Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1842 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو المطرف بن أبى الوزير قال ثنا محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى المغرب في مسجد بنى عبد الأشهل فلما فرغ رأى الناس يسبحون فقال أيها الناس إنما هذه الصلاة في البيوت

سعد بن اسحاق نے اپنے باب دادا سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کے متعلق نقل کیا کہ آپ نے مسجد بنو عبدالاشہل میں نماز مغرب ادا فرمائی جب آپ فارغ ہوئے تو لوگوں کو نفلی نماز پڑھتے پایا اس پرآپ نے فرمایا اے لوگو! یہ نفلی نماز گھروں میں پڑھا کرو۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ← أَبُو بَکْرَةَ

1843 - حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد ترى ما أقرب بيتي من المسجد فلأن أصلى في بيتي أحب الى من أن أصلى في المسجد الا أن تكون صلاة مكتوبة قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن التطوع لا ينبغي أن يفعل في المساجد الا الذي لا ينبغي تركه مثل الركعتين بعد الظهر والركعتين بعد المغرب والركعتين عند دخول المسجد فأما ما سوى ذلك فلا ينبغي أن تصلى في المساجد ولكن تؤخر ذلك للبيوت وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا التطوع في المساجد حسن غير أن التطوع في المنازل أفضل منه واحتجوا في ذلك بما

حضرت حرام بن حکیم نے اپنے چچا عبداللہ بن سعد سے روایت کرتے ہیں عبداللہ کہتے ہیں کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم سے دریافت کیا کہ کون سی نماز گھر میں اور کون سی نماز مسجد میں ادا کروں تو آپ نے فرمایا تم دیکھتے ہو ک میرا گھر بنی فلان مسجد سے کس قدر قریب ہے تو مسجد میں پڑھنے کی بجائے میں گھر میں (نفل نماز) پڑھنا زیادہ پسند کرتا ہوں بس فرض نماز مسجد میں ادا کرتا ہوں ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ کچھ علماء اس طرف گئے ہیں کہ عام نوافل مساجد میں نہ پڑھنے چاہیں ، البتہ وہ نوافل جن کو مسجد میں ادائیگی کے سوا چارہ نہیں وہ اس میں پڑھے جا سکتے ہیں مثلا ظہر کے بعد کی دو رکعت اور مغرب کے بعد دو رکعت اور تحیۃ المسجد کی دورکعت پس اس کے علاوہ نوافل مساجد میں پڑھنا مناسب نہیں بلکہ ان کو گھروں کے لیے موخر کیا جائے گا۔ دیگر علما ء نے ان کی بات سے اختلاف کرتے ہوئے فرمایا کہ نفل مسجد میں پڑھنا خوب ہیں ہاں گھروں میں پڑھنا اس سے خوب تر ہیں ان کی دلیل یہ روایات ہیں ۔

الصَّلاةِ فِي بَيْتِي وَالصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ ← سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ← حَرَامِ بْنِ حَکِيمٍ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر

1844 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا يونس بن أبى إسحاق عن المنهال بن عمرو عن على بن عبد الله بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال لي العباس رضي الله عنه بت الليلة بآل رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم العشاء ثم صلى بعدها حتى لم يبقى في المسجد غيره قال أبو جعفر فهذا يدل على أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كان يتطوع في المسجد هذا التطوع الطويل فذلك عندنا حسن الا أن التطوع في البيوت أفضل منه لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى

علی بن عبداللہ نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ مجھے جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کے گھر رات گزارنے کے لیے میرے والد نے حکم فرمایا ( تاکہ میں ان کی رات کی نماز دیکھ کر وہ ان کو نقل کروں)چنانچہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم نے نماز عشاء پڑھائی پھر اس کے بعد اتنی دیر نماز پڑھتے رہے کہ مسجد میں آپ کے سوائے کوئی نہ رہا ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں اس یہ دلالت مل گئی کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کبھی مسجد میں اس قدر طویل نفل ادا فرماتے پس یہ ہمارے ہاں ثواب ہے البتہ ان کا گھروں میں پڑھنا اس سے افضل ہے اس لیے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم نے فرمایا " خیر صلاۃ المرء فی بیتۃ الا المکتوبۃ " آدمی کی سب سے بہتر نماز (نفل ) وہ ہے جو گھر میں ادا کی جائے سوائے فرض نماز کے یہ قول امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف اور محمد بن الحسن رحمۃ اللہ علیہم کا قول ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَکْرَةَ