Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

5751 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه حدثهم أنهم نحروا يوم الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة

ابو الزبیر نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ہم نے حدیبیہ کے دن گائے اور اونٹ سات سات آدمیوں کی طرف سے ذبح کیے ۔

سَبْعَةٍ» ← سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ ← أنهم نحروا يوم الحديبية البدنة ← أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← مالک بن أنس ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← بن مرزوق

5752 - حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه فذكر بإسناده مثله

ابن وہب کہتے ہیں کہ مالک نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت بیان کی ہے ۔

فذكر بإسناده مثله ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

5753 - حدثنا محمد بن خزيمة قال أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم البدنة عن سبعة نفر فقيل لجابر رضي الله عنه والبقرة قال هي مثلها وحضر جابر رضي الله عنه عام الحديبية قال ونحرنا يومئذ سبعين بدنة

ابو الزبیر نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اونٹ سات آدمیوں کی طرف سے ذبح کیا حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا گائے کا کیا حکم ہے تو فرمایا وہ اونٹ کی مثل ہے جابر رضی اللہ عنہ حدیبیہ والے سال موجود تھے وہ کہتے ہیں کہ ہم نے ا سدن ستر اونٹوں کی قربانی کی ۔

ونحرنا يومئذ سبعين بدنة ← هي مثلها وحضر جابر عام الحديبية ← سبعة نفر فقيل لجابر والبقرة ← نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم البدنة ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

5754 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران قال ثنا أبي قال حدثني بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحر رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية سبعين بدنة فأمرنا أن يشترك منا سبعة في البدنة

ابو الزبیر نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیبیہ والے سال ستر اونٹ ذبح کئے اور ہمیں حکم دیا کہ اونٹ میں ہم سات آدمی شریک ہو جائیں ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن أَبِي لَيْلَى ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، ← فهد

5755 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع النبي صلى الله عليه و سلم سبعين بدنة البدنة عن سبعة

سلیمان بن قیس کہتے ہیں کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ستر اونٹ قربان کے ایک اونٹ سات کی طرف سے

سَبْعَةٍ» ← نحرنا مع النبي صلى الله عليه و سلم سبعين بدنة البدنة ← جَابِرٍ ← سليمان بن قيس ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

5756 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا هدبة بن خالد قال سمعت أبان بن يزيد يحدث عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال الجزور عن سبعة فهذا جابر بن عبد الله رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بما ذكرنا وهو كان معه حينئذ وقد روى عن علي وعبد الله رضي الله عنهما من قولهما ما يوافق هذا في البدنة أنها عن سبعة

قتادہ نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اونٹ سات آدمیوں کی طرف سے یہ جابر بن عبداللہ بتا رہے ہیں جو کچھ ہم نے ذکر کیا ہے یہ اس وقت آپ کے ساتھ تھے علی رضی اللہ عنہ اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا بھی قول یہی ہے کہ اونٹ سات آدمیوں کی طرف سے ہے ۔

سبعة فهذا جابر بن عبد الله يخبر ← «الْجَزُورُ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

5757 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن عيسى بن أبي غرة عن عامر عن علي وعبد الله رضي الله عنهما قالا البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وقد روى مثل ذلك أيضا عن أنس رضي الله عنه يحكيه عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ورضي عنهم

عامر نے حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ اونٹ سات کی طرف سے ہے اور گائے بھی سات کی طرف سے ہو گی اور یہی بات حضرت انس رضی اللہ عنہ نے اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق بیان کی ہے ۔

أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ورضي عنهم ← أنس يحكيه ← سبعة وقد روى مثل ذلك أيضا ← سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ ← البدنة ← عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ← عَامِرٍ، ← عيسى بن أبي غرة ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

5758 - حدثنا بن أبي داود قال حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا أبو هلال قال ثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يشتركون سبعة في البدنة من الإبل والسبعة في البدنة من البقر فهذا مذهب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ورضي عنهم في البدنة يوافق ما روى عن جابر رضي الله عنه لا ما روى عن المسور ومروان فهو أولى منه ولما اختلفوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما ذكرنا رجعنا إلى ما روى عنه في هذا الباب مما سوى ما نحر يوم الحديبية

قتادہ نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سات سات ایک اونٹ میں شریک ہو جاتے اور سات ہی گائے میں ۔ یہ اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مذہب تو حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی روایت کے مطابق ہے اس طرح نہیں جیسا کہ مسور اور مروان نے نقل کیا حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی روایت بھی ان کی روایت سے اعلیٰ ہے اب جبکہ اصحاب رسول سے یہ مختلف روایات آگئیں اب ہم ان روایات کی طرف رجوع کرتے ہیں جو حدیبیہ کے دن ذبح کے متلق وارد ہیں ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← بن أبي داود

5759 - فإذا حسين بن نصر قد حدثنا قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أشتر سبعا من الغنم إن علي ناقة وقد غربت عني فقال اشتر سبعا من الغنم أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث إنما عدلها بسبع من الغنم مما يجزئ كل واحدة منهن عن رجل ولم يعدلها بعشر من الغنم فدل ذلك على تصحيح ما روى جابر رضي الله عنه في ذلك لا ما روى المسور فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا قد رأيناهم قد أجمعوا أن البقرة لا تجزئ في الأضحية عن أكثر من سبعة وهي من البدن باتفاقهم فالنظر على ذلك أن تكون الناقة مثلها ولا تجزئ عن أكثر من سبعة فإن قال قائل إن الناقة وإن كانت بدنة كما أن البقرة بدنة فإن الناقة أعلى من البقرة في السمانة والرفعة قيل له إنها وإن كانت كما ذكرت فإن ذلك غير واجب لك به علينا حجة ألا ترى أنا قد رأينا البقرة الوسطى تجزئ عن سبعة وكذلك ما هو دونها وما هو أرفع منها وكذلك الناقة تجزئ عن سبعة أو عن عشرة رفيعة كانت أو دون ذلك فلم يكن السمن والرفعة مما يميز به بعض البقر عن بعض ولا بعض الإبل عن بعض فيما تجزئ في الهدى والأضاحي بل كان حكم ذلك كله حكما واحدا يجزئ عن عدد واحد فلما كان ما ذكرنا كذلك وكانت الإبل والبقر بدنا كلها ثبت أن حكمها حكم واحد وأن بعضها لا يجزئ أكثر مما يجزئ عنه البعض الباقي وإن زاد بعضها على بعض في السمن والرفعة فلما كانت البقرة لا تجزئ عن أكثر من سبعة كانت الناقة أيضا كذلك في النظر لا تجزئ عن أكثر من سبعة قياسا ونظرا على ما ذكرناه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ایک آدمی نے یہ سوال کیا کہ اگر مجھ پر ایک اونٹ لازم ہو اور وہ غائب ہو جائے تو کیا میں اس کے بدلے سات بکریاں خرید سکتا ہوں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سات بکریاں خرید لو ۔ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس روایت میں ایک اونٹ کو سات بکریوں کے برابر قرار دیا ہے جو کہ ہر ایک آدمی کی طرف سے ایک ہو جائے گی دس بکریوں کے برابر قرار نہیں دیا ۔ اس سے جابر رضی اللہ عنہ کی روایت کی درستگی ظاہر ہو گئی نہ کہ مسور کی روایت ۔ آثار کو سامنے رکھ کر اس باب کا یہی حکم ہے ۔ اس بات پر سب کا اتفاق ہے کہ گائے کی قربانی میں سات سے زیادہ شریک نہیں ہو سکتے اور گائے کا بدنہ میں سے ہونا قطعی ہے پس قیاس کا تقاضا یہ ہے کہ اونٹ جو کہ بدنہ ہے اس کا حکم بھی یہی ہونا چاہیے کہ وہ سات سے زیادہ کی طرف سے جائز نہ ہو ۔ اگر کوئی یہ سوال کرے کہ گائے اگرچہ بدنہ میں شامل ہے لیکن اونٹ اس سے اعلیٰ اور موٹا پے میں زیادہ ہے ان کو جواب میں کہا جائے گا کہ آپ کے اس سوال سے ہمارے خلاف کچھ بھی ثابت نہیں ہوتا ۔ دیکھیں درمیانی قسم کی گائے سات آدمیوں کی طرف سے کافی ہے اور کم درجہ کی گائے بھی سات کی طرف سے جائز ہے حالانکہ وہ اس سے موٹا پے میں کم ہے اور درمیانی گائے موٹا پے میں زیادہ ہے اسی طرح اونٹنی سات کی طرف سے بالا اتفاق اور دس کی طرف سے بقول تمہارے جائز ہے خواہ موٹی یا پتلی۔ اس سے یہ ثابت ہو گیا کہ موٹا اور قیمت کی بلندی جب گائے ایک دوسرے سے فرق ہونے کے باوجو د حکم کو نہیں بدل سکتی اسی طرح اونٹوں میں بھی خواہ وہ قربانی کے ہوں یا ہدی کے ہوں سب کا حکم ایک ہی ہے کہ اتنی تعداد کے لیے کافی ہو گی جب بدنہ ہونے میں دونوں شریک ہیں تو ان کا حکم بھی ایک ہی ہے اگر چہ ان میں موٹا پے اور قیمت کی بلندی کے اعتبار سے باہمی فرق ہو تو جب گائے سات سے زائد آدمیوں کی طرف سے نہیں ہو سکتی تو قیاس کا تقاضا یہ ہے کہ اونٹنی بھی سات سے زائد کی طرف نہ ہو ۔یہی قول امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف اور محمد رحمہم اللہ کا ہے ۔

اشتر سبعا من الغنم أفلا ترى ← أشتر سبعا من الغنم إن علي ناقة وقد غربت عني ← سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← فإذا حسين بن نصر قد

5760 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي ح

احمد بن عبدالرحمن بن وہب کہتے ہیں کہ میرے چچا نے مجھے بیان کیا ۔

عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،

وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة قالا ثنا حيوة عن أبي صخر المدني عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتى به ليضحي به ثم قال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحي به

ربیع جیزی نے اپنی سند سے عروہ بن زبیر سےاور انہو ں نے عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ایک سینگوں والا میڈھا لایا جائے جو کہ سیاہی میں چلتا ہو اور سیاہی میں دیکھتا ہے اور سیاہی میں بیٹھتا ہو ۔ چنانچہ وہ مینڈ ھا قربانی کے لیے لایا گیا پھر فرمایا ۔ اے عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا چھری لاؤ پھر فرمایا اس کو پتھر پر تیز کرو میں نے اس کو پتھر پر تیز کر دیا تو آپ نے اس چھری کو لیا اور مینڈھے کو پکڑ کر لٹا یا تو اس کو ذبح کرتے ہوئے یہ دعا پڑھی ۔۔ بسم اللہ اللھم ۔۔۔۔۔اللہ تعالیٰ کے نام سے اس کو ذبح کرتا ہوں اے اللہ اس کو قبول فرما محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آل محمد اور امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے پھر آپ نے اس کی قربانی دی ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← أبي صخر المدني ← حَيْوَةُ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← وحدثنا ربيع الجيزي

5761 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أو عن عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا ضحى أشتري كبشين عظيمين سمينين أملحين اقرنين موجوءين يذبح أحدهما عن أمته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والآخر عن محمد وآل محمد

ابو سلمہ بن عبدالرحمن نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ یا حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاسے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب قربانی کرتے تو دو موٹے موٹے بڑے سینگوں والے خصی چتکبر ے مینڈ ھے خریدتے ایک اپنی امت کی طرف سے جو کہ تو حید کی گواہی دینے والے ہیں اور آپ کے پیغام پہنچنے کی گواہی دینے والے ہیں ان لوگوں کی طرف سے اور دوسرا اپنی اور اپنے گھر والوں کی طرف سے قربانی فرماتے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