Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3330 - حدثنا الحسن بن عفان (1)، حدثنا يحيى بن آدم (2)، حدثنا سفيان ابن سعيد (3)، عن عمرو بن يحيى الأنصاري، عن أبيه (4)، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة" (5) (6). _________ (1) الحسن بن علي بن عفان العامري. (2) والحديث في كتاب الخراج له (ص 135/ 438). (3) الثوري. (4) يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري. (5) أوسق: جمع وسق -بالفتح- وهو ستون صاعا (النهاية، 5/ 185). (6) رواه مسلم من طرق عن عمرو بن يحيى به (كتاب الزكاة، 2/ 673). رواه البخاري عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي، عن عمرو بن يحيى به. (كتاب الزكاة، باب ما أدي زكاته فليس بكنز، 3/ 271).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، ← سفيان ابن سعيد ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

3331 - حدثنا ابن عفان، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان (1)، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يحيى بن عُمارة، عن أبي سعيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "لا صدقة في حب ولا تمر دون خمسة أوسق" (2). _________ (1) هو الثوري، صرح به يحيى بن آدم في كتاب الخراج (الحديث رقم: 440). (2) رواه مسلم عن عبد بن حميد، عن يحيى بن آدم به. وعن إسحاق بن منصور، عن = [ص:306] = عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان به. وساقه بلفظ رواية ابن مهدي، وعنده زيادة: "ولا فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق صدقة"، وأحال بلفظ حديث يحيى على حديث ابن مهدي، وليس في حديث يحيى الزيادة التي عند ابن مهدي، وهذه الفائدة استفيدت من تصريح أبي عوانة باللفظ المحال به، وهو من فوائد الاستخراج. وقد أفاد الإمام النسائي، وحمزة الكناني أنه لم يتابع إسماعيل أحد على قوله: من حب، ثم قال الكناني، وهو ثقة (السنن الكبرى، 2/ 20/ 2262، التمهيد، 20/ 135).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← ابن عفان

3332 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، ح. وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب وأنا أسمع، قال: أخبرني عياض بن عبد الله القرشي، عن أبي الزبير (1)، عن جابر، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ليس فيما دون خمس أَواقٍ (2) من الوَرِق (3) صدقة، وليس فيما دون خمس ذَوْدٍ (4) من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة [ص:307] أوسق من التمر صدقة" (5). _________ (1) محمد بن مسلم بن تدرس المكي. (2) جمع أوقية، مضموم الهمزة ومشدد الياء. قال الجوهري: ويقال في الجمع الأواقيّ، مثل أثافية، وأثافيّ، وإن شئت خففت الياء في الجمع. ويقال في الجمع أيضا: أواقٍ، قال القاضي عياض: هو قول كثير من الرواة عن شيوخنا. وبالتخفيف وردت روايات صحيح مسلم. والأوقية اسم لأربعين درهما. (انظر: الصحاح، 6/ 2528، مشارق الأنوار، 1/ 51 - 52، النهاية، 5/ 217، لسان العرب، 15/ 404). (3) قال القاضي عياض: الورق والرقة الدراهم، والورق بالفتح المال كله، وقيل غير ذلك. (مشارق الأنوار، 2/ 283 - 284). (4) الذود من الإبل ما بين الاثنين إلى التسع، قاله أبو عبيد. وقال الأصمعي: ما بين = [ص:307] = الثلاث إلى العشر. وهو جمع لا واحد له من لفظه، كالنعم، واللفظة مؤنثة (انظر: الصحاح، 2/ 470، مشارق الأنوار، 1/ 271، لسان العرب، 3/ 169). (5) رواه مسلم عن هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، جميعا عن ابن وهب به. وفي إسناد الحديث عنده وعند أبي عوانة، عياض بن عبد الله، وعنعنة أبي الزبير، وكلا الأمرين لا يضر، أولًا: لأن زيد بن أبي أنيسة تابع عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عند المصنف (ح 3360)، وثانيًا: الحديث في موضع الاستشهاد، عند مسلم وأبي عوانة.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ ← اَسْمَعُ ← قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

3333 - حدثنا علي بن حرب، وشعيب بن عمرو الدمشقي، قالا: حدثنا سفيان (1)، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "ليس فيما دون خمس أواق صدقة (2)، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، ليس فيما دون خمس ذود صدقة" (3). _________ (1) هو ابن عيينة. (2) عند مسلم (الموضع السابق): أواقي، بالياء. (3) رواه مسلم عن عمرو الناقد، عن ابن عيينة به (الموضع السابق).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، ← سُفْيَانَ، ← علي بن حرب وشعيب بن عمرو الدمشقي

3334 - وحدثنا بشر بن موسى، عن الحميدي (1)، حدثنا سفيان (2)، عن [ص:308] عمرو بن يحيى بمثله. _________ (1) عبد الله بن الزبير المكي. والحديث في مسنده (2/ 322/ 735)، وزاد في آخره: قال سفيان: وكان عمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد وريان هذا الحديث عن عمرو بن يحيى. (2) ابن عيينة.

عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى،

3335 - وحدثنا محمد بن الجنيد (1)، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن عمرو بن يحيى، بإسناده مثله. قال سفيان: ثم لقيت عمرو بن يحيى، فحدثني به. _________ (1) محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق.

عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ

3336 - حدثنا أبو غسَّان مالك بن يحيى الدَّمِيري (1)، وحمدون ابن عباد (2) قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد (3)، أن عمرو بن يحيى بن عمارة، حدثه بمثل حديث سفيان بن عيينة (4). _________ (1) هو مالك بن يحيى بن مالك الهمداني الكوفي، والدَّميري: بفتح الدال المهملة وكسر الميم وسكون الياء وآخره الراء، نسبة إلى دميرة، قرية بأسفل أرض مصر، سكنها الراوي. ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 166)، وقال: مستقيم الحديث. توفي سنة 274 (انظر: الأنساب، 2/ 494، المقتنى في سرد الكنى، 2/ 6/ 4921). (2) أبو جعفر الفرغاني: بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون. (3) هو الأنصاري. (4) رواه مسلم عن محمد بن رمح، عن الليث بن سعد، وعن عمرو الناقد، عن عبد الله بن إدريس، كلاهما عن يحيى بن سعيد به (الموضع السابق). ورواه البخاري عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد به أيضا. (كتاب الزكاة، باب زكاة الورق، 3/ 310).

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حمدون ابن عباد ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى الدَّمِيرِيُّ،

3337 - حدثنا بكَّار بن قتيبة البَكْراوي، حدثنا سعيد بن عامر (1)، [ص:309] حدثنا همام (2)، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى، بإسناده مثله. وفي حديث يزيد بن هارون: الأواق مئتا درهم (3). _________ (1) الضبعي أبو محمد البصري. (2) ابن يحيى بن دينار العودي. (3) هذا تفسير من بعض الرواة، إذ لم يرد مرفوعا فيما وقفت عليه، والظاهر أنه من يزيد بن هارون، فقد روى الحديث أحمد بن عبدة، عن يزيد بن هارون، عند ابن خزيمة (4/ 33/ 2295)، فذكره، ولم يرد ذكره عند سائر أصحاب يحيى بن سعيد. وقد ورد مثل هذا التفسير من قول عائشة رضي الله عنها، في حديث صداق رسول الله - صلي الله عليه وسلم - لأزواجه. (صحيح مسلم، كتاب النكاح، باب الصداق، 2/ 1042).

عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← هَمَّامٌ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← بكار بن قتيبة البكراوي

3338 - حدثنا أبو الأزهر (1)، والدبري، عن عبد الرزاق (2)، ح. وحدثنا أبو يوسف القلوسي البصري (3)، حدثنا أبو عاصم (4)، جميعا عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، يحيى بن عمارة، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله - صلي الله عليه وسلم - يقول، وأشار بكفه بخمس أصابعه: "ليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، وليس فيما خمس ذود صدقة" (5). _________ (1) أحمد بن الأزهر بن منيع النيسابوري. (2) الحديث في مصنفه (4/ 140/ 7252). (3) يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري المعروف بالقلوسي، بضم القاف واللام بعدهما واو وسين مهملة، وهي نسبة إلى القلوس، وهي الحبال. (4) الضحاك بن مخلد النبيل. (5) رواه مسلم عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به، وذكره بمثل حديث ابن عيينة = [ص:310] = (الموضع السابق). وزاد عبد الرزاق كما جاء في مصنفه: قال ابن جريج: "يعني ذود: خمس من الإبل".

