Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1726

1726 - حدثنا أَبو أمية، والصاغاني (1)، قالا: نا عفان، نا [ص:406] أَبو عوانة، عن قتادة، ح وحدثنا حمدان بن علي، نا سَهْلُ بن بَكَّار (2)، نا أبان (3)، عن قتادة، ح وحدثنا أَبو الأزهر، وإسحاق [الدبري] (4)، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، ح وحدثنا يزيد بن سنان، وفضلك قالا: نا نصر، نا أبي، نا شعبة (5)، قال، قال لي قتادة: عند أهل الكوفة مثل هذا الحديث، ثم حدث بحديث يونس بن جبير، عن حِطّان بن عبد الله، عن أبي موسى -رضي الله عنه-، والباقون ذكروا حديثهم عن قتادة بطوله، وبعضهم يزيد على بعض (6). _________ (1) وفي "ك" الصغاني. (2) أَبو بشر البصري المكفوف مات سنة 227 هـ، خ د س، وثقه أَبو حاتم، والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم وأخطأ، وقال الحافظ ابن حجر: ثقة ربما وهم له في البخاري حديثان توبع فيهما. انظر: الجرح والتعديل 4/ 194، والثقات 8/ 291، وتهذيب الكمال 12/ 174، وهدي الساري ص 432، والتقريب، ص 257. (3) هو ابن يزيد العطار. (4) الزيادة من "ك". (5) وفي "م" "نصر بن أبي شعبة" وهو خطأ. وهو نصر -بالصاد المهملة- ابن علي بن نصر بن صهبان أَبو عمرو الجهضمي، البصري الصغير. انظر: التقريب، ص 561. (6) انظر: تخريج الحديث 1723 السابق، وأخرجه مسلم أيضًا، عن إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر كلاهما عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب التشهد في الصلاة برقم 64، 1/ 305، وهو في المصنف برقم 3065، 2/ 201.

شُعْبَةُ، ← أَبِي ← نَصْرٌ ← يزيد بن سنان وفضلك ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبو الأزهر، وإسحاق ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ، ← أبو أمية والصاغاني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1726

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1727

1727 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أنّ أبا هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت (1) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنّ الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" (2). _________ (1) (ك 1/ 371). (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد، والتأمين برقم 73، 1/ 307.

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ, ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1727

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1728

1728 - حدثنا الميموني، نا أحمد بن شبيب (1)، نا أبي (2)، [ص:408] نا (3) يونس، عن الزهري، بمثله (4). _________ (1) هو أحمد بن شبيب بن سعيد الحَبَطي البصري مات سنة 229 هـ خ س، وثقه أَبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي -كما ذكره الحافظ في التهذيب ولم أجده في الكامل-: قبله أهل العراق ووثقوه، وقال الأزدي منكر الحديث غير مرضى. قلت (أي الحافظ ابن حجر): لا عبرة بقول الأزدي لأنّه هو ضعيف، فكيف يعتمد في تضعيف الثقات؟ وقال في التقريب: صدوق. انظر: الجرح والتعديل 2/ 54، والثقات 8/ 11، وتهذيب الكمال 1/ 327، والميزان 1/ 103، والتهذيب 1/ 34، وهدي الساري ص 405، والتقريب، ص 80. (2) هو شبيب بن سعيد أَبو سعيد الحبطي البصري مات سنة 186 هـ، خ س، قال ابن المديني: ثقة وكتابه صحيح، وقال أَبو حاتم: كان عنده كتب يونس بن يزيد وهو صالح الحديث لا بأس به، وقال أَبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن عدي: وله عن يونس نسخة الزهري، وهي أحاديث مستقيمة، وحدث عنه ابن وهب أحاديث مناكير. وقال الإمام الذهبي: صدوق، وقال الحافظ ابن حجر: لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه لا من رواية ابن وهب. انظر: الجرح والتعديل 4/ 359، والكامل = [ص:408] = 4/ 30، وتهذيب الكمال 12/ 360، والكاشف 1/ 479، والتقريب، ص 263. (3) وفي "ك" "أبنا". (4) انظر: الحديث 1727 السابق وتخريجه.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ← ثقه أَبو حاتم الرازي، ← الزهري، بمثله هو أحمد بن شبيب بن سعيد الحَبَطي البصري مات ← يُونُسَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ← الْمَيْمُونِيَّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1728

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1729

1729 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب أن مالكًا (1) حدثه عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أخبراه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أمّن الإمام فأمّنوا، فإنّه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه". قال ابن شهاب: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "آمين" (2). _________ (1) وفي جميع النسخ "مالك"، ومضبب عليها في "الأصل". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد، والتأمين، برقم 72، 1/ 307. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب جهر الإمام بالتأمين برقم 780، 2/ 306. وهو في الموطأ -رواية الليثي- كتاب الصلاة باب ما جاء في التأمين خلف الإمام 1/ 87.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أخبراه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1729

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1730

1730 - حدثنا أَبو إسماعيل الترمذي (1)، نا الحميدي، نا سفيان، عن الزهري، عن سعيد (2) بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أمّن القارئ فأمّنوا، فمن وافق تأمينُه تأمين الملائكة غفر [ص:409] له ما تقدّم من ذنبه" (3). _________ (1) النسبة لم تذكر في "ك". (2) "سعيد" لم يذكر في "ك". (3) انظر: الحديث 1727 السابق وتخريجه، وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن علي بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة به. انظر: صحيحه، كتاب الدعوات، باب التأمين، برقم 6402، 11/ 203.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1730

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1731

1731 - حدثنا أَبو أمية، نا خالد بن مخلد، نا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)}، فقال مَنْ خلفه: آمين، فوافق تأمين الملائكة قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه، وإذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقال من خلفه: اللهم ربنا لك الحمد، فوافق قولَ أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه" (1). _________ (1) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين برقم 71، 76، 1/ 306 - 307. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب جهر المأموم بالتأمين برقم 782، 2/ 311.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1731

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1732

1732 - حدثنا الصومعي، نا عمرو بن عون (1)، أنا خالد يعني ابن عبد الله (2)، عن سهيل بن أبي صالح (3)، [ص:410] بإسناده مثله (4). _________ (1) أَبو عثمان الواسطي البزاز. (2) الواسطي. (3) "صالح" سقط من "م". (4) انظر: الحديث 1731 السابق وتخريجه.

خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ-، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← الصومعي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1732

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1733

1733 - حدثنا الربيع بن سليمان، وصالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، قالا: نا حجاج بن إبراهيم (1)، نا ابن وهب، عن عمرو أنّ أبا يونس حدثه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا قال أحدكم في صلاته: آمين، والملائكة في السماء آمين فوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه" (2). _________ (1) هو الأزرق. (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد، والتأمين برقم 74، 1/ 307. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب فضل التأمين برقم 781، 2/ 310.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الربيع بن سليمان وصالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1733

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) بتمامها (4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب ق · حديث 1734

1734 - حدثنا السلمي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (1): "إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء: آمين (2) فوافق إحداهما الأخرى غفر (له) (3) ما تقدم [ص:411] من ذنبه" (4). _________ (1) (ك 1/ 372). (2) وفي "ك" "والملائكة آمين في السماء". (3) هكذا في "ك" والمصنف وسنن البيهقي من طريق عبد الرزاق، وفي "الأصل" و"م" = [ص:411] = "لهما" وهو خطأ. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التسميع، والتحميد، والتأمين 1/ 307. وهو في المصنف برقم 2645، 2/ 97. وكتب في هامش "الأصل" هنا "آخر الجزء الخامس، وأوّل السادس".

