المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". ‹ باب (1) بيان أصل فرض الصلوات وعددها، وما حطّ منها وخفّف عن المسلمين، وما أثبت عليهم منها، وما زيد فيها (2) فرضًا على (3) الحاضر منهم (4)، وما قصر منها على الخائف المُوازي أعداء الله، وما تركت بحالها ممّا أثبت عليهم منها، والدليل على أنّ ما سواها من الصلوا · حديث 1378
1378 - حدثنا الأحمسي، نا المحاربي (1)، عن أيوب بن عائذ [ص:132] الطائي (2)، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: إنّ الله فرض الصلاة على لسان نبيّكم -صلى الله عليه وسلم- في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة (3). _________ (1) المحاربي -بضم الميم وفتح الحاء وسكون الألف كسر الراء، وفي آخرها باء موحدة- نسبة إلى محارب وهو قبيلة وإلى الجد. والمنسوب يسمى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، مات سنة 195 هـ، ع، وثقه ابن معين، والنسائي، والبزار، والدارقطني، وغيرهم. وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين، وروى عبد الله بن الإمام أحمد، عن أبيه، أنَّه قال: لم نعلم أن المحاربي من معمر شيئًا، وبلغنا أنَّه كان يدلس، وقال عثمان الدارمي: ليس بذاك، وقال الباجي: صدوق يهم، وقال الإمام الذهبي في الكاشف: ثقة يغرب، وفي الميزان: ثقة صاحب حديث، وفي من تكلم فيه وهو موثق: ثقة لكنه يروي المناكير عن المجاهيل، وفي المغني: ثقة مشهور، ثم نقل قول ابن معين فيه، وقال الحافظ ابن حجر: لا بأس به، وكان يدلس، وذكره في المرتبة الثالثة من المدلسين، وروى له البخاري حديثين متابعة. انظر: تاريخ الدوري 2/ 357، وعلل الإمام أحمد 1/ 383، والضعفاء الكبير 2/ 347، والجرح والتعديل 5/ 295، وكشف الأستار حديث 847، 2606، وتهذيب الكمال 17/ 386، واللباب 3/ 175، والكاشف 1/ 642، والمغني 2/ 385، والميزان 2/ 585، ومن تكلم فيه وهو موثق ص 121، والتقريب، ص 343، وتعريف أهل التقديس ص، وهدي الساري ص 418. (2) أيوب بن عائذ -بالذال المعجمة- وسماه الإمام الذهبي في الميزان أيوب بن صالح بن عائذ (خ م ت س) أحد الثقات لكنه كان يرى الإرجاء فضعفه بسبب ذلك أبو زرعة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان مرجئا يخطئ؛ ولكن قال الإمام البخاري: كان يرى الإرجاء وهو صدوق، وقال الذهبي في الكاشف: ثقة. وقال الحافظ ابن حجر: ثقة رمي بالإرجاء، له في البخاري حديث واحد في المغازي بمتابعة شعبة له. اهـ وله في مسلم أيضًا حديث واحد بمتابعة أبي عوانة له. والله أعلم. انظر: الضعفاء الصغير ص 22، وأبو زرعة الرازي 2/ 601، والثقات 6/ 59، ورجال صحيح مسلم 1/ 64، وتهذيب الكمال 3/ 471، والكاشف 1/ 261، والميزان 1/ 289، وشرح النووي 5/ 319، وهدي الساري ص 392، والتقريب، ص 118. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، كلاهما عن القاسم بن مالك المزني، عن أيوب بن عائذ به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة المسافرين وقصرها برقم 6، 1/ 479.
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← الأحمسي
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 1378