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← أَبِيهِ يَحْيَی بْنِ عُمَارَةَ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ جَمِيعًا ← أبو يوسف القلوسي البصري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أبو الأزهر والدبري

3339 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، ح. وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، قال: أخبرني سفيان الثوري، ومالك بن أنس (1)، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن عبد الله بن سالم، وعبد الله بن عمر (2)، أن عمرو بن يحيى المازني، حدثهم، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليس فيما دون خمس (3) أواق من الورق صدقة، ولا فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة (4) أوسق من التمر صدقة" (5). _________ (1) الحديث في الموطأ: (رواية الليثي، كتاب الزكاة، باب ما تجب فيه الزكاة، 1/ 244، التمهيد، 20/ 133). (2) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، أبو عبد الرحمن المدني. (3) في الأصل، خمسة، والصواب ما أثبت. (4) في الأصل: خمس، وهو خطأ، ووقع على الصواب في سنن الدارقطني (2/ 93)، والسنن الكبرى للبيهقي (4/ 120). (5) هذا الطريق مما زاده الحافظ أبو عوانة على الإمام مسلم، إذ لم يخرج الحديث من طريق أحد هؤلاء الأربعة المذكورين في الحديث، عن عمرو بن يحيى، وهو من فوائد الاستخراج.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

3340 - حدثنا محمد بن حيويه (1)، أخبرنا مُطَرِّف (2)، والقعنبي (3)، عن مالك، عن عمرو بن يحيى بمثله (4). _________ (1) محمد بن يحيى بن موسى، أبو عبد الله الإسفراييني. (2) ابن عبد الله بن مطرف اليساري -بالتحتانية والمهملة المفتوحتين- أبو مصعب المدني. (3) عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي. (4) الحديث لم يخرجه مسلم من طريق مالك كما تقدم، وأخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به (كتاب الزكاة، باب زكاة الورق، 3/ 310). ورواه من وجه آخر عن مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، بلفظ: "ليس فيما أقل من خمسة أوسق صدقة، .... " الحديث. قال البخاري: "هذا تفسير الأول، إذ، قال: "ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة". ويؤخذ أبدا في العلم بما زاد أهل التثبت أو بينوا" (كتاب الزكاة، باب ليس فيما دون خسة أوسق صدقة، 3/ 350). وقد غفل ابن عبد البر رحمه الله، فقال: لم يخرج البخاري هذا الحديث عن مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن صعصعة، وذلك للاختلاف فيه، ونسب الإمام مالك للوهم في روايته (التمهيد، 13/ 114 - 116). والأمر ليس كما ذكر، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الاختلاف على محمد بن عبد الرحمن قول محمد بن يحيى الذهلي: إن الروايات في ذلك كلها محفوظة. (فتح الباري، 3/ 323).

عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← مَالِكٍ، ← مطرف والقعنبي ← محمد بن حيويه

3341 - حدثنا موسى بن سعيد الطرسوسي (1)، حدثنا مسدد (2)، ح. وحدثنا أبو بكر بن شاذان (3)، حدثنا معلَّى بن منصور، قالا: حدثنا [ص:312] بشر بن المفضل، حدثنا عُمارة بن غَزيَّة، عن يحيى بن عمارة، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة (4) ". _________ (1) أبو بكر الدنداني. (2) ابن مسرهد. (3) محمد بن شاذان بن يزيد الجوهري البغدادي. (4) رواه مسلم عن أبي كامل الجحدري، عن بشر بن المفضل به (الموضع السابق).

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ← مُسَدَّدٌ ← مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الطَّرَسُوسِيُّ،