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1734

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان إجازة القراءة خلف الإمام، والدليل على إيجابه فيما لا يجهر فيه إلى أن يركع، وإيجاب الإنصات للإمام (2) إذا جهر بالقراءة، وما يعارضه من الخبر الدالّ على إيجاب القراءة بفاتحة (3) الكتاب خلفه وإن جهر. _________ (1) " باب" لم يذكر في "ك". (2) وفي " · حديث 1735

1735 - حدثنا عمار بن رجاء، نا أَبو داود، نا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت زُرَارة بن أوفى (1) يحدث عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الظهر، فلما صلّى قال: "أيّكم قرأ {سَبِّحِ (2) اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟ " فقال رجل: أنا. فقال رسول الله (3) -صلى الله عليه وسلم-: "قد عرفت أن رجلًا يخالجنيها" (4). قال شعبة: فقلت لقتادة: كأنه كرهه؟ قال: لو كرهه نهى عنه (5). _________ (1) زرارة -بزاي مضمومة وراءين مفتوحتين بينهما ألف- أَبو حاجب البصري. انظر التقريب، ص 215. (2) وفي "ك" بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}. (3) هكذا في "ك". وفي "الأصل" "يا رسول الله" وهو خطأ. (4) خالجنيها أي نازعنيها وأصل الخلج الجذب والنزع. انظر: الصحاح 1/ 311، والنهاية 2/ 59. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، كلاهما عن = [ص:413] = محمد بن جعفر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة إمامه برقم 48، 1/ 299. وهو في مسند الطيالسي ص 114.

شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه ← رسول الله "قد عرفت أن رجلًا يخالجنيها" ← رَجُلٌ: ← "أَيُّكُمْ قَرَأَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ← صلى بنا رسول الله صلاة الظهر فلما صلى ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1735

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان إجازة القراءة خلف الإمام، والدليل على إيجابه فيما لا يجهر فيه إلى أن يركع، وإيجاب الإنصات للإمام (2) إذا جهر بالقراءة، وما يعارضه من الخبر الدالّ على إيجاب القراءة بفاتحة (3) الكتاب خلفه وإن جهر. _________ (1) " باب" لم يذكر في "ك". (2) وفي " · حديث 1736

1736 - حدثنا إسحاق بن سيار، قال: سمعت الأَنصارِيَّ (1) يحدث، عن سعيد، قال: نا قتادة، أنّ زرارة بن أوفى حدّثهم، عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم فلما انفتل قال: "أيكم قرأ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟ " فقال رجل من القوم: أنا يا نبيّ الله، قرأت بها. فقال: "قد علمت أن بعضكم خالجنيها" (2). _________ (1) هو محمد بن عبد الله بن المثنى أَبو عبد الله البصري. (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن علية، وعن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي كلاهما عن ابن أبي عروبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه برقم 49، 1/ 299، وقد توبع سعيد في هذا الحديث.

قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← الْأَنْصَارِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1736

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان إجازة القراءة خلف الإمام، والدليل على إيجابه فيما لا يجهر فيه إلى أن يركع، وإيجاب الإنصات للإمام (2) إذا جهر بالقراءة، وما يعارضه من الخبر الدالّ على إيجاب القراءة بفاتحة (3) الكتاب خلفه وإن جهر. _________ (1) " باب" لم يذكر في "ك". (2) وفي " · حديث 1737

1737 - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي (1)، نا محمد بن عيسى (2)، ح وحدثنا أَبو أمية، نا أحمد بن إسحاق (3)، قالا: نا أَبو عوانة، عن [ص:414] قتادة، عن زرارة، عن عمران -رضي الله عنه- أنّ (4) النبيّ -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر أو العصر فقرأ. وذكر الحديث بمثله (5) (6). _________ (1) أَبو عبد الله المقدسي -بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المهملة وفي آخرها سين مهملة- نسبة إلى بيت المقدس. انظر: السير 13/ 244، واللباب 3/ 246. (2) هو ابن الطبَّاع أَبو جعفر البغدادي. (3) أَبو إسحاق الحضرمي البصري. (4) "أنّ" سقطت من "م". (5) وفي "ك" "بطوله". (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة به، انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب نهي المأموم، عن جهره بالقراءة خلف إمامه برقم 47، 1/ 298.

عِمْرَانُ، ← زُرَارَةَ ← [ص:79] قَتَادَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وحدثنا أبو أمية ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1737