Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3390 - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، حدثنا سليمان ابن بلال، عن خُثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (1). _________ (1) رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن سليمان بن بلال به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← خثيم بن عراك بن مالك ← سليمان ابن بلال، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

3391 - حدثنا قُرْبُزان (1)، عن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا خثيم ابن عراك بمثله: في فرسه ولا مملوكه صدقة (2). _________ (1) عبد الرحمن بن محمد بن منصور. (2) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى بهذا الإسناد، ولم يذكر لفظه (الموضع السابق).

خثيم ابن عراك ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← قربزان

3392 - حدثنا أبو عبيد الله (1)، حدثنا عمي (2)، ح. وحدثنا مُضَر بن محمد (3)، حدثنا حرملة (4)، عن ابن وهب، قال [ص:362] أخبرني مَخْرَمة (5)، عن أبيه، عن عراك بن مالك، قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "ليس في العبد صدقة، إلا صدقة الفطر (6) ". _________ (1) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. (2) عبد الله بن وهب. (3) مضر بن محمد بن خالد بن الوليد، أبو محمد الأسدي. (4) ابن يحيى التجيبي. (5) ابن بكير بن عبد الله بن الأشج، أبو مسور المدني مولى بني مخزوم. (6) رواه مسلم عن أبي الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب (الموضع السابق). وفي هذا الحديث زيادة قوله: "إلا صدقة الفطر"، وقد وردت من حديث جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن أبي هريرة به مرفوعا، أخرجه ابن خزيمة (4/ 2288/29)، وابن حبان (الإحسان، 8/ 65 / 3252)، والدارقطني (السنن، 2/ 127)، وغيرهم. ورجاله رجال الصحيح. ورويت من أوجه أخرى، عن أبي هريرة. كما يشهد لها أيضا، حديث ابن عمر المتفق عليه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على كل حر، أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين (صحيح البخاري، كتاب الزكاة، باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين، 3/ 369، صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر، والشعير، 2/ 677).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← مُضَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمِّی ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،

3393 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثني محمد بن عبيد (1)، عن محمد بن أبي إسماعيل (2)، عن عبد الرحمن بن هلال العَبْسي، عن جرير ابن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها لا ينتقص من أجورهم شيئا. ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا". وأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- ناس من الأعراب، فقالوا: يا رسول الله، يأتينا ناس من مصدقيك فيظلمونا. فقال: "أَرْضُوا مصدقيكم". قال جرير: فما صدر عني مصدق منذ سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إلا وهو عني راض (3). _________ (1) ابن أبي أمية الطنافسي. (2) محمد بن راشد السلمي الكوفي. (3) رواه مسلم مفرقا في مواضع. فأخرج الجزء الأول منه، إلى قوله: "من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا"، من طرق عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير (كتاب العلم، باب من سن سنة حسنة، أو سيئة، ومن دعا إلى هدى أو ضلالة، 4/ 2059 - 2060). كما أخرجه من طريق المنذر بن جرير، عن أبيه (كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة، ولو بشق تمرة، أو كلمة طيبة، إلخ، 2/ 704)، وفي صدره: "جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليهم الصوف، فرأى سوء حالهم، قد أصابتهم حاجة، فحث الناس على الصدقة، فأبطووا عنه حتى رئي ذلك في وجهه". وأخرج الجزء الأخير منه من طرق، عن محمد بن أبي إسماعيل به، وساقه بلفظ = [ص:364] = أبي كامل الآتي بعد حديث (ح 3395) (كتاب الزكاة، باب إرضاء السعاة، 2/ 685 - 686).

جرير ابن عبد الله البجلي، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

3394 - حدثنا قُربُزان (1)، حدثنا يحيى بن سعيد (2)، عن محمد بن أبي إسماعيل، بإسناده. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يستن عبد سنة صالحة يُعمل بها بعده، إلا كان له مثل أجر من (3) عملها لا ينقص من أجورهم شيئًا. ولا يستن عبد سنة سيئة يُعمل بها بعده (4) إلا كان عليه مثل وزر من عملها، لا ينقص من أوزارهم شيئًا" (5)، وذكر مثله. وزاد فيه: "من يحرم الرفق؛ يحرم الخير" (6). _________ (1) عبد الرحمن بن محمد بن منصور. (2) القطان. (3) (م 2/ 81/ ب). (4) تصحف في م إلى: عبده. (5) رواه مسلم عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد بإسناده، وفيه: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده" قال مسلم: ثم ذكر تمام الحديث (كتاب العلم، باب من سن سنة حسنة أو سيئة، إلخ، 4/ 2060). فاستفيد من رواية المصنف بيان اللفظ المتمم. وأخرجه مسلم بالإسناد نفسه، وأحال بلفظه على نحو حديث عبد الواحد بن زياد (كتاب الزكاة، باب إرضاء السعاة، 2/ 686). (6) رواه مسلم من حديث يحيى بن يحيى، عن عبد الواحد بن زياد، عن محمد ابن أبي إسماعيل بالزيادة المذكورة فقط، ومن حديث محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن الثوري، عن منصور، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال بها أيضا فقط (كتاب البر والصلة، باب فضل الرفق، 4/ 2003). وقد روى الحديث الإمام أحمد، = [ص:365] = عن يحيى القطان كاملا، وفيه ذكر من سن سنة حسنة، وذكر إرضاء السعاة، وقول جرير: فما صدر عني .. ، وذكر الرفق (المسند، 4/ 362)، فتبين أن الحديث وقع فيه تقطيع للاحتجاج به في الأبواب المناسبة، والله أعلم.

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← قربزان

3395 - حدثنا أبو داود السجزي (1)، حدثنا أبو كامل (2)، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن محمد بن أبي إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمن ابن هلال العبسي، عن جرير، قال: جاء ناس من الأعراب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فذكر مثله. إلا أنه قال: فأعادوا عليه ثلاث مرات، كل ذلك يقول: "أرضوهم (3) ". _________ (1) سليمان بن الأشعث السجستاني، والحديث في سننه (كتاب الزكاة، باب رضا المصدق، 2/ 246 /1589). (2) فضيل بن حسين الجحدري. (3) رواه مسلم عن أبي كامل الجحدري به (كتاب الزكاة، باب إرضاء السعاة، 2/ 685)، وليس عند مسلم، ولا عند أبي داود: "فأعادوا عليه ثلاث مرات"، ولم أره إلا في حديث يحيى القطان عند النسائي، من رواية محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، عنه، أنهم أعادوا عليه مرتين (المجتبى، كتاب الزكاة، باب إذا جاوز في الصدقة، 5/ 31 /2459). وعندهما زيادة قول جرير، فحذفه أبو عوانة اختصارا، مكتفيا بذكره له في حديث محمد بن عبيد المتقدم.

جَرِيرٌ ← عبد الرحمن ابن هلال العبسي، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَبُو كَامِلٍ ← أبو داود السجزي

3396 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، حدثنا يزيد بن هارون، ح. وحدثنا الصاغاني (2)، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، قالا: أخبرنا [ص:366] داود (3) بن أبي هند، عن عامر (4)، عن جرير بن عبد الله، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راضٍ (5) ". _________ (1) الذهلي. (2) محمد بن إسحاق بن جعفر. (3) تحرف في م إلي: أبو داود. (4) ابن شراحيل الشعبي. (5) رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن هشيم، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص ابن غياث، وأبي خالد الأحمر، وعن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي، وابن أبي عدي، وعبد الأعلى، كلهم عن داود بن أبي هند به. (كتاب الزكاة، باب إرضاء الساعي ما لم يطلب حراما، 2/ 757).

جرير بن عبد الله ← عَامِرٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← الصَّاغَانِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

3397 - حدثنا السلمي (1)، حدثنا النفيلي (2)، حدثنا زهير (3)، حدثنا داود بن أبي هند، عن عامر، عن جرير بن عبد الله، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ليرجع المصدق عنكم وهو راضٍ". _________ (1) أحمد بن يوسف بن خالد. (2) عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل. (3) ابن معاوية الجعفي.

جرير بن عبد الله ← عَامِرٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← زُهَيْرٍ ← النُّفَيْلِيُّ ← السلمي

3398 - حدثنا محمد بن هارون الفلاس (1)، حدثنا عفان (2)، حدثنا وهيب بن خالد، عن داود، بإسناده: "إذا جاءهم المصدق، فلا يصدر من عندكم إلا وهو عنكم راضٍ". _________ (1) وقيل في اسمه: محمد بن أحمد بن هارون، أبو جعفر المخرمي، لقبه شيطا. (2) ابن مسلم الصفار.

