابن أخي (1) ابن شهاب، عن عمه (2)، قال: حدثني [ص:149] عروة بن الزبير، أن أبا حميد الساعدي، وهو رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبره، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث عاملا من عماله على الصدقة ... " وذكر الحديث، إلا أنه قال: "بقرة لها خوار" (3). _________ (1) هو: محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري، المدني، أبو عبد الله. (2) هو الإمام الزهري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".
عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 7505
