Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

5894 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل النبي صلى الله عليه و سلم من الأقط والسمن ولم يأكل من الأضب وأكل على مائدة النبي صلى الله عليه و سلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدته صلى الله عليه و سلم فثبت بتصحيح هذه الآثار أنه لا بأس بأكل الضب وهو القول عندنا والله أعلم بالصواب

سعید بن جبیر نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے میری خالہ ام حفید نے جناب نبی اکرم ﷺ کو پنیر گھی اور گوہ بطور ہدیہ بھیجی آپ ﷺ نے پنیر اور گھی کو کھایا اور گوہ کو استعمال نہیں فرمایا اور نبی اکرم ﷺ کے دستر خواہ پر وہ کھائی گئی اگر وہ حرام ہوتی تو آپ کے دستر خوان پر نہ کھائی جاتی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5895 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر بن كدام عن عبيد بن حسن عن بن معقل عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عمر بن ليوم والآخر غالب بن الأبجر قال مسعر أرى غالبا الذي سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إنه لم يبق من مالي شيء أستطيع أن أطعم منه أهلي غير حمر لي أو حمرات لي قال فاطعم أهلك من سمين مالك فإنما قذرت لكم جوال القرية

ابن معقل مزینہ قبیلہ کے دو آدمیوں سے جن میں سے ایک کا نام عبداللہ بن عمر بن لیوم اور دوسرے کا نام غالب بن بحر ہے وہ دونوں ایک دوسرے سے روایت کرتے ہیں مسعر راوی کہتے ہیں میرے خیال میں غالب نے جناب رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا یا رسول اللہ ﷺ میرے مال میں سے کوئی چیز بھی باقی نہیں رہی جس سے میں اپنے گھر والوں کو کھلا سکوں فقط میرے چند گھریلو گدھے اور گدھیاں باقی ہیں آپ نے فرمایا اپنے اہل کو اپنے مال میں سے موٹا مال کھلاؤ۔ میں تمہارے لئے شہر کے گندگی خور جانور نا پسند کرتا ہوں۔

مسعر أرى غالبا الذي سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال ← الآخر عبد الله بن عمر بن ليوم والآخر غالب بن الأبجر ← رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَحَدُهُمَا ← بن معقل ← عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

5896 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن عبيد بن حسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشير عن رجال من مزينة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من الظاهرة عن أبجر أو بن أبجر أنه قال يا رسول الله إنه لم يبق من مالي شيء أستطيع أن أطعمه أهلي إلا حمر لي قال لي فأطعم أهلك من سمين مالك فإنما كرهت لكم جوال القرية

عبدالرحمن بن معقل نے عبدالرحمن بن بشر سے اور انہوں نے مزینہ قبیلہ کے اصحاب رسول اللہ ﷺ سے انہوں نے ابجریا ابن ابجر سے روایت کی ہے کہ انہوں نے پوچھا یا رسول اللہ ﷺ میرے پاس کچھ مال بھی نہیں رہا جس سے میں اپنے گھر والوں کو کھلاؤں سوائے گھریلو گدھوں کے ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا تم اپنے اہل کو اپنے مال میں سے موٹا مال کھلاؤ ۔ میں تمہارے لئے بستی کے گھومنے والے نجاست خور جانوروں کو نا پسند کرتا ہوں۔

5897 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال سمعت عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشير أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من مزينة حدثوا عن سيد مزينة الأبجر أو بن الأبجر سأل النبي صلى الله عليه و سلم ثم ذكر مثله

عبدالرحمن بن بشر کہتے ہیں کہ اصحاب پیغمبر ﷺ میں سے کچھ آدمی جن کا تعلق مزینہ سے تھا انہوں نے مزینہ کے سردار بجریا ابن ابجر سے بیان کیا ۔ کہ انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے پوچھا پھر اسی طرح کی روایت نقل کی ۔

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ، ← عَبْدِ الرحمنِ بْنِ مَعْقِلٍ ← عُبَيْدٍ بْنِ الْحَسَنَ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← بن مرزوق

5898 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله غير انه قال عبد الرحمن بن معقل وقال عن رجال من مزينة الظاهرة ولم يقل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وقال إن أبجر أو بن أبجر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فأباحوا أكل لحوم الحمر الأهلية واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا أكل لحوم الحمر الأهلية وقالوا قد يجوز أن يكون الحمر التي أباح النبي صلى الله عليه و سلم أكلها في هذا الحديث كانت وحشية ويكون قول النبي صلى الله عليه و سلم فإنما كرهت لكم جوال القرية على الأهلية وقد روى شريك حديث غالب هذا على خلاف ما رواه مسعر وشعبة

ابو داؤد نے شعبہ سے اور انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح کی روایت نقل کی صرف فرق یہ ہے کہ انہوں نے عبدالرحمن بن معقل کہا اور یہ الفاظ بھی نقل کئے کہ بنو مزینہ کے غالب آدمیوں سے اور انہوں نے " من اصحاب النبی ﷺ کا لفظ ذکر نہیں کیا بلکہ یہ کہا ان ابجر او ابن ابجر ۔ امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں : کچھ لوگوں کا خیال یہ ہے کہ گھریلو گدھے کا گوشت درست ہے اور انہوں نے اس روایت کو دلیل بنایا ہے ۔ گھریلو گدھوں کا گوشت مکروہ ہے دلیل یہ ہے ممکن ہے کہ جن گدھوں کے گوشت کو جناب نبی اکرم ﷺ نے مباح قرار دیا وہ وحشی ہوں اور کرھت لکم جوال القریہ اس سے مراد گھریلو گدھے ہوں ۔ شریک نے اس روایت کو مسعر اور شعبہ کے خلاف نقل کیا ہے ۔

5899 - حدثنا بن أبي داود ويحيى بن عثمان وروح بن الفرج قالوا حدثنا يوسف بن عدي ح

روخ ابن فرج نے یوسف بن عدی سے نقل کیا ہے ۔

يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← بن أبي داود ويحيى بن عثمان وروح بن الفرج

وحدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد يزيد بعضهم على بعض قالوا ثنا شريك عن منصور بن معتمر عن عبيد بن الحسن عن غالب بن أبجر قال قيل للنبي صلى الله عليه و سلم أنه قد أصابتنا سنة وإن سمين ما لنا في الحمير فقال كلوا من سمين ما لكم فأخبر أن ما كان أباح لهم من ذلك كان في عام سنة فإن كان ذلك على ما حملنا عليه حديث مسعر وشعبة فهو على ما حملناه عليه من ذلك وإن كان ذلك على الحمر الأهلية فإنه إنما كان في حال الضرورة وقد تحل في حال الضرورة الميتة فليس في هذا الحديث دليل على حكم لحوم الحمر الأهلية في غير حال الضرورة وقد جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مجيئا متواترا في نهيه عن أكل لحوم الحمر الأهلية فمما روى عنه في ذلك ما قد

شریک نے اپنی سند کے ساتھ غالب بن ابجر سے نقل کیا ہے کہ نبی اکرم ﷺ سے پوچھا گیا ہمیں قحط نے آ لیا ہے اور ہمارے پاس سب سے زیادہ موٹا مال گدھے ہیں آپ نے فرمایا اپنے موٹے اموال میں سے کھاؤ۔ شریک نے یہ خبر دی کہ جو کچھ ان کے لئے مباح کیا گیا وہ قحط والے سال کی بات ہے اگر یہ اسی طرح ہو جیسا کہ ہم نے مسعر اور شعبہ کی روایت کو ذکر کیا تو اس کا مطلب وہی ہے جس پر ہم نے روایت کو محمول کیا ہے یعنی جنگلی گدھے مراد ہیں اور اگر اس سے گھریلو گدھے مراد ہوں تو پھر اس کی یہ تاویل ہے کہ یہ ضرورت کی حالت ہے جس میں میتہ بھی حلال ہو جاتا ہے پس اس روایت میں کوئی ایسی بات نہیں جس سے گھریلو گدھوں کے گوشت کے متعلق مجبوری کی حالت کے علاوہ پر استدلال کیا جا سکے ۔ جناب رسول اللہ ﷺ سے متواتر روایات میں گھریلو گدھوں کے گوشت کی ممانعت وارد ہے ان میں چند روایات یہ ہیں ۔

غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ ← عُبَيْدٍ بْنِ الْحَسَنَ ← منصور بن معتمر ← شَرِيکٍ ← محمد بن سعيد يزيد بعضهم على بعض ← فهد

5900 - حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس وأسامة ومالك عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يقول لابن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن متعة النساء يوم خيبر

حسن اور عبداللہ بن محمد بن علی نے اپنے والد سے اور انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی وہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کو فرما رہے تھے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے گھریلو گدھوں کے گوشت اور عورتوں سے متعہ کرنے کو خیبر کے دن منع فرمایا۔

أكل لحوم الحمر الإنسية وعن متعة النساء يوم خيبر ← لابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِيهِمَا أَنَّهُ ← الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← بن شِهَابٍ ← يونس وأسامة ومالك ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

5901 - حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الإنسية

مجاہد نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن پالتو گدھوں کے گوشت سے منع فرمایا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

5902 - حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی جناب رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔

أَکْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← فهد

5903 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر فذكر بإسناده مثله

یحییٰ بن قطان نے عبید اللہ بن عمر سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت نقل کی ۔

عبيد الله بن عمر فذكر بإسناده مثله ← يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← مُسَدَّدٌ ← بن أبي داود

5904 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا دحيم قال ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي حنيفة هو النعمان عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح روایت نقل کی ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبي حنيفة هو النعمان ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← دُحَيْمٌ، ← بن أبي داود