Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4398 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم " قالوا : يا رسول الله إن كانت لكافية قال : فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" بنی آدم کی آگ (دنیا کی) جس کو تم جلاتے ہو جہنم کی آگ کے مقابلے میں (اپنی گرمی اور ہلاکت خیزی میں) سترواں حصہ ہے۔" صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! (کفار اور گنہگاروں کے عذاب کے لیے تو) یہ ہماری دنیا کی اگ بھی بہت تھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "دنیا کی آگ کے مقابلے میں جہنم کی آگ انہتر گنا بڑھ کر ہے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

4399 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح أو رجل عن أبي هريرة قال : " إن النار أوقدت ألف سنة فابيضت ، ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ، ثم أوقدت ألف صفحة رقم 240 سنة ، فاسودت ، فهي سوداء كالليل ". ورواه يحيى بن أبي بكير عن شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، والموقوف أصح قال أبو عيسى : لا أعلم أحدا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"بلا شبہ جہنم کی آگ ایک ہزار سال تک دہکائی گئی تو وہ سفید ہو گئی پھر ہزار سال تک دہکائی گئی تو وہ سرخ ہو گئی پھر ہزار سال تک دہکائی گئی تو وہ سیاہ ہو گئی (اب ) وہ تاریک رات کی طرح سیاہ ہے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ، أَوْ رَجُلٍ، ← عَاصِمٍ، ← شَرِيکٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4400 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال : أترونها حمراء مثل ناركم هذه التي توقدون إنها لأشد سوادا من القار.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ آپ علیہ السلام نے فرمایا: "کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ جہنم کی آگ سرخ ہے جس طرح تمہاری یہ آگ ہے جس کو تم جلاتے ہو، بلا شبہ وہ تو تارکول سے بھی زیادہ سخت سیاہ ہے۔"

أترونها حمراء مثل ناركم هذه التي توقدون إنها لأشد سوادا من القار. ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

4401 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن رجاء ، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل على أخمص صفحة رقم 241 قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سنا ، آپ فرما رہے تھے: "قیامت کے دن دوزخیوں میں عذاب کے اعتبار سے سب سے ہلکا عذاب پانے والا وہ شخص ہو گا جس کے دونوں پیروں کے نیچے دو انگارے رکھ دیے جائیں گے جن کی وجہ سے اس کا دماغ کھول رہا ہو گا جس طرح ہانڈی اور کیتلی جوش کھاتی ہے۔"

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4402 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن يوسف ، نا الليث ، حدثني ابن الهاد ، عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وذكر عنده عمه ، فقال : " لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة ، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن قتيبة ، عن ليث. الضحضاح : ما رق من الماء على وجه الأرض.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے آپ کے چچا ابو طالب کا ذکر کیا گیا تھا تو آپ نے فرمایا: "ممکن ہے قیامت کے دن میری شفاعت ان کے کام آ جائے اور انہیں جہنم میں ٹخنوں تک رکھا جائے گا کہ جس سے ان کا بھیجا کھولتا رہے گا۔"

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4403 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن بشار ، نا غندر ، نا شعبة ، عن أبي عمران قال : سمعت صفحة رقم 242 أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة : لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم ، فيقول : أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن محمد بن بشار.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"اللہ تعالیٰ قیامت کے دن دوزخ کے سب سے کم عذاب پانے والے سے پوچھے گا اگر تمہیں روئے زمین کی ساری چیزیں میسر ہوں تو کیا تم ان کو فدیہ میں (اس عذاب سے نجات پانے کے لیے ) دے دو گے؟ وہ کہے گا: ہاں۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ میں نے تم سے اس سے بھی سہل چیز کا اس وقت مطالبہ کیا تھا جب تم آدم علیہ السلام کی پیٹھ میں تھے کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ کرنا لیکن تم نے انکار کیا اور نہ مانا ، آخر شرک ہی کیا۔"

صفحة رقم أنس بن مالك ← أَبِي عِمْرَانَ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4404 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو مسلم غالب ابن علي الرازي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، أنا سعيد بن شاذان بن محمد أبو عثمان ، نا عيسى بن أحمد العسقلاني ، نا يزيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ، ويؤتى صفحة رقم 243 بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له : يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله ما رأيت بؤسا قط ، وما رأيت شدة قط ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن يزيد بن هارون.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" قیامت کے دن دوزخیوں میں سے ایک ایسے شخص کو لایا جائے گا جو دنیا میں سب سے زیادہ عیش و آرام کی زندگی بسر کرتا تھا، اسے دوزخ میں ایک غوطہ دیا جائے گا، اس کے بعد اس سے دریافت کیا جائے گا: اےآدم کے فرزند ! کیا تو نے دنیا میں کبھی کوئی بھلائی دیکھی تھی ؟ کیا دنیا میں تجھ پر کوئی نعمتوں کا دور گزرا تھا؟ وہ کہے گا: نہیں ، اے میرے پروردگار!، اللہ کی قسم ! (میں نے دنیا میں کبھی کوئی بھلائی اور نعمت نہیں دیکھی) اور اسی طرح جنتیوں میں سے ایسے شخص کو لایا جائے گا جو دنیا میں سب سے زیادہ تنگی اُٹھانے والا ہو گا، اسے جنت میں غوطہ دیا جائے گا اور کہا جائے گا کہ کیا تو نے تنگی دیکھی تھی ؟ اور کیا تجھ پر کبھی سختی کا دور آیا تھا؟ وہ جواب دے گا: نہیں ، اللہ کی قسم ! اے میرے پروردگار، مجھ پر کبھی تنگی نہیں آئی اور نہ میں نے کبھی سختی کا دور دیکھا تھا۔"

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني، ← سعيد بن شاذان بن محمد أبو عثمان ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّيُّ ← أبو مسلم غالب ابن علي الرازي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4405 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبيد الله بن بسر عن أبي أمامة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في قوله : ) ويسقى من ماء صديد يتجرعه ( [ إبراهيم : 17 ] قال : يقرب إليه فيتكرهه ، فإذا أدني منه ، شوى وجهه ، ووقعت فروة رأسه ، فإذا شربه ، قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره ، يقول الله سبحانه وتعالى : ) وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ( [ محمد : 15 ] ويقول : صفحة رقم 244 ) وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب ( [ الكهف : 29 ] قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ولا يعرف عبيد الله بن بسر إلا في هذا الحديث ، وقد روى صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر صاحب النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اللہ پاک کے اس ارشاد کے بارے میں بیا ن کرتے ہیں : ( ویسقی من ماءصدید یتجرعہ)۔۔۔ "انہیں پینے کے لیے ایسا پانی دیا جائے گا جو پیپ اور لہو (کے مشابہ) ہو گا جسے گھونٹ گھونٹ پیے گا۔" (سورہ ابراہیم: 17،16) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پانی اس شخص کے منہ کے قریب لایا جائے گا تو وہ اسے ناپسند جانے گا ۔ جب وہ پانی اس کے منہ میں ڈالا جائے گا تو اس کا چہرہ جل جائے گا اور اس کے سر کی کھال گر جائے گی اور جب وہ اس گرم پانی کو پئے گا تو وہ پانی اس کی انتریوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا حتی کہ وہ اس کی پشت سے نکل آئے گا، اللہ سبحانہ وتعالیٰ فرماتا ہے: (وسقو ا ماء حبیما فقطع امعائھم)۔۔" اور انہیں کھولتا ہوا پانی پلایا جائے گا جو ان کی انتڑیوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا۔" (سورہ محمد :15) نیز اللہ تعالیٰ دوسرے مقام پر ارشاد فرماتا ہے: (وان یستغیثو ا یغاثو بما ء کالمھل یشو ی الوجوہ بئس الشراب)۔۔ "اگر وہ پانی کی فریاد کریں گے تو ان کی ایسے پانی سے فریاد رسی کی جائے گی، جو تیل کی تلچھٹ کی طرح ہو گا، چہروں کو جلا دے ، وہ انتہائی برا مشروب ہو گا۔" (سورہ کہف : 29)

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عبد الله بن الخلال ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

4406 - وأخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد ابن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن يزيد ، عن أبي السمح ، عن ابن حجيرة عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الحميم ليصب على رؤوسهم ، فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه ، فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ، ثم يعاد كما كان ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. وابن حجيرة : هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري ، وسعيد بن يزيد أبو شجاع مصري روى عنه الليث بن سعد.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "جب گرم پانی دوزخیوں کے سروں پر گرایا جائے گا تو وہ گرم پانی جسم میں داخل ہو جائے گا یہاں تک کہ اس کے پیٹ میں پہنچ جائے گا اور جو کچھ اس کے پیٹ میں ہو گا اسے کاٹ کر اس کے دونوں پاؤں میں سے نکال دے گا۔ یہی مطلب ہے لفظ "صھر" کا ، پھر اسے پہلے کی طرح کر دیا جائے گا۔"

سعيد بن يزيد أبو شجاع مصري روى عنه الليث بن سعد. ← ابن حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري ← أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ حُجَیْرَۃَ ← أبي السمح ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد ابن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4407 - وأخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد الحارثي ، أنا محمد بن يعقوب ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، حدثني عمرو بن الحارث ، عن دراج أبي السمح ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ) بماء كالمهل ( قال : كعكر الزيت ، فإذا قرب إليه ، سقطت فروة وجهه فيه " وبهذا الإسناد عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " سرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مثل مسيرة أربعين سنة ". وبهذا الإسناد عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا ، لأنتن أهل الدنيا ". صفحة رقم 246 المهل : الرصاص المذاب ، أو الصفر ، أو الفضة ، فكل ما أذيب من هذه الأشياء ، فهو مهل ، وقيل : المهل دردي الزيت ، وقيل : هو معنى عكر الزيت ، وقيل : المهل : الصديد الذي يسيل من جلود أهل النار. وقوله : " فروة وجهه " يريد : جلدته ، ويروى : قرقرة وجهه ، أي : جلدة وجهه ، والقرقر من لباس النساء شبهت بشرة الوجه بها. والسرادق : كل ما أحاط بشيء نحو المضرب والخباء يقال للحائط المشتمل على الشيء : سرادق ، قال الله سبحانه وتعالى ( أحاط بهم سرادقها ( [ الكهف : 28 ] وقوله : " كثف كل جدار " ، أي : غلظه.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ کے اس ارشاد : (بماء کالمھل) ۔۔۔ "اس پانی سے کی جائے گی جو تیل کی تلچھٹ جیسا ہو گا۔" (سورہ کہف: 29) کے بارے میں فرمایا: "وہ کڑھتے ہوئے گرم زیتون کے تیل کی تلچھٹ جیسا ہو گا، جب اس کو دوزخی شخص کے چہرے کے قریب لے جایا جائے گا تو اس کے چہرے کی کھال اس میں گر جائے گی۔"

4408 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أبو بكر العبدوسي ، أنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن بريدة ، ثنا سليمان بن سيف ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن الأعمش ، عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أيها الناس اتقوا الله حق تقاته ، فلو أن قطرة من الزقوم قطرت على الأرض ، لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم ، وكيف بمن هو طعامه ، وليس لهم طعام غيره ". صفحة رقم 247 هذا حديث حسن.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" اے لوگو! اللہ تعالیٰ سے اتنا ڈرو جتنا اس سے ڈرنے کا حق ہے۔ اگر زقوم کا ایک قطرہ زمین پر ٹپکا دیا جائے تو دنیا والوں کی زندگی خراب کر دے ، پھر اس کا کیا حال ہو گا جس کا کھانا اس کے سوا کچھ نہیں ہو گا۔"

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، ← أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن بريدة ← أبو بكر العبدوسي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4409 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد الحارثي ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن رشدين ابن سعد ، عن عمرو بن الحارث أنه حدثه ، عن أبي السمح ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره ، والصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ، ثم يهوي فهو كذلك ". قلت : هكذا جاء في الحديث ، قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ، وروي شيء من هذا عن عطية عن أبي سعيد قوله. وقال ابن عباس : الويل : المشقة من العذاب ، وقيل : الويل الحزن ، وقوله سبحانه وتعالى ( يا ويلتنا ( دعاء بالويل ، والويل صفحة رقم 248 والويلة : الهلكة ، وكل من وقع في هلكة دعا بالويل.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبئ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "ویل جہنم کی ایک وادی (نالہ) ہے، کافر اس میں چالیس برس تک گرتا رہے گا اور اس کے پیندے تک نہیں پہنچ پائے گا اور صعود آگ کا ایک پہاڑ ہے، کافر اس پر ستر سال کے عرصہ میں چڑھے گا اور اتنی ہی مدت میں اترے گا۔"

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← رشدين ابن سعد ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد الحارثي ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة