Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1246 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب أن مالكًا حدثه، ح وحدثنا الدارمي، نا رَوْح بن عُبادة نا مالك، عن نافع، عن ابن عمر * أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وحدثنا الترمذي: نا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر* (1)، -رضي الله عنهما- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى بصاقًا في جدار (2) القبلة فحكّه ثم أقبل على الناس فقال: "إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه، فإنّ الله عز وجل قبل وجهه إذا صلى" (3). _________ (1) ما بين النجمين لم يذكر في "الأصل" و"م". (2) (ك 1/ 279). (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها برقم 50، 1/ 388. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب حك البزاق باليد من المسجد برقم 406، 1/ 509 مع الفتح. وهو في الموطأ -رواية الليثي- برقم 4، كتاب القبلة، باب النهي عن البصاق في القبلة 1/ 194.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1247 - حدثنا أبو الحسن الميموني وغيره، قالا: نا محمد بن عبيد (1)، نا عبيد الله [بن عمر] (2)، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- رأى نخامة في قبلة المسجد فحتّها بيده، ثم أقبل [ص:24] على الناس. فذكر مثله (3). _________ (1) هو الطّنافسي. (2) الزيادة من "ك" و"ط". (3) انظر: الحديث (1244) السابق وتخريجه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسن الميموني وغيره

1248 - حدثنا الصاغاني، نا حجاج، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع بإسناده نحوه (1). _________ (1) انظر: الحديث (1244) السابق وتخريجه.

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← الصَّاغَانِيُّ،

1249 - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا حجاج، نا (1) شعبة، قال: قلت لقتادة: أسمعت أنس بن مالك -رضي الله عنه- يحدث عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كان يقول: "البصاق في المسجد خطيئة"؟ قال: نعم، "وكفارته دفنه" (2). _________ (1) وفي "ك" و"ط" حدثني. (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن يحيى بن حبيب الحارثي، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها، برقم 56، 1/ 389. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن آدم، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب كفارة البزاق في المسجد برقم 415، 1/ 511 مع الفتح.

قلت لقتادة أسمعت أنس بن مالك ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1250 - حدثنا الزعفَراني، نا شَبَابَة، نا شعبة، ح وحدثنا يزيد (1)، نا شعبة، قال شبابة في حديثه: سألت قتادة عن البصاق في المسجد؟ فقال: سمعت أنسًا (2) -رضي الله عنه- يقول: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم- "هو [ص:25] خطيئة وكفارته دفنه" وقال يزيد عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، مثله (3). _________ (1) هو ابن هارون وهو معطوف على شبابة والراوي عنه الزعفراني. (2) وفي "الأصل" و"م": أنس بالرفع وهو خطأ. (3) انظر: الحديث (1249) السابق وتخريجه.

أَنَسًا ← البصاق في المسجد ← شبابة في حديثه سألت قتادة ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ: ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

1251 - حدثنا الزعفراني أبو علي (1)، نا يحيى بن عبَّاد (2)، نا هشام (3)، عن قتادة، عن أنس بن مالك (4) -رضي الله عنه- قال (5) قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "البزقة (6) في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها" (7). _________ (1) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": حدثنا أبو علي الزعفراني. (2) أبو عباد الضُّبعي مات سنة 198 هـ، م ت س قال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: يحتج به، وقال ابن معين: كان صدوقًا لكن لم يكن بذاك، وقال الساجي: ضعيف، وقال الخطيب: أحاديثه مستقيمة لا نعلم روى منكرًا. وقال الإمام الذهبي في الكاشف: صالح، وفي الميزان: ثقة صدوق، وفي المغني: ثبت، وفي من تكلم فيه وهو موثق: ثقة. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. انظر: الجرح والتعديل 9/ 173، والثقات 9/ 256، وسؤالات البرقاني ص / 70، وتاريخ بغداد 4/ 144، وتهذيب الكمال 31/ 395، والكاشف 2/ 368، والميزان 4/ 387، والمغني 2/ 738، ومن تكلم فيه وهو موثق ص 196، وهدي الساري ص 452، والتقريب ص 592. (3) هو الدستوائي. (4) (ابن مالك) لم يذكر في "ك" و"ط". (5) (قال) لم يذكر في "الأصل". (6) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": البزق. (7) انظر: الحديث 1249 السابق وتخريجه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← يَحْيَی بْنُ عَبَّادٍ ← الزعفراني أبو علي

1252 - حدثنا الزعفراني، نا يزيد بن هارون، أنا شعبة بمثله (1). _________ (1) انظر: الحديث 1249 السابق وتخريجه.

شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

1253 - حدثنا الدارميّ، نا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا صلى أحدكم فلا يَتْفِلَن بين يديه ولا عن يمينه فإنّه يناجي ربه، ولكن عن يساره أو تحت قدمه" (1). _________ (1) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- بنحوه عن محمد بن المثنى، وابن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها برقم 54، 1/ 390. وعلقه الإمام البخاري -رحمه الله- عن سعيد بن أبي عروبة به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب المصلي يناجي ربه عز وجل برقم 531، 2/ 14 مع الفتح.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← الدَّارمِيُّ،

1254 - حدثنا الزعفراني، نا يحيى بن عبّاد، ح وحدثنا عليّ بن حرب، نا أبو عامر العقدي، قالا: نا شعبة، ح وحدثنا يوسف بن مسلّم، نا حجاج قال: حدثني شعبة، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كان أحدكم في صلاته فإنّه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه" (1) (2). _________ (1) (ك 1/ 280). (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن ابن المثنى، وابن بشار، عن غندر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب النهي عن البصاق في = [ص:27] = المسجد ... برقم 54، 1/ 390. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن آدم، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى برقم 413، 1/ 511 مع الفتح.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← يَحْيَی بْنُ عَبَّادٍ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

1255 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، نا يزيد بن هارون أنا الجُرَيْرِي عن أبي العلاء بن الشخير (1) عن أبيه (2)، رأيت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يصلّي ثم تفل تحت قدمه اليسرى فحكّها بنعله في الصلاة (3). _________ (1) هو يزيد بن عبد الله بن الشخير -بالكسر وتشديد الخاء المعجمة بعدها ياء ثم راء- العامري. انظر: تبصير المنتبه بتحرير المشتبه 2/ 776. (2) عبد الله بن الشخير بن عوف العامري صحابي من مسلمة الفتح -رضي الله عنه-. انظر: الإصابة 2/ 324، والتقريب ص 306. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع عن الجريري به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها برقم 59، 1/ 390. ويزيد بن زريع ممن سمع من الجريري قبل الاختلاط. انظر: الكواكب النيرات ص 43.

أَبِيهِ ← أبي العلاء بن الشخير ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

1256 - حدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، نا عبد الرحمن بن شعيث العنبري (1)، نا كَهْمَس عن أبي العلاء -يزيد بن عبد الله بن الشخير-، عن [ص:28] أبيه، أنَّه صلّى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتنخع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدلكها بنعله (2). _________ (1) هو عبد الرحمن بن حماد بن شعيث -بمعجمة وآخره مثلثة، مصغر- الشعيثي أبو سلمة العنبري -بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء- نسبة إلى العنبر بن عمرو بن تميم، ويقال لهم بلعنبر أيضًا، مات سنة 212 هـ، خ ت. وثقه الدارقطني، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال الإمام الذهبي في المغني: صدوق مشهور، وفي من تكلم فيه وهو موثق: = [ص:28] = صدوق، وفي الكاشف نقل قول أبي حاتم: ليس بالقوي، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. اهـ وروى له البخاري حديثًا واحدًا توبع عليه. انظر: الجرح والتعديل 5/ 225، والثقات 8/ 378، واللباب 2/ 200، 260، والكاشف 1/ 626, والمغني 1/ 379، والميزان 2/ 557، ومن تكلم فيه وهو موثق ص 118، وتوضيح المشتبه 5/ 344، وتهذيب التهذيب 6/ 164، وهدي الساري ص 417، والتقريب ص 339. (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن عبيد الله بن معاذ العنبري عن أبيه عن كهمس به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها برقم 58، 1/ 390.

أَبِيهِ ← أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← كَهْمَسٌ، ← عبد الرحمن بن شعيث العنبري ← حمدان بن الجنيد الدقاق

1257 - حدثنا أبو أمية، نا أبو النعمان (1)، نا مهديّ بن ميمون (2)، عن واصل مولى أبي عيينة (3)، عن يحيى بن عُقَيْل (4)، عن يحيى بن [ص:29] يعمر (5)، عن أبي الأسود (6)، عن أبي ذر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "عرضت عليّ أعمال أمتي حسنُها وسيِّئُها، فوجدت في محاسن أعمالها: الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تُدْفن" (7). _________ (1) هو محمد بن الفضل عارم. (2) أبو يحيى البصري. وفي "م" مهدي عن ميمون، وهو خطأ. (3) واصل مولى أبي عيينة -بتحتانية مصغر- واسمه عَزرة /بخ م د س ق، وثقه الإمام أحمد، وابن معين، والعجلي، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال البزار: ليس بالقوي، وقد احتمل حديثه، وقال الذهبي في الكاشف: ثقة حجة. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق عابد. انظر: العلل 1/ 162، وتاريخ الثقات ص 463، والجرح والتعديل 9/ 30، والثقات 7/ 558، وتاريخ أسماء الثقات ص 340، والكاشف 2/ 431، وتوضيح المشتبه 6/ 173، وتهذيب التهذيب 11/ 106، والتبصير 3/ 930، والتقريب ص 579. (4) يحيى بن عقيل الخُزَاعي البصري. (5) يحيى بن يعمر -بالتحتانية- بوزن جعفر، البصري. انظر: تبصير المنتبه 4/ 1496، والتقريب ص 598. (6) هو الدِيْلي ويقال: الدُؤَلي، اختلف في اسمه والأشهر أنه ظالم بن عمرو بن سفيان. (7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي وشيبان بن فروخ، عن مهدي بن ميمون به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها برقم 57، 1/ 390.

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