Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

5873 - حدثنا بن أبي داود وأحمد بن داود قالا ثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان الثوري ثم ذكر بإسناده مثله وزاد وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

محمد بن کثیر نے سفیان ثوری سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت نقل کی ہے البتہ یہ اضافہ کیا " بندر اور سور " ان کے مسخ ہونے سے پہلے بھی تھے ۔

بإسناده مثله وزاد وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك ← سفيان الثوري ثم ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← بن أبي داود وأحمد بن داود

5874 - حدثنا روح بن الفرج قال أخبرنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عقبا

معرور نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے اللہ تعالیٰ نے کسی قوم کو ہلاک نہیں فرمایا کہ پھر ان کی نسل اور اولاد کا سلسلہ باقی رکھا ہو۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْمَعْرُورِ ← المغيرة اليشكري ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← مِسْعَرٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

5875 - حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا بن إدريس عن ليث عن علقمة بن مرثد عن المعرور بن سويد عن أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله فبين رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث أن المسوخ لا يكون لها نسل ولا عقب فعلمنا بذلك أن الضب لو كان مما مسخ لم يبق فانتفى بذلك أن يكون الضب بمكروه من قبل أنه مسخ أو قبل ما جاز أن يكون مسخا ثم نظرنا فيما روى فيه خلاف ما ذكرنا هل نجد في شيء من ذلك ما يدلنا على إباحة أكله أو على المنع من ذلك

معرور بن سوید نے حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ ان روایات میں جناب رسول اللہ ﷺ نے واضح فرما دیا کہ ممسوخ شدہ اقوام کی نسل اور پیچھے رہنے والی اولاد نہیں ہوتی ۔ اس سے یہ معلوم ہو گیا کہ اگر یہ مسخ اقوام سے ہوتی تو باقی نہ وہری پس اس سے اس کی کراہت کی بھی نفی ہو گئی جو کہ اس کے مسخ شدہ ہونے یا امکان ممسوخ ہونے کی وجہ سے پیدا ہوتی تھی ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← لَيْثٌ، ← بن إدريس، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← فهد

فإذا حسين بن نصر وزكريا بن يحيى بن أبان قد حدثانا قالا ثنا نعيم بن حماد قال أخبرنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوما ليت عندنا قرصة من برة سمراء مقلية بسمن ولبن فقام رجل من أصحابه فعملها ثم جاء بها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيم كان سمنها قال في عكة ضب قال له ارفعها فقال قائل ففي حديث بن عمر رضي الله عنهما هذا ما يدل على كراهة رسول الله صلى الله عليه و سلم لأكل لحم الضب قيل له قد يجوز أن يكون هذا على الكراهة التي ذكرها أبو سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديثه الذي قد رويناه عنه لا على تحريمه إياه على الناس وقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما أيضا ما يدل على ذلك

نافع نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے ایک دن فرمایا کاش ہمارے پاس گندم کی روٹی ہوتی جو گھی اور دودھ میں تلی گئی ہوتی تو اسی وقت ایک صحابی کھڑے ہوئے اور اس کو بنا کر لے آیا تو جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا گھی کس چیز میں تھا اس نے کہا گوہ کے چمڑے سے بنی ہوئی کپی میں ۔ آپ نے فرمایا اس کو اٹھا لو۔ کوئی کہہ سکتا ہے کہ اس روایت سے تو معلوم ہوتا ہے گوہ کا گوشت مکروہ ہے ۔ان کو جواب میں کہے کہ عین ممکن ہے کہ اس سے مراد کراہت ہو جس کا تذکرہ حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت ہے ۔ مگر وہ کراہت تحریمی نہ ہو گی اور ابن عمر رضی اللہ عنہ کی ایک روایت اس کراہت تنزیہہ ہونے پر دلالت کرتی ہے ۔ روایت ابن عمر رضی اللہ عنہ یہ ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← فإذا حسين بن نصر وزكريا بن يحيى بن أبان قد حدثانا

5876 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عازم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى بضب فلم يأكله ولم يحرمه

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ کے پاس گوہ لائی گئی آپ نے اس کو خود نہیں کھایا اور نہ اس کو حرام قرار دیا ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَازِمٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5877 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال نادى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل فقال ما تقول في الضب فقال لست بآكله ولا بمحرمه

عبداللہ بن دینار نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ایک آدمی نے جناب رسول اللہ ﷺ کو زور سے آواز دی کہ گوہ کا کیا حکم ہے ؟ آپ نے فرمایا نہ میں اس کو خود کھانے والا ہوں اور نہ اس کو حرام کرنے والا ہوں۔

لست بآكله ولا بمحرمه ← ما تقول في الضب ← نادى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل ← بن عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

5878 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا مكي بن إبراهيم قال أخبرنا بن جريج عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يقول سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الضب فذكر مثله

نافع نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ سے گوہ کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ نے اسی طرح فرمایا ( جیسا پہلی روایت میں گزرا )

الضب فذكر مثله ← سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← كان بن عمر ← نَافِعٍ ← بن جُرَيْجٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

5879 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا سهل بن عامر البجلي قال ثنا مالك بن مغول قال سمعت نافعا عن بن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الضب فقال لا آكل ولا أنهى

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے گوہ کے متعلق دریافت کیا گیا تو اپ نے فرمایا نہ میں خود کھاتا ہوں اور نہ میں منع کرتا ہوں۔

الضب فقال لا آكل ولا أنهى ← سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بن عُمَرَ ← نَافِعًا ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

5880 - حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أسد قال ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

عبداللہ بن دینار سے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح کی روایت کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← بن عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← وَرْقَاءُ ← أسد ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5881 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

عبداللہ بن دینار نے حضرت عبداللہ بن عمر سے اسی طرح کی روایت جناب نبی اکرم ﷺ سے نقل کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← بن عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5882 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه لم يحرم أكل الضب وقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال إنه حلال

عبداللہ بن دینار نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ یہ ابن عمر رضی اللہ عنہ ہیں جو جناب رسول اللہ ﷺ سے اس کا حرام نہ ہونا نقل کر رہے ہیں ۔

إنه حلال ← بن عُمَرَ ← بن عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علي بن شيبة

5883 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب وعبد الصمد قالا ثنا شعبة عن توبة العنبري قال سمعت الشعبي يقول رأيت فلانا حين يروى عن النبي صلى الله عليه و سلم لقد جالست بن عمر رضي الله عنهما فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم غير أنه قال كان أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يأكلون ضبا فنادتهم امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم إنها ضب فقال النبي صلى الله عليه و سلم كلوه ليس من طعامي وفي حديث وهب فإنه حلال قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبر أنه حلال وأنه تركه لأنه لم يكن من طعامه وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يحرمه

شعبی کہتے تھے کہ میں نے فلاں کو دیکھا جبکہ وہ جناب نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے تھے میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بھی بیٹھا تو میں نے ان کو جناب نبی اکرم ﷺ کی طرف کوئی بات منسوب کر کے بیان کرتے نہیں سنا ۔ البتہ انہوں نے یہ فرمایا کہ کچھ لوگ اصحاب نبی ﷺ میں سے گوہ کھا رہے تھے تو ان کو ازواج مطہرات میں سے ایک نے آواز دے کر کہا یہ گوہ ہے تو جناب نبی اکرم ﷺ نے فرمایا اس کو کھاؤ یہ میرا کھانا نہیں اور وہب کی روایت میں فانہ حلال کے الفاظ بھی ہیں ۔ امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں : اس روایت میں آپ ﷺ نے خبر دی کہ یہ حلال ہے اور آپ نے اس کو اس لئے نہیں کھایا کہ یہ آپ معمول میں کھائی جانے والی اشیاء سے نہیں ہے ۔ امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں : اس روایت میں آپ ﷺ نے خبر دی کہ یہ حلال ہے اور آپ نے اس کو اس لئے نہیں کھایا کہ یہ آپ معمول میں کھائی جانے والی اشیاء سے نہیں ہے ۔

رأيت فلانا حين يروى ← الشَّعْبِيِّ، ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← شُعْبَةُ، ← وهب وعبد الصمد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،