شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب صفة الصلاة · حديث 552
552 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا إسحاق ابن منصور ، أنا عبد الله بن نمير ، نا عبيد الله ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد ورسول الله [ ] جالس في ناحية المسجد ، فصلى ، ثم جاء فسلم عليه ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " وعليك السلام ارجع فصل ، فإنك لم تصل " فرجع فصلى ، ثم جاء فسلم ، فقال : " وعليك السلام ارجع فصل ، فإنك لم تصل " فقال في الثانية أو في التي بعدها : علمني يا رسول الله ، فقال : " إذا قمت إلى الصلاة ، فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة ، فكبر ، ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تستوي قائما ، ثم اسجد صفحة رقم 4 حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ". وقال محمد بن إسماعيل : أنا إسحاق بن منصور ، أنا أبو أسامة ، نا عبيد الله بهذا الإسناد ، ثم سلم ، فقال : " وعليك ، إرجع فصل فإنك لم تصل " وقال في الثالثة ، فأعلمني ، وقال بعد السجود الأخير : " ثم ارفع حتى تستوي قائما ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ". صفحة رقم 5 هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، وعبد الله بن نمير. قوله : " بما تيسر من القرآن " أراد به فاتحة الكتاب إذا كان يحسنها ببيان الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ، كقوله تعالى في الهدي : ) فما استيسر من الهدي ( [ البقرة : 196 ] والمراد منه : شاة ببيان السنة. وفيه دليل على وجوب الطمأنينة في الأركان ، لأن أمره للوجوب. وفي قوله : " ثم افعل ذلك في صلاتك كلها " دليل على وجوب القراءة في الركعات كلها كما يجب الركوع والسجود. صفحة رقم 6 قلت : أركان الصلاة ستة عشر في الركعة الأولى : النية في أولها ، والتكبيرة الأولى ، والقيام ، وقراءة الفاتحة ، والركوع ، والطمأنينة فيه ، والاعتدال عنه قائما ، والطمأنينة فيه ، والسجود الأول ، والطمأنينة فيه ، والاعتدال عنه جالسا ، والطمأنينة فيه ، والسجود الثاني ، والطمأنينة فيه ، والترتيب والموالاة. وفي الركعة الثانية أربعة عشر ركنا ، هذه الأركان سوى النية والتكبير. وفي الجلوس للتشهد الأخير أربعة أركان : القعود ، وقراءة التشهد ، والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، والتسليمة الأولى. فكل صلاة هي ذات ركعتين فيها أربعة وثلاثون ركنا ، وفي المغرب ثمانية وأربعون ركنا ، وفي ذات الأربع اثنان وستون ركنا. هذا مذهب الشافعي ، واختلف أهل العلم فيها ، فزادوا ونقصوا على ما سيأتي تفصيلها إن شاء الله في مواضعها. ثم الوقت ، والطهارة عن الحدث والخبث ، وستر العورة ، واستقبال القبلة من شرائطها.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص مسجد میں داخل ہوا۔ اس نے نماز پڑھی، رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مسجد کے ایک گوشہ میں تشریف فرما تھے۔ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا اور سلام کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے فرمایا: ”وعلیک السلام واپس جا اور پھر نماز پڑھ، کیونکہ تو نے نماز نہیں پڑھی‘‘ وہ شخص واپس گیا اور نماز پڑھی۔ پھر آ کر سلام کیا، آپ نے فرمایا: ”اور تجھ پر بھی سلامتی ہو، واپس جا اور دوبارہ نماز پڑھ، کیونکہ تو نے نماز نہیں پڑھی‘‘ اس شخص نے (دوسری یا تیسری مرتبہ) کہا، آپ مجھے نماز سکھا دیجئے۔ اس پر آپ نے فرمایا: ”جب نماز کے لئے کھڑے ہو تو مکمل (اچھی طرح) وضو کر، پھر قبلہ رخ ہو جا اور تکبیر کہہ، پھر آسانی کے ساتھ جتنا قرآن تجھ کو یاد ہو اس کی تلاوت کروں اس کے بعد رکوع کر، اچھی طرح سے رکوع ہو لے تو پھر سر اٹھا کر پوری طرح کھڑا ہو جا۔ اس کے بعد سجدہ کر پورے اطمینان کے ساتھ۔ پھر سر اٹھا اور اچھی طرح بیٹھ جا، پھر سجدہ کر پورے اطمینان کے ساتھ۔ پھر سر اٹھا اور اچھی طرح بیٹھ جاء اسی طرح اپنی تمام نماز پوری کر۔ امام بخاری رحمتہ اللہ نے اپنی سند کے ساتھ کچھ الفاظ یوں بیان کئے ہیں پھر اس شخص نے سلام کیا آپ نے فرمایا: ”تجھ پربھی، واپس جا اور پھر نماز پڑھ، کیونکہ تو نے نماز نہیں پڑھی، اس نے تیسری بار کہا: آپ مجھے سکھا دیجئے، آپ نے آخری سجدے کے بعد فرمایا:” پھر سر اٹھا کر پوری طرح کھڑا ہو جا، اور اسی طرح اپنی تمام نماز پوری کر۔‘‘
Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Chapter of the description of prayer · Hadith 552