Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقدير ركوعها وسجودها، والاستواء من الركوع والسجود، وأنّ التمكّث في الركوع والسجود (2) على قدر القنوت (فيهما) (3)، وأنّ الوقوف في الاستواء من الركوع قدر القعود (4) في الاستواء بين السجدتين على قدر التس · حديث 1750

1750 - حدثنا يزيد بن سنان، نا محبوب بن الحسن (1)، نا يونس بن عبيد (2)، عن محمد بن زياد (3)، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: " [أَ] (4) أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام [ص:425] *أن يحول الله رأسه رأس حمار؟ * (5) " (6). _________ (1) هو محمد بن الحسن بن هلال، ومحبوب لقبه وهو به أشهر، روى له البخاري، والترمذي، قال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أَبو حاتم: ليس بقوّي وضعفه النسائي، وقال أَبو داود: كان يرى شيئا من القدر، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين رمي بالقدر. وروى له البخاري مقرونًا بغيره. انظر: الجرح والتعديل 8/ 388، والثقات 9/ 38، وتهذيب الكمال 25/ 74، والتعليق على الكاشف 2/ 165، والتقريب، ص 474، وهدي الساري ص 465. (2) أَبو عبيد العبدي البصري. (3) الجمحي مولاهم أَبو الحارث المدني. (4) همزة الاستفهام لم تذكر في "الأصل" و"م". (5) ما بين النجمين سقط من "الأصل". (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن خلف بن هشام، وأبي الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد كلهم عن حماد بن زيد، عن محمد بن زياد به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما برقم 114، 1/ 320.

أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← محبوب بن الحسن ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1750

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقدير ركوعها وسجودها، والاستواء من الركوع والسجود، وأنّ التمكّث في الركوع والسجود (2) على قدر القنوت (فيهما) (3)، وأنّ الوقوف في الاستواء من الركوع قدر القعود (4) في الاستواء بين السجدتين على قدر التس · حديث 1751

1751 - حدثنا يونس بن حبيب، نا أَبو داود، نا شعبة، ح وحدثنا الصاغاني (1)، نا أَبو النضر، نا شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: سمعت أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحوّل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار" (2). _________ (1) وفي "ك" "الصغاني". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما برقم 116، 1/ 321. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن حجاج بن منهال، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام برقم 691، 2/ 214. وهو في مسند أبي داود ص 326.

أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ ← اَبَا الْقَاسِمِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّاغَانِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1751

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقدير ركوعها وسجودها، والاستواء من الركوع والسجود، وأنّ التمكّث في الركوع والسجود (2) على قدر القنوت (فيهما) (3)، وأنّ الوقوف في الاستواء من الركوع قدر القعود (4) في الاستواء بين السجدتين على قدر التس · حديث 1752

1752 - حدثنا أَبو داود، نا أَبو زيد الهروي، نا شعبة (1)، بإسناده، نحوه (2). _________ (1) (ك 1/ 376). (2) انظر: الحديث 1751 السابق وتخريجه. وأبو داود هو سليمان بن سيف الحراني.

أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1752

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقدير ركوعها وسجودها، والاستواء من الركوع والسجود، وأنّ التمكّث في الركوع والسجود (2) على قدر القنوت (فيهما) (3)، وأنّ الوقوف في الاستواء من الركوع قدر القعود (4) في الاستواء بين السجدتين على قدر التس · حديث 1753

1753 - حدثنا محمد بن عَقِيل (1)، نا حفص بن عبد الله (2)، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أيوب بن أبي تميمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحوّل الله رأسه رأس حمار؟! " (3). _________ (1) هو محمد بن عقيل -بفتح أوله- بن خويلد الخزاعي، أَبو عبد الله النيسابوري. (2) أَبو عمرو السلمي قاضي نيسابور. (3) انظر: الحديث 1751 السابق وتخريجه، وأخرجه البيهقي -رحمه الله تعالى- من طريق محمد بن عقيل به. انظر: سننه، كتاب الصلاة، باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام 2/ 93، إلا أنَّه قال: عن أيوب، عن محمد يعني ابن سيرين. اهـ وأيوب السختياني معروف بالرواية عن ابن سيرين، وعن ابن زياد فلا يبعد أن يكون سمع الحديث منهما معًا والله سبحانه وتعالى أعلم.

أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1753

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقدير ركوعها وسجودها، والاستواء من الركوع والسجود، وأنّ التمكّث في الركوع والسجود (2) على قدر القنوت (فيهما) (3)، وأنّ الوقوف في الاستواء من الركوع قدر القعود (4) في الاستواء بين السجدتين على قدر التس · حديث 1754

1754 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا جعفر بن مِهْران (1)، نا عبد الوارث (2)، نا شعيب بن الحَبْحاب (3)، وعن عبد الوارث، عن عَبّاد بن منصور (4)، [ص:427] ويونس (5)، ح وحدثنا [إسحاق] (6) الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، ح وحدثنا يونس، نا أَبو داود، نا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد بنحوه بإسناده (7). _________ (1) أَبو النضر السَبّاك البصري مات سنة 232 هـ أو قبلها بسنة. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في الميزان: موثق له ما ينكر. انظر: الثقات 8/ 160، والميزان 1/ 418، وتعجيل المنفعة ص 51، ولسان الميزان 2/ 160. (2) "نا عبد الوارث" سقط من "ك". (3) أَبو صالح الأزدي مولاهم البصري. (4) أَبو سلمة الناجي -بالنون والجيم- البصري مات سنة 152 هـ، خت 4، قال العجلي: جائز الحديث يكتب حديثه. وعيب عليه التدليس والقول بالقدر، وقد تغير أيضًا = [ص:427] = بأخرة. قال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالقدر وكان يدلس وتغيّر بأخرة. وذكره في المرتبة الرابعة من المدلسين. انظر: تهذيب الكمال 14/ 156، وتاريخ الثقات ص 247، والميزان 2/ 376، والتقريب، ص 291، ونهاية الاغتباط ص 181. (5) هو ابن عبيد. (6) الزيادة من "ك". (7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عمرو الناقد، وزهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس به. وعن أَبى بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن حماد بن سلمة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما برقم 115، 116، 1/ 321. وهو في المصنف برقم 3751، 2/ 373.

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1754

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقدير ركوعها وسجودها، والاستواء من الركوع والسجود، وأنّ التمكّث في الركوع والسجود (2) على قدر القنوت (فيهما) (3)، وأنّ الوقوف في الاستواء من الركوع قدر القعود (4) في الاستواء بين السجدتين على قدر التس · حديث 1755

1755 - حدثني الفضل بن الحباب الجمحي، قال: سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مُسْلِم (1) يقول: سمعت الربيع بن مسلم (2) يقول: سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم [ص:428]صلى الله عليه وسلم- يقول: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحوّل الله رأسه رأس حمار" (3)؟! _________ (1) الجمحي البصري مات سنة 230 هـ روى له مسلم هذا الحديث الواحد، قال أَبو حاتم: محله الصدق يحدث عن جده أحاديث صحاحًا، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. انظر: الجرح والتعديل 5/ 217، وتهذيب الكمال 16/ 551، والتقريب، ص 337. (2) أَبو بكر الجمحي البصري. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي، وعبد الرحمن بن الربيع بن مسلم كلاهما عن الربيع بن مسلم به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما برقم 116، 1/ 321. وفي رواية المصنف ذكر اسم والد عبد الرحمن وأن الربيع بن مسلم جدّه وهذا من فوائده. قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-: قد ورد هذا الحديث بلفظ "رأس" و"صورة" و"وجه" والظاهر أنَّه من تصرف الرواة، ثم قال: قال عياض: هذه الروايات متفقة لأن الوجه في الرأس ومعظم الصورة فيه، قلت (أي الحافظ ابن حجر): لفظ الصورة يطلق على الوجه أيضًا، وأما الرأس فرواتها أكثر وهي أشمل فهي المعتمدة ... انظر: الفتح 2/ 251.

أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ ← اَبَا الْقَاسِمِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدَ الرَّحْمٰنِ بْنِ بَکْرِ بْنِ الرَّبِیْعِ بْنِ مُسْلِمٍ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1755

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقدير ركوعها وسجودها، والاستواء من الركوع والسجود، وأنّ التمكّث في الركوع والسجود (2) على قدر القنوت (فيهما) (3)، وأنّ الوقوف في الاستواء من الركوع قدر القعود (4) في الاستواء بين السجدتين على قدر التس · حديث 1756

1756 - حدثنا يونس بن حبيب، نا أَبو داود، نا هشام، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، أنّ الأشعري -رضي الله عنه- صلى بأصحابه صلاة فلما جلس في صلاته، وذكر الحديث، فقال: "أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبنا فعلّمنا سنّتنا، وبيّن لنا صلاتنا فقال: "أقيموا صفوفكم إذا قمتم إلى الصلاة، ثم ليؤمّكم أحدكم، فإذا كبّر الإمام فكبّروا، وإذا قرأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، فقولوا: آمين يجُبكم الله، وإذا ركع فاركعوا فإنّ الإمام يركع قبلكم"، قال نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: "فتلك بتلك، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد يسمع [ص:429] لكم؛ فإنّ الله قال على لسان نبيّه -صلى الله عليه وسلم-، [سمع الله لمن حمده] (1) وإذا كبّر وسجد فكبّروا واسجدوا؛ فإنّ الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم. قال نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: فتلك بتلك". وذكر الحديث (2). _________ (1) انظر: حاشية ما قبل الأخير في الحديث 1723. (2) انظر: الحديث 1723 السابق وتخريجه، ولم يذكر هذا الحديث في "ك".

حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1756

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب بيان إيجاب إقامة الركوع والسجود (وإتمامهما) (1). _________ (1) هكذا في "ك"، وفي "الأصل" و"م" "وإتمامها" وهو خطأ. · حديث 1757

1757 - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا الحجاج (1)، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك (2) -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أتموا الركوع والسجود، فوالله إنّي أراكم من خلفي" أو قال: "من خلف ظهري إذا ركعتم وسجدتم" (3). _________ (1) وفي "ك" "حجاج" بدون "ال". (2) "ابن مالك" لم يذكر في "ك". (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن المثنى، وابن بشار كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها برقم 110، 1/ 319. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن محمد بن بشار، عن غندر به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب الخشوع في الصلاة برقم 742، 2/ 263.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← الْحَجَّاجِ، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1757

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب بيان إيجاب إقامة الركوع والسجود (وإتمامهما) (1). _________ (1) هكذا في "ك"، وفي "الأصل" و"م" "وإتمامها" وهو خطأ. · حديث 1758

1758 - حدثنا أَبو أمية، والصاغاني (1)، قالا: نا مسلم (2)، نا هشام بن أبي (3) عبد الله، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه-، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "أتمّوا الركوع والسجود؛ فإنّي أراكم بعد ظهري" (4). _________ (1) وفي "ك" "الصغاني". (2) هو ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي. (3) "أبي" سقطت من "م". (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي غسان المسمعي، عن معاذ بن هشام، = [ص:431] = عن أبيه به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها برقم 111، 1/ 320.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← مُّسْلِمٍ ← أبو أمية والصاغاني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1758

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب بيان إيجاب إقامة الركوع والسجود (وإتمامهما) (1). _________ (1) هكذا في "ك"، وفي "الأصل" و"م" "وإتمامها" وهو خطأ. · حديث 1759

1759 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا ابن وهب، أن (مالكًا) (1) حدثه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "هل ترون قبلتي ها هنا، فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم؛ إنّي لأراكم من وراء ظهري" (2). _________ (1) وفي جميع النسخ: "مالك"، ومضبب عليه في "الأصل". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الأمر بتحسين الصلاة، وإتمامها والخشوع فيها برقم 109، 1/ 319. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن إسماعيل، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب الخشوع في الصلاة برقم 741، 2/ 263.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1759