دَاوُدَ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَفَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ

3399 - حدثنا العباس بن محمد (1)، حدثنا شبابة (2)، حدثنا شعبة، ح. وحدثنا أبو قلابة (3)، حدثنا بشر بن عمر، أخبرنا شعبة، كلاهما قالا: عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي أوفى، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتاه قوم بصدقتهم، صلى عليهم. قال: وأتاه أبي بصدقته، فقال: "اللهم صل على آل أبي أوفى (4) ". _________ (1) ابن حاتم الدوري. (2) ابن سوار -بمفتوحة وشدة واو وآخره راء- المدائني، الفزاري مولاهم (تقريب التهذيب، 263، المغني في الضبط، 134). ووقع في (م): "العباس بن محمد ابن شبابة"، وهو تحريف، والصواب ما أثبت، وهو الذي في الأصل. (3) عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي. (4) رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق ابن إبراهيم، عن وكيع، عن شعبة به، وعن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به أيضا، وساقه بلفظ عبيد الله (كتاب الزكاة، باب الدعاء لمن أتى بصدقته، 2/ 756). وأخرجه البخاري من طرق عن شعبة به أيضا (كتاب الزكاة، باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة، وقوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} الآية، [التوبة: 103]، 3/ 361).

ابن اَبِیْ اَوْفٰی: ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ کِلَاهُمَا ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

3400 - أخبرنا (1) ابن أبي رجاء (2)، حدثنا وكيع (3)، ح. [ص:368] وحدثنا جعفر بن محمد (4)، حدثنا عفان (5)، كلاهما عن شعبة، قال: أنبأني عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى، وكان من أصحاب الشجرة، ثم ذكر نحوه (6). _________ (1) (م 2/ 82 / أ). (2) أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي. (3) ابن الجراح الرؤاسي. (4) جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، أبو محمد البغدادي، ويحتمل أن يكون جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، أبو الفضل البغدادي، فإن كليهما رويا عن عفان بن مسلم، وهما من شيوخ أبي عوانة في الصحيح، وكلاهما ثقة. ولم أقف حتى الآن على ما يرجح أحد الاحتمالين. (انظر: مستخرج أبي عوانة، 2/ 1، 4/ 196، تاريخ بغداد، 7/ 185 - 188، تهذيب الكمال، 20/ 162). (5) ابن مسلم الصفار. (6) قوله: "وكان من أصحاب الشجرة" لم يذكرها الإمام مسلم في حديثه، وهي عند البخاري في حديث آدم بن أبي إياس، عن شعبة (كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية، 7/ 448).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← عفان كلاهما ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

3401 - حدثنا العباس بن محمد (1)، وإبراهيم بن أبي داود الأسدي (2)، قالا: حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن عبد الله (3) بن صيفي (4)، عن أبي معبد (5)، عن ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما بعث معاذا على اليمن، قال: "إنك تقدم على قومٍ أهلِ كتابٍ، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله، فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله عز وجل قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا فعلوا ذلك، فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ [ص:370] من أموالهم فترد على فقرائهم، فإذا أطاعوا بها فخذ منهم، وتَوَقَّ كرائم أموال الناس" (6). _________ (1) ابن حاتم الدوري. (2) إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي البُرُلُّسِي. (3) تصحف في م إلى: عبيد الله. (4) يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صيفي المكي. (5) نافذ -بنون وفاء وذال معجمة- مولى ابن عباس (الكنى والأسماء، 2/ 797 /3236، المغني في ضبط الأسماء، 251). (6) رواه مسلم عن أمية بن بسطام به (كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين، وشرائع الإسلام، 1/ 51)، غير أنه قال: (إلى اليمن)، وقال: "تؤخذ من أغنيائهم". وأخرج البخاري عن أمية بن بسطام أيضا بمثل لفظ المصنف، غير أنه قال: "فإذا فعلوا الصلاة" (كتاب الزكاة، باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة، 3/ 322). وقد روى الحديث الإمام مسلم من وجه آخر، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا، عن وكيع، عن زكرياء بن إسحاق، حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس، عن معاذ بن جبل (الموضع السابق)، فجعله من مسند معاذ. قال الحافظ: أخرجه الجماعة كلهم من طريق وكيع، بسنده إلى ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث معاذا، على أنه من مسند ابن عباس، ثم قرر أن ما ذكره الإمام مسلم إنما وقع في رواية أبي بكر بن أبي شيبة وحده، وأنه حمل رواية إسحاق، وأبى كريب على رواية ابن أبي شيبة، فإن ثبتت رواية ابن أبي شيبة، فهو من مرسل ابن عباس، على أن حضور ابن عباس لذلك ليس ببعيد. انتهى بتصرف (فتح الباري، 3/ 358، النكت الظراف، 5/ 255 - 256).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← العباس بن محمد وابراهيم بن أبي داود الأسدي