Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2965 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فرأى زحاما ورجل قد ظلل عليه فسأل ما هذا فقالوا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس من البر أن تصوموا في السفر

ابو الولید نے شعبہ سے روایت اپنی اسناد سے نقل کی ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← علي بن شيبة

2966 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله

محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان نے جابر بن عبداللہ سے نقل کیا ہے جناب رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک درخت کے سایہ کے نیچے سے ہوا جس پر پانی کا چھڑکاو کیا جارہا تھا تو آپ نے فرمایا یہ کس مقصد کے لئے ہے؟ انہوں نے بتلایا یا رسول اللہﷺ یہ روزہ دار ہے آپ نے فرمایا سفر میں روزہ نیکی نہیں تم پر لازم ہے کہ اللہ تعالیٰ کی اس رخصت کو جو اس نے عنایت کی ہے قبول کرو۔

شعبة فذكر بإسناده مثله ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← بن أبي داود

2967 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله قال مر النبي صلى الله عليه و سلم برجل في سفر في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال هذا قالوا صائم يا رسول الله قال ليس من البر الصيام في السفر فعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها

نافع نے ابن عمر ؓ سے روایت کی ہے کہ جناب نبی اکرم ﷺ نے فرمایا سفر میں روزہ رکھنا نیکی نہیں۔نافع نے ابن عمرؓ سے روایت کی ہے جناب نبی اکرم ﷺ نے فرمایا سفر میں روزہ رکھنا نیکی نہیں۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي

2968 - حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن مصفي قال ثنا محمد بن حرب الأبرش قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ليس من البر الصيام في السفر

صفوان نے ام الدارداء سے انہوں نے کعب بن عاصم اشعریؓ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہﷺ نے فرمایا سفر میں روزہ رکھنا نیکی نہیں۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← علي بن عبد الرحمن

2969 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن صفوان بن عبد الله أن صفوان أخبره عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ليس من البر أن تصوموا في السفر

صفوان بن عبداللہ نے ام الدرداءؓ سے انہوں نے کعب بن عاصم ؓ سے نقل کیا کہ جنا ب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا سفر میں روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے۔

كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ؛ ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← صفوان بن عبد الله أن صفوان ← بن شِهَابٍ ← بن جُرَيْجٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← علي بن شيبة

2970 - حدثنا علي قال ثنا روح قال ثنا محمد بن أبى حفصة عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس من البر الصيام في السفر

سفیان کہتے ہیں کہ میں نے زہری کو کہتے سنا کہ وہ فرماتے تھے مجھے صفوان بن عبداللہ نے بیان کیا پھر انہوں نے اپنی اسنا د سے روایت نقل کی ہے۔ بعض علماء اس بات کو اختیار کرنے والے ہیں کہ رمضان المبارک میں جو شخص سفر کرے اسے افطار کرنا روزے کی بنسبت افضل ہے، انہوں نے ان آثار بالا کو اپنی دلیل میں پیش کیا۔ جب کہ دوسروں نے کہا جس نے سفر رمضان میں اختیار کیا اور روزہ رکھا اس کا روزہ درست نہ ہوگا۔ اور وہ گھر جا کر اس کی قضاء کرے اسے حضرت عمرؓ کا اثر قرار دیا ہے۔

کَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← رَوْحٌ، ← عَلِيٍّ،

2971 - حدثنا محمد بن النعمان السقطى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهرى يقول أخبرني صفوان بن عبد الله فذكر بإسناده مثله قال سفيان فذكر لي أن الزهرى كان يقول ولم أسمع أنا منه ليس من أم بر أم صيام في أم سفر قال أبو جعفر فذهب قوم الى الإفطار في شهر رمضان في السفر وزعموا أنه أفضل من الصيام واحتجوا في ذلك بهذه الآثار حتى قال بعضهم إن من صام في السفر لم يجزه الصوم وعليه قضاؤه في أهله ورووه عن عمر رضي الله عنه

عبداللہ بن عامر بیان کرتے ہیں کہ عمر ؓ نے اس آدمی کو جس نے سفر میں روزہ رکھا تھا روزہ لوٹا نے کا حکم فرمایا اور اس باب کو ابو ہریرہؓ سے بھی روایت کیا ہے۔روایت ابو ہریرہؓ ۔

2972 - حدثنا بن أبى عقيل قال ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن عبد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر أن عمر رضي الله عنه أمر رجلا صام في السفر أن يعيد ورووه عن أبى هريرة رضي الله عنه أيضا

عطاءنے محربن ابی ہریرہؓ سے نقل کیا کہ میں نے سفر میں رمضان کا روزہ رکھا تو مجھے ابو ہریرہؓ نےگھر پہنچنے پر روزہ لوٹانے کا حکم دیا۔ اور علماءکی دوسری جماعت نےان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ اس کی مرضی پر موقوف ہے خواہ روزہ رکھے یا افطار کرے انہوں افطار کو روزہ پر فضیلت نہیں دی اور نہ روزے کو افطار پر ۔ پہلے قول والوں کے خلاف ان کی دلیل ہے جو جناب رسول اللہ ﷺ کے اس ارشاد میں ہے۔ لیس من البر الصیام من السفر ۔ کہ اس میں ایک احتمال تو یہ ہے جو پہلے قول والوں نے لیا ہے اور اس میں یہ بھی احتمال ہے کہ یہ کوئی اعلیٰ درجے کی نیکی نہیں اور اعلیٰ مراتب والی نیکی نہیں کہ آدمی سفر میں روزہ رکھے اگر چہ روزہ رکھنا سفر میں مطلقًانیکی ہے ۔ مگر دوسری نیکیاں اس سے بڑ ھ کر ہیں اور اس کی نظیر آپ ﷺ کا ارشاد ہے لیس المسکین با الطراف الذی تر دہ التمرۃ و التمران واللقمۃ واللقمتان۔ کہ کامل مسکین وہ نہیں جو لوگوں پر گھومتا پھرے اور اس کو ایک کھجور اور دو کھجور اور ایک لقمہ اور دہ لقمے دے کر لوٹا دیا جا ئے۔ صحابہ نے عرض کیا پھر یا رسو ل اللہ ﷺ مسکین کون ہے۔ آپ نے ارشاد فرمایاجس کو سوال سے حیا آتی ہے مگر اس کے پاس اتنا مال نہیں جو اس کو دوسروں سے بے نیاز کر دے اور لوگ اس کو مسکین بھی نہیں جانتے کہ اس کو دیں یعنی اس میں کامل مسکین کی نفی کی گئی ہے۔ ان روایات وفتاویٰ جات سے معلوم ہوتا ہے کہ سفر میں روزہ رکھ لینے سے روزے کا دوبارہ رکھنا ضروری ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، ← عاصم بن عبد الله بن عاصم ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← بن أبي عقيل

2973 - حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان مالك إسماعيل المهري قال ثنا زهير قال ثنا عبد الكريم الجزري عن عطاء عن المحرر بن أبى هريرة رضي الله عنهما قال صمت رمضان في السفر فأمرنى أبو هريرة رضي الله عنه أن أعيد الصيام في أهلي وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن شاء صام وإن شاء أفطر ولم يفضلوا في ذلك فطرا على صوم ولا صوما على فطر وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى فيما احتجوا به عليهم في قول النبي صلى الله عليه و سلم ليس من البر الصيام في السفر أنه قد يحتمل غير ما حملوه عليه يحتمل ليس من البر الذي هو أبر البر وأعلى مراتب البر الصوم في السفر وإن كان الصوم في السفر برا إلا أن غيره من البر أبر منه كما قال صلى الله عليه و سلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمر والتمرتان واللقمة واللقمتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي يستحيي أن يسأل ولا يجد ما يغنيه ولا يفطن له فيعطى

ابو الاحوص نے عبداللہ سے انہوں نے جناب نبی اکرمﷺ سے نقل کیا ہے۔

صمت رمضان في السفر فأمرنى أبو هريرة ← الْمُحْرَّر بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان مالك إسماعيل المهري ← فهد

2974 - حدثنا بذلك بن أبى داود قال ثنا أبو عمر الحوضى قال ثنا خالد بن عبد الله عن الهجري عن أبى الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم

سفیان نے ابراہیم ہجری سے نقل کیا پھر انہوں نے اپنی اسناد سے ذکر کیا ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الْهَجَرِيِّ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← بذلك بن أبى داود

2975 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن إبراهيم الهجري فذكر بإسناده مثله

ابو الولید نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے۔

إبراهيم الهجري فذكر بإسناده مثله ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← علي بن شيبة

2976 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني بن أبى ذئب عن أبى الوليد عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه

اعراج نے ابو ہریرہؓ سےانہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْوَلِيدِ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