Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

7,324 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3673

3478 - حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب عن محمد بن العجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحو حديث مالك والليث يعنى إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال خمسة من الدواب يقتلن في الحرم العقرب والحدأ والغراب والفأرة والكلب العقور إلا أنه قال في حديثه والحية والذئب والكلب العقور

ابو صالح نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے روایت نقل کی ہے جو کہ حدیث مالک و لیث کی طرح ہے یعنی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے فرمایا پانچ جانوروں کو حرم میں بھی قتل کر دو۔

النبي صلى الله عليه و سلم بنحو حديث مالك والليث يعنى ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← محمدُ بنُ العجلانِ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← علي بن عبد الرحمن

Hadith 3673

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3674

3479 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبى صالح عن أبى هريرة رضي الله عنه قال الكلب العقور الأسد

ابو صالح نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کا کہ کاٹنے والا کتا سے شیر مراد ہے ۔

الكلب العقور الأسد ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

Hadith 3674

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3675

3480 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا حفص بن ميسرة قال حدثني زيد بن أسلم عن بن سيلان عن أبى هريرة رضي الله عنه مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا الكلب العقور الذي أباح النبي صلى الله عليه و سلم قتله هو الأسد وكل سبع عقور فهو داخل في ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الكلب العقور هو الكلب المعروف وليس الأسد منه في شيء وقالوا ليس في حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أن الكلب العقور هو الأسد وانما ذلك من قول أبى هريرة رضي الله عنه وقد وجدنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا ما يدفع ذلك وهو ما

ابن سیلان نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کی ہے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ علماء کی ایک جماعت کا قول یہ ہے کہ کاٹنے والا کتا جس کے قتل کو محرم کے لیے جائز قرار دیا وہ شیر سے بلکہ ہر درندہ عقو ر (کاٹنے والا) ہونے کی وجہ سے اس میں داخل ہے ۔ مگر دوسری جماعت نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ " الکلب العقور " سے وہ یہی مشہور کتا مراد ہے شیر کا اس سے کچھ تعلق نہیں اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے جو جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ سے روایت کی ہے اس میں یہ آپ نے کہیں نہیں فرمایا کہ کاٹنے والے کتے سے شیر مراد ہے بلکہ یہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کا قول ہے اور ہم نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے ایسی روایات پائی ہیں جو اس کی تردید کر رہی ہیں ۔ روایات ذیل میں ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ. ← بن سيلان ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← بن أبي داود

Hadith 3675

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3676

3481 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن بكر البرساني قال أنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن أبى عمار أخبره قال سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع فقلت آكلها قال نعم قلت أصيد هى قال نعم فقلت وسمعت ذلك من النبي صلى الله عليه و سلم فقال نعم

عبدالرحمن بن ابی عمار نے بتلایا کہ میں نے جابر رضی اللہ عنہ سے بجو کے بار ے میں دریافت کیاتو میں نے کہا کیا میں اس کو کھا سکتا ہوں؟ انہوں نے کہا ہاں میں کہا کیا وہ شکار ہے انہوں نے کہا ہاں میں نے کہا کیا تم نے یہ بات جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے سنی ہے تو انہوں نے کہا ہاں ۔

نَعَمْ ← ذلك من النبي صلى الله عليه و سلم ← نَعَمْ، فَقُلْتُ: ← نَعَمْ. قُلْتُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ ← الضَّبُعِ، فَقُلْتُ: آكُلُهَا؟ ← سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن أبي عمار ← بن جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

Hadith 3676

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3677

3482 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان وشيبان وهدبة قالوا ثنا جرير بن حازم ح

حبان ، شیبان اور ہدیہ سب نے بیان کیا کہ ہمیں جریر بن حازم نے بیان کیا ۔

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← حبان وشيبان وهدبة ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

Hadith 3677

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3678

وحدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو غسان ح

علی بن شیبہ نے ابو غسان سے روایت کی ہے ۔

أبو غسان، ← وحدثنا علي بن شيبة

Hadith 3678

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3679

وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا جرير قال ثنا عبد الله بن عبيد بن عمير قال ثنا بن أبى عمار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الضبع فقال هى من الصيد وجعل فيها إذا أصابها المحرم كبشا

ابن ابی عمار نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے بچو کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا شکار میں سے ہے اور اس کو قتل کرنے کی صوت میں آپ نے ایک مینڈھا ذبح کرنے کا حکم دیا ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← بن أبى عمار ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← جَرِيرٌ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← وحدثنا محمد بن خزيمة

Hadith 3679

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3680

3483 - حدثنا هارون بن كامل قال ثنا سعيد بن أبى مريم عن يحيى بن أيوب قال حدثني إسماعيل بن أمية وابن جريج وجريج بن حازم أن عبد الله بن عبيد الله بن عمير حدثهم قال حدثني عبد الرحمن بن أبى عمار أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع فقال آكلها فقال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم

عبدالرحمن بن ابی عمار نے جابررضی اللہ عنہ سے بجو کے متعلق سوال کیا کہ کیا میں اسے کھا سکتا ہوں انہوں نےکہا ہاں ۔ میں نے کہا کیا وہ شکار ہے ؟ انہوں نے کہا ہاں ۔ میں نے کہا کیا تم نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے یہ بات سنی ہے ؟ انہوں نے کہا ہاں ۔

جريج بن حازم ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ،

Hadith 3680

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3681

3484 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان ح

یزید بن سنان نے حبان سے روایت کی ہے ۔

حِبَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

Hadith 3681

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3682

وحدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو عمر الحوضى قالا ثنا حسان بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله وزاد وجعل فيها إذا أصابها المحرم كبشا مسنا وتؤكل

عطاء نے جابر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے اور اس میں یہ اضافہ ہے آپ نے اس میں مقرر فرمایا کہ جب محرم اس کو قتل کردے تو وہ جرمانہ میں ایک دنبہ دے اور اس کو کھایا جا ئے گا۔

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← بن أبي داود

Hadith 3682

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3683

3485 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قضي في الضبع إذا قتلها المحرم بكبش فلما كان الضبع هى سبع ولم يبح النبي صلى الله عليه و سلم قتلها وجعلها صيدا وجعل على قاتلها الجزاء دلنا ذلك على أن الكلب العقور ليس هو السبع وبطل بذلك ما ذهب إليه أبو هريرة وكان الكلب العقور هو الكلب الذي تعرفه العامة فان قال قائل فلما لا تبيحون قتل الذئب قيل له لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال خمس من الدواب يقتلن في الحل والحرم فذكر الخمس ما هن فذكر الخمس يدل على أن غير الخمس حكمه غير حكمهن والا لم يكن لذكره الخمس معنى فالذين أباحوا قتل الذئب أباحوا قتل جميع السباع والذين منعوا قتل الذئب حضروا قتل سائر السباع غير الكلب العقور خاصة وقد ثبت خروج الضبع من القتل ولم يكن كلبا عقورا وثبت أن الكلب العقور هو الكلب الذي تعرفه العامة فأما ما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يقتل في الإحرام والحرم فما

عطاء نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ نے بجو کے سلسلہ میں اس وقت ایک دنبہ دینے کا فیصلہ فرمایا جبکہ ایک محرم نے اس کو قتل کر دیا ۔ جب بجو درندہ ہونے کے باوجود جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ نے اس کے قتل کو مباح قرار نہیں دیا بلکہ اس کو شکار قرار دیا اور اس کے قتل پر ضمان واجب کر دی تو اس سے یہ دلالت میسر آئی کہ کٹ کھنا درندہ نہیں ہے اور اس سے اس بات کا نا درست ہونا ثابت ہوا جو حضر ت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہی ہے اور اس کتے سے یہی معروف کتا مراد ہو گا ۔ اگر کوئی معترض کہے کہ تم پھر بھیڑیئے کے قتل کو کیونکہ جائز قرار نہیں دیتے تو اس کے جواب میں یہ کہا جائے گا کیوں کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ نے فرمایا کہ پانچ جانور ایسے ہیں جو حل وحرم دونوں میں قتل کیے جائیں گے۔ آپ نے ان پانچ کا ذکر فرمایا کہ وہ کیا ہیں پس انہی پانچ کا تذکرہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ پانچ کے علاوہ کا حکم ان سے مختلف ہے ورنہ پانچ کے تذکرہ کا کوئی فائدہ نہیں رہے وہ لوگ جنہوں نے بھڑیے کے قتل کو مباح قرار دیا یا انہوں نے تمام درندوں کا مارنا جائز قرار دیا اور وہ لوگ جنہوں نے بھیڑیئے کو قتل ناجائز قرار دیا انہوں نے تما م درندوں کے قتل سے روکا ہے سوائے کاٹنے والے کتے کے اور بجو کے قتل کا حکم سے خارج ہونا ثابت ہو چکا وہ کاٹنے والا کتا نہیں اور یہ بات بھی ثابت ہوگئی کہ کاٹنے والے کتے سے معروف کتا مراد ہے باقی آپ صلی اللہ علیہ نے حرم اور احرام میں قتل کیے جانے والے جانوروں کا خود ذکر فرمایا ہے روایت ذیل میں ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← صالح بن عبد الرحمن

Hadith 3683

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 11 باب ما يقتل المحرم من الدواب ) · حديث 3684

3486 - حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي وأحمد بن عبد الرحمن قالا ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قالت حفصة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس من الدواب يقتلهن المحرم الغراب والحدأ والفأرة والعقرب والكلب العقور

سالم نے اپنے والد سے انہوں نے کہا کہ حفصہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے فرمایا چار جانور ایسے ہیں جو محرم بھی قتل کر سکتا ہے ، کوا ، چیل ، چوہا ، بچھو ، کاٹنے والا کتا۔

حَفْصَةَ، ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← عيسى بن إبراهيم الغافقي وأحمد بن عبد الرحمن

Hadith 3684

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter
2. Book
    28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
48. Chapter
49. Chapter
50. Chapter
51. Chapter
52. Chapter
53. Chapter
54. Chapter
55. Chapter
56. Chapter
57. Chapter
58. Chapter
59. Chapter
60. Chapter
61. Chapter
62. Chapter
63. Chapter
64. Chapter
65. Chapter
66. Chapter
67. Chapter
68. Chapter
69. Chapter
70. Chapter
71. Chapter
72. Chapter
73. Chapter
74. Chapter
75. Chapter
76. Chapter
77. Chapter
78. Chapter
79. Chapter
80. Chapter
81. Chapter
82. Chapter
83. Chapter
2. Book
    84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter
3. Book
    100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter
4. Book
    111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter
5. Book
    136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter
6. Book
    174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter
7. Book
    186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter
8. Book
    196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter
9. Book
    200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter
10. Book
    205. Chapter206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter
11. Book
    219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter