Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

5496 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جده عن جعفر بن ربيعة عن بن هرمز عن أسد بن رافع بن خديج سمعه يذكر أنهم منعوا من المحاقلة وهي أن يكرى أرضا على بعض ما فيها

ابن ہر مز نے اسد بن رافع کو بیان کرتے سنا کہ وہ بیع سے منع کرتے تھے اس کی حقیقت یہ ہے کہ بعض حصہ آمدنی کے بدلہ زمین کو کرایہ دینا ۔

بن هرمز ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← ربيع المؤذن

5497 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد قال ثنا سفيان قال سمعت عمرو بن دينار يقول سمعت بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عنها فتركناها من أجل قوله

عمروبن دینار کہتے ہیں کہ میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا کہ ہم مخابرہ کرتے اور اس میں کوئی حرج خیال نہ کرتے تھے یہاں تک کہ حضرت رافع کو خیال ہوا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع کیا پس ہم نے اس کو ان کے کہنے پر چھوڑ دیا ۔

کُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَی بِذَلِکَ بَأْسًا حَتَّی زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ← بن عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← حَامِدٌ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

5498 - حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن مسلم الطائفي قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المخابرة والمزابنة والمحالقة والمخابرة على الثلث والربع والنصف من بياض الأرض والمزابنة بيع الرطب في رؤوس النخل بالتمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قائما هو على أصوله بالطعام

عمروبن دینار نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مخابرہ ، مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا ۔ مخابرہ ثلث یا ربع یا نصف پیدوار پر زمین کرایہ پر دینا ۔ مزابنہ درخت پر کھجور کی خشک توڑی ہوئی سے بیع کرنا اسی طرح ترانگور کو کشمش کے مقابلے میں فروخت کرنا ۔ محاقلہ کھڑی کھیتی کی غلے سے بیع کرنا ۔

نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← بن مسلم الطائفي ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← فهد

5499 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة

سعید بن میناء نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ ، مزابنہ اور مخابرہ سے منع فرمایا ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سعيد بن ميناء، ← سليم بن حيان، ← أَبُو دَاوُدَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5500 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا سعيد بن عفير قال ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

ابو الزبیر نے جابر رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح فرمایا ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← ربيع المؤذن

5501 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة

واسع بن حیان نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ اور مزابنہ سے منع فرمایا ہے ۔

الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عمه واسع بن حيان ← محمد بن يحيى بن حيان ← بن إِسْحَاقَ، ← الوهبي ← بن أبي داود

5502 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← بن إِسْحَاقَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علي بن شيبة

5503 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عمر بن يونس بن القاسم قال ثنا أبي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

اسحاق بن عبید اللہ نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5504 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا حسين بن حفص الأصبهاني قال ثنا سفيان قال حدثني سعد بن إبراهيم قال حدثني عمر بن أبي سلمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال والمحاقلة الشرك في الزرع والمزابنة التمر بالتمر على رؤوس النخل قالوا فقد نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة وهي كراء الأرض بالثلث والربع ونهى أيضا عن المخابرة وهي أيضا كذلك قيل لهم أما ما ذكرتم عن النبي صلى الله عليه و سلم من نهيه عن المحاقلة فقد صدقتم ونحن نوافقكم على صحة مجيء ذلك وأما تأويلكم إياه على أنه المزارعة بالثلث والربع فهذا تأويل منكم وليس عندكم عن النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك دليل يدل على أن تأويله كما تأولتم وقد يحتمل عندنا ما ذكرتم ويحتمل أن يكون كما قال مخالفكم أنه بيع الحنطة كيلا بحنطة هذا الحقل الذي لا يدري ما كيله فذلك عندنا وعندكم فاسد وهذا أشبه بذلك لأنه مقرون بالمزابنة والمزابنة هي بيع التمر المكيل بما في رؤوس النخل من التمر فهذا الحديث يحتمل ما تأوله الفريقان جميعا عليه ولا حجة فيه لأحد الفريقين على الفريق الآخر وقد جاءت آثار غير هذه الآثار فيها إباحة المزارعة بالثلث والربع فمنها ما

ابو سلمہ بن عبدلرحمن نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت کی ہے اور کہا کہ محاقلہ کھیتی میں شراکت ، مزابنہ تر کھجور درخت پر ہو اس کی بیع خشک کھجور سے انہوں نے کہا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ سے منع فرمایا اور زمین کو ثلث یا ربع پر کرایہ پر لینا ہے اور مخابرہ سے بھی منع کیا اور وہ بھی یہی ہے آپ نے جس قدر روایات محاقلہ وغیرہ سے ممانعت کی ذکر کی ہیں ان کی درستی میں شبہ نہیں ۔ ہم بھی اس میں آ پ کے موافق ہیں البتہ ہمیں تو آپ کی اس تاویل سے اختلاف ہے جو آپ نے ان بیوع کی کی ہے کہ اس سے مراد مزارعت ہے جو ثلث یا ربع وغیرہ کے بدلے کی جائے یہ آپ کی تاویل ہے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے نہیں اور آپ کے پاس کوئی دلیل بھی ایسی نہیں جو یہ ثابت کر دے ۔ ہمارے ہاں جہاں تمہاری تاویل کا ان روایات میں احتمال ہے ۔ وہاں تمہارے مخالفین کی تاویل یہ ہے کہ اس سے مراد ہے اور اگر یہ تاویل مال لی جائے تو اس کا فاسد ہونا ہمارے اور تمہارے ہاں مسلم ہے اور یہ تاویل اس کے ساتھ خوب مشابہت رکھتی ہے ۔ کیونکہ یہ مزانبہ سے ملتی جلتی ہے مزابنہ کی حقیقت یہ ہے کہ کھجور کے درخت پر کھجور کے بدلے کیل کر کے کھجور کی بیع کرنا یہ روایت تو فریقین کے مؤقف کا احتمال رکھتی ہیں اس میں فریق ثانی کے خلاف کوئی دلیل نہیں ۔ پہلے بہت سے آثار ان کے علاوہ ثلث و ربع پر مزاعت کے جواز کو ثابت کرتے ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُفْيَانَ، ← حسين بن حفص الأصبهاني ← أَبُو بَکْرَةَ

5505 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا يحيى بن زكريا عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم عن أبي القاسم وهو مقسم عن بن عباس قال أعطى رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر بالشطر ثم أرسل بن رواحة فقاسمهم

مقسم نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک حصہ آمدنی پر خیبر کی زمین دی پھر عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کو بھیجا انہوں نے ان کا اندازہ لگایا ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أبي القاسم وهو مقسم ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← أسد ← ربيع المؤذن

5506 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج من الزرع

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل خیبر سے جو کھیتی کی پیدوار ہو اس کے نصف پر معاملہ کیا ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← محمد بن عمرو بن يونس

5507 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال كانت المزارع تكرى على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم على أن لرب الأرض ما على ربيع الساقي من الزرع وطائفة من التبن لا أدري كم هو قال نافع فجاء رافع بن خديج وأنا معه فقال إن رسول الله أعطي خيبر يهودا على أنهم يعملونها ويزرعونها بشطر ما يخرج من تمر أو زرع

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ کھیتیاں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں کرایہ پر دی جاتی تھیں اس شرط پر کہ مالک زمین کو نالہ کے قریب والی کھیتی اور کچھ بھوسہ ملے گا مجھے معلوم نہیں کہ اس کی مقدار کیا تھی ۔ نافع کہتے ہیں کہ وہ اچانک رافع رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور میں ان کے ساتھ تھا اور کہنے لگے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کی زمین یہود کو نصف کھجور اور کھیتی کے غلہ پر دی کہ وہ کام کریں گے اور کھیتی باڑی کا کام ان کے ذمہ ہو گا۔

بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،