Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

7,324 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3701

3502 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح

ربیع الموذ ن نے اسد سے روایت بیان کی ہے ۔

أسد ← ربيع المؤذن

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3701

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3702

وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قالا ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن عثمان بن عفان رضي الله عنه نزل قديد فأتى بالحج في الجفان شائلة بأرجلها فأرسل إلى علي رضي الله عنه فجاءه والخبط يتحات من يديه فأمسك علي رضي الله عنه فأمسك الناس فقال علي رضي الله عنه من ههنا من أشجع هل علمتم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءه أعرابى ببيضات وبتمير أي بحمير وحش فقال أطعمهن أهلك فانا حرم قالوا نعم قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فقالوا لا يحل للمحرم أن يأكل لحم صيد قد ذبحه حلال لأن الصيد نفسه حرام عليه فلحمه أيضا حرام عليه واحتجوا في ذلك أيضا بما

عبداللہ بن حارث بن نوفل بیان کرتے ہیں کہ عثمان رضی اللہ عنہ مقام میں اترے تو ان کے پاس چکور ایک بڑے برتن میں لائے گئے جبکہ ان پرندوں کے پاؤں اوپر کو آٹھ رہے تھے انہوں نے علی رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا وہ جب آئے تو ان کے ہاتھوں سے پتے گررہے تھے پس علی رضی اللہ عنہ ( اس کے کھانے سے) رک گئے اور لوگ بھی رک گئے تو علی رضی اللہ عنہ نے کہا ۔ یہاں قبیلہ اشجع کا کوئی شخص موجود ہے ؟ کیا تم جانتے ہو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں ایک بد و چند انڈے اور کچھ کھجوریں یا حمار وحشی کاچھوٹا بچہ شکار کر کے لایاتھا آپ نے فرمایا یہ اپنے گھروالوں کو کھلاؤ ہم تو احرام کی حالت میں ہیں اشجع کے لوگوں نے کہا یہ بات بالکل درست ہے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بعض علماء نے اس روایت کو اختیار کرے ہوئے کہا کسی محرم کو شکار کا گوشت دوست نہیں خواہ اسے غیر محرم نے ذبح کیا ہو کیونکہ اس پر حرام ہے اور انہوں نے اس روایت کو دلیل بنایا ہے ۔

عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3702

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3703

3503 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران قال ثنا أبى قال ثنا بن أبى ليلى عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن بن عباس رضي الله عنهما عن على رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم أتى بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا گوشت لایا گیا جبکہ آپ احرام کے حالت میں تھے آپ نے اس کو استعمال نہ فرمایا ۔

عَلِيٍّ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← بن أَبِي لَيْلَى ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، ← فهد

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3703

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3704

3504 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن علي رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى له وشيقة ظبى وهو محرم فرده قال يونس سمعته كله من سفيان غير قوله وشيقة فإني لم أفهم ذلك منه وحدثنيه بعض أصحابنا عنه وليس في هذا الحديث ذكر علة رده لحم الصيد ما هى فقد يحتمل أن يكون ذلك لعلة الإحرام ويحتمل أن يكون لغير ذلك فلا دلالة في هذا الحديث لأحد وقد روى عن عائشة رضي الله عنها من رأيها في الصيد يصيده الحلال فيذبحه أنه لا بأس يأكله للمحرم

حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کو احرام کی حالت میں ہرن کے گوشت کا ایک ٹکڑا ہدیہ کیا گیا تو آپ نے اسے واپس فرما دیا ۔ اس روایت میں آپ کے گوشت کو رد کرنے کی علت مذکور نہیں ہے یہ احتمال بھی ہے کہ یہ احرام کی علت سے ہو دوسرا احتمال یہ بھی ہے کہ اس کے علاوہ اور وجہ ہو اس روایت میں کسی ایک موقف پر دلالت نہیں ہے ۔ اور حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ سے شکار کے متعلق مروی ہے کہ جس شکار کو غیر محر م شکار کر ے اور وہی ذبح کرے محرم کو اس کے کھانے میں چنداں حرج نہیں یونس روای کہتے ہیں کہ میں نے سفیان سے یہ تمام روایت سنی ہے البتہ وشیقہ کا لفظ مجھے سمجھ نہ آیا ہمارے بعض دیگر دوستوں نے مجھے ان کی طرف سے نقل کیا۔

عَائِشَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3704

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3705

3505 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال حدثني شيخ كخير الشيوخ يقال له عبيد الله بن عمران الفريعى قال سمعت عبد الله بن شماس يقول أتيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن لحم الصيد يصيده الحلال ثم يهديه للمحرم فقالت اختلف فيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنهم من حرمه ومنهم من أحله وما أرى بشيء منه بأسا

عبداللہ بن شماس کہتے ہیں کہ میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں آیا اور ان سے شکار کے اس گوشت کو حکم دریافت کیا جو حلال آدمی محرم کو بطور دہدیہ بھیجے تو انہوں نے فرمایا اس میں اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے اختلاف کیا ہے بعض نے اس کو حلال کہا اور میرے ہاں بھی اس میں کوئی حرچ نہیں ۔

لحم الصيد يصيده الحلال ثم يهديه للمحرم ← أتيت عائشة فسألتها ← عبد الله بن شماس ← شيخ كخير الشيوخ يقال له عبيد الله بن عمران الفريعى ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3705

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3706

3506 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عمران بن عبيد الله أو عبيد الله بن عمران رجل من بنى تميم عن عبد الله بن شماس عن عائشة رضي الله عنها مثله فهذه عائشة رضي الله عنها لم يكن رد النبي صلى الله عليه و سلم لحم الصيد على الحلال عندها على ما قد دلها على حرمته على المحرم واحتجوا في ذلك أيضا بما

عبداللہ بن شماس نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔ یہ حضرت صدیقہ رضی اللہ عنہا فرما رہی ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے شکار کا گوشت حلال کو اس لیے ردنہ کیا تھا کہ جو اس کی محرم کے لیے حرمت پر دلالت کرے البتہ انہیں اس روایت سے بھی استدلال کیا ہے ۔

عبد الله بن شماس ← عمران بن عبيد الله أو عبيد الله بن عمران رجل من بنى تميم ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3706

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3707

3507 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لزيد بن أرقم حدثتني أنت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله

طاؤس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کو کہا تم نے مجھے بیان کیا تھا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا ایک عضو پیش کیا گیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ حالت احرام میں تھے آپ نے اسے قبول نہیں فرمایا ۔

لزيد بن أرقم حدثتني أنت ← بن عباس أنه ← طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بشر الرقي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3707

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3708

3508 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال لما قدم زيد بن أرقم أتاه بن عباس رضي الله عنهما فقال أهدى رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم لحم صيد فرده وقال إني حرام

طاؤس سے روایت ہے کہ جب زید بن ارقم رضی اللہ عنہ آئے تو ان کے پاس ابن عباس رضی اللہ عنہ آئے اور کہنے لگے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا گوشت بطور ہدیہ لایا گیا آپ صلی اللہ علیہ نے اس کو مسترد فرمایا اور فرمایا میں احرام کی حالت میں ہوں ۔

طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3708

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3709

3509 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء أن بن عباس رضي الله عنهما قال لزيد بن أرقم هل علمت أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدى له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله قال نعم فهذا أيضا مثل حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم وفيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما رد ذلك العضو على الذي أهداه اليه لأنه حرام واحتجوا في ذلك أيضا بما

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ انہوں نے زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کو کہا کہ آپ کو معلوم ہے کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا ایک عضو پیش کیا گیا جبکہ آپ حالت احرام میں تھے مگر آپ نے اسے قبول نہ فرمایا تو زید کہنے لگے جی ہاں۔ ( یہ روایت بھی پہلی روایت کی طرح ہے ) اس میں یہ بھی ہے کہ آپ نے اس گوشت کو ہدیہ دینے والے کی طرف واپس کر دیا کیونکہ وہ حرام تھا ۔ ان کے جواب میں یہ کہا جائے گا کہ یہ مضطرب روایت ہے بعض رواۃ نے تو اسے مذکورہ صورت میں روایت کیا جبکہ دوسروں نے اس کو اس طرح روایت کرتے ہوئے کہا کہ آپ کی طرف حماد وحشی ھدیہ میں بھیجا گیا تھا ۔

لزيد بن أرقم هل علمت ← عطاء أن بن عباس ← قَيْسٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← ربيع المؤذن

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3709

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3710

3510 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بالأبواء وبودان فأهديت له لحم حمار وحش فرده على فلما رأى الكراهة في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ میں مقام ابواء اور ودان میں تھا میرے پاس سے آپ صلی اللہ علیہ کا گزر ہوا آپ کو حماد وحشی کا گوشت ہدیہ میں پیش کیا گیا تو آپ نے مجھے واپس کر دیا جب واپس کرنے کی کراہت میرے چہرے پر محسوس فرمائی تو فرمایا ہم واپس نہ کرے اگر احرام میں نہ ہوتے ۔

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُيَيْنَةَ ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3710

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3711

3511 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد قال ثنا المسعودي عن إسحاق بن راشد عن الزهرى فذكر بإسناده مثله فقيل لهم هذا حديث مضطرب قد رواه قوم على ما ذكرنا ورواه آخرون فقالوا إنما أهدى اليه حمارا وحشيا

اسحاق بن راشد نے زہری سے انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت بیان کی ہے ۔

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3711

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 12 باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ) · حديث 3712

3512 - حدثنا يونس قال انا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمارا وحشيا ثم ذكر مثل حديثه عن سفيان

عبیداللہ بن عبداللہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے ایک حماد وحشی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں پیش کیا پھر سفیان کی طرح روایت نقل کی ہے ۔

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3712

chevron_left Previous
1234
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter
2. Book
    28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter39. Chapter40. Chapter41. Chapter42. Chapter43. Chapter44. Chapter45. Chapter46. Chapter47. Chapter48. Chapter49. Chapter50. Chapter51. Chapter52. Chapter53. Chapter54. Chapter55. Chapter56. Chapter57. Chapter58. Chapter59. Chapter60. Chapter61. Chapter62. Chapter63. Chapter64. Chapter65. Chapter66. Chapter67. Chapter68. Chapter69. Chapter70. Chapter71. Chapter72. Chapter73. Chapter74. Chapter75. Chapter76. Chapter77. Chapter78. Chapter79. Chapter80. Chapter81. Chapter82. Chapter83. Chapter
2. Book
    84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter
3. Book
    100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter
4. Book
    111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter
5. Book
    136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter
6. Book
    174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter
7. Book
    186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter
8. Book
    196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter
9. Book
    200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter
10. Book
    205. Chapter206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter
11. Book
    219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter