Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

7,324 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2484

2347 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك هو بن بحينة أنه أبصر النبي صلى الله عليه و سلم وقام في الركعتين ونسي أن يقعد فمضى في قيامه ثم سجد سجدتين بعد الفراغ من صلاته

عبدالرحمن اعرج نے عبداللہ بن مالک ان کو ابن بحسینہ کہتے ہیں وہ بیان کرتے ہیں میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ دو رکعتوں میں کھڑے ہوگئے اور قعدہ بھول گئے آپ قیام میں قائم رہے پھر نماز سے فراغت کے بعد دو سجدے کیے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ اس روایت میں فراغت کا مطلب معلوم نہیں ہوا عین ممکن ہے کہ فراغت سے سلام مراد ہو اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ سلام سے پہلے والا تشہد اس سے مراد ہو ۔ اس میں غور کے لیے ان روایات کو دیکھیں۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2484

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2485

2348 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر ولم يبين في هذا الحديث الفراغ ما هو فقد يجوز أن يكون الفراغ هو السلام وقد يجوز أن يكون الفراغ من التشهد قبل السلام فنظرنا في ذلك

عبدالرحمن اعرج نے عبداللہ بن بحسینہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2485

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2486

2349 - فإذا يونس قد حدثنا قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس أن بن شهاب أخبرهم عن عبد الرحمن الأعرج أن عبد الله بن بحينة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه قال فلما قضى صلاته سجد سجدتين كبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم أو سجد بهما الناس معه فكان ما نسي من الجلوس

عبدالرحمن اعراج نے بتلایا کہ عبداللہ ابن بحسینہ نے مجھے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح بیان کیا البتہ اس قدر فرق ہے فلما قضی صلاتہ سجد سجدتین کبرفی کل سجدہ وھو جالس قبل ان بسلم اوسجد یھما معہ مکان مانسیی من الجلوس کے الفاظ زائد ہیں کہ جب انہوں نے اپنی نماز مکمل کی تو دو سجدے کے ہر سجدہ میں بیٹھ کر تکبیر کہی اور سلام سے پہلے سجدے کیے یا لوگوں نے آپ کے ساتھ سجدہ کیا پس یہ وہ جلسہ ہو گیا جو آپ بھول گئے تھے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُحَيْنَةَ ← يونس أن بن شهاب ← بن وَهْبٍ ← فإذا يونس قد

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2486

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2487

2350 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك وعمرو عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه

عبدالرحمن اعرج نے ابن بحسینہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح نقل کیا ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه ← بن بحينة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← بن شِهَابٍ ← مالك وعمرو ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2487

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2488

2351 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن الزهرى فذكر بإسناده مثله

ابن ابی ذئب نے زہری سے پس انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

الزُّهْرِيِّ،. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أسد ← ربيع الجيزي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2488

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2489

2352 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا الزهرى قال أخبرني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة نظن أنها العصر فقام في الثانية ولم يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين وهو جالس قال أبو جعفر فثبت بما ذكرنا في هذه الأحاديث أن الفراغ المذكور في الأحاديث التي في أول هذا الباب هو قبل السلام

عبدالرحمن بن ر مزاعرج نے عبداللہ بن بحسینہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نماز پڑھائی ہمارا خیال ہے کہ وہ نماز عصر تھی آ پ دوسری رکعت میں کھڑے ہو گئے اور بیٹھے نہیں سلام سے پہلے بیٹھ کر دو سجدے کیے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں ان روایات بالا میں جس فراغت کا ذکر ہے اس سے مراد سلام سے پہلے والے دو سجدے ہیں ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2489

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2490

2353 - حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن محمد بن عجلان مولى فاطمة حدثه عن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن أبيه أن معاوية بن أبى سفيان صلى بهم فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع

محمد بن یوسف مولیٰ عثمان نے اپنے والد سے بیان کیا کہ معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ نے ہمیں نمازپڑھائی وہ کھڑے ہو گئے حالانکہ انہیں بیٹھنا تھا وہ نہ بیٹھے۔ جب نماز کے اختتام پر پہنچے تو سلام سے پہلے دو سجدے کیے اور کہنے لگے میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح کرتے دیکھا ہے ۔

محمد بن يوسف مولى عثمان ← بكير أن محمد بن عجلان مولى فاطمة ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← علي بن عبد الرحمن

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2490

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2491

2354 - حدثنا محمد بن حميد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أبى أيوب وابن لهيعة قالا ثنا محمد بن عجلان فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب الى هذه الآثار قوم فقالوا هكذا سجود السهو وهو قبل السلام من الصلاة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما كان من سجود سهو لنقصان كان في الصلاة فهو قبل التسليم كما في حديث بن بحينة وكما في حديث معاوية وما كان من سجود سهو وجب لزيادة زيدت في الصلاة فهو بعد التسليم واحتجوا في ذلك بحديث أبى هريرة رضي الله عنه في خبر ذي اليدين وبحديث الخرباق وابن عمر رضي الله عنهما في سجود النبي صلى الله عليه و سلم يومئذ لسهوه بعد التسليم فمن ذلك ما

یحییٰ بن ابی ایوب اور ابن لھیعہ دونوں نے محمد بن عجلان سے نقل کیا پھر انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ بعض علماء نے ان آثار کو سامنے رکھتے ہوئے کہا کہ سجدہ سہو سلام سے پہلے ہے دوسرے علماء نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا نماز میں نقصان کا سجدہ سہو تو سلام سے پہلے ہوگا جیسا کہ ابن بحسینہ کی روایات میں ہے اور اسی طرح معاویہ کی روایت میں پایا جاتا ہے اور جو سجدہ سہو کسی اضافہ کی وجہ سے لازم ہو ا وہ سلام کے بعد ہو گا انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے استدلال کیا جس میں ذوالیدین والا واقعہ مذکور ہے ۔ نیز حضرت خرباق اور ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایات سے استدلال کیا جو کہ اس دن آپ نے بھول جانے کی وجہ سے سلام پھیرنے کے بعد ادا فرمائے ۔

هكذا سجود السهو وهو قبل السلام من الصلاة وخالفهم في ذلك آخرون ← أبو جعفر فذهب الى هذه الآثار قوم ← بإسناده مثله ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← يحيى بن أبى أيوب وابن لهيعة ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2491

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2492

2355 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب عن الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سجد يوم ذي اليدين يعنى سجدتي السهو بعد السلام وسنذكر حديث ذي اليدين وكيف هو في باب الكلام في الصلاة إن شاء الله تعالى وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل سهو وجب في الصلاة لزيادة أو نقصان فهو بعد السلام واحتجوا في ذلك بما

عراک بن مالک نے حضرت ابو ہریرہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا کہ آپ ذوالیدین والے واقعہ کے د ن سلام کے بعد دو سہو کے سجدے کیے باب الکلام فی الصلاۃ میں وہ روایت مذکور ہو گی دوسروں نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ ہر وہ سجدہ جو نماز میں نقص یا زیادتی کی بناء پر ہو وہ سلام کے بعد کیا جائے گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← بن وَهْبٍ ← ربيع المؤذن

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2492

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2493

2356 - حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فسها فنهض في الركعتين فسبحنا به فمضى فلما أتم الصلاة وسلم سجد سجدتي السهو

زیاد بن علاقہ نے مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ ہمیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی جس میں آپ بھول گئے اور دو رکعت پر اٹھ گئے ہم نے سبحان اللہ کہا مگر آپ نے نماز جاری رکھی ۔(واپس تشہد میں نہ لوٹے) جب آپ نماز پوری کر چکے اور سلام پھیرا تو سہو کے دو سجدے کیے ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حسين بن نصر

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2493

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2494

2357 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد فذكر بإسناده مثله

علی بن شیبہ نے کہا ہمیں یزید نے بیان کیا پھر اپنی اسناد سے روایت نقل کی۔

يزيد فذكر بإسناده مثله ← علي بن شيبة

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2494

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 65 باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده ) · حديث 2495

2358 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي قال ثنا زيادة بن علاقة قال أنا المغيرة فذكر نحوه

زید بن علاقہ کہتے ہیں ہمیں مغیرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا پھر اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

المغيرة فذكر نحوه ← زيادة بن علاقة ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2495

chevron_left Previous
123
Next chevron_right

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter
2. Book
    28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter39. Chapter40. Chapter41. Chapter42. Chapter43. Chapter44. Chapter45. Chapter46. Chapter47. Chapter48. Chapter49. Chapter50. Chapter51. Chapter52. Chapter53. Chapter54. Chapter55. Chapter56. Chapter57. Chapter58. Chapter59. Chapter60. Chapter61. Chapter62. Chapter63. Chapter64. Chapter65. Chapter66. Chapter67. Chapter68. Chapter69. Chapter70. Chapter71. Chapter72. Chapter73. Chapter74. Chapter75. Chapter76. Chapter77. Chapter78. Chapter79. Chapter80. Chapter81. Chapter82. Chapter83. Chapter
2. Book
    84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter
3. Book
    100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter
4. Book
    111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter
5. Book
    136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter
6. Book
    174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter
7. Book
    186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter
8. Book
    196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter
9. Book
    200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter
10. Book
    205. Chapter206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter
11. Book
    219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter