Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1130 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزبير المكي. عن جابر بن عبد الله أنه قال : نحرنا مع رسول الله [ ] بالحديبية البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة. وهذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن مالك.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے ساتھ مل کر حدیبیہ کے مقام پر قربانیاں ذبح کیں، ہم اونٹ اور گائے میں سات سات افراد شریک ہوئے تھے۔

مَالِكٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← سبعة. وهذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ ← نَحَرْنَا مَعَ رَسَوُلِ اللہِ بِالْحُدَیْبِیَۃِ الْبَدَنَۃَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ ← أَبِي الزبير المكي ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1131 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا زهير ، عن أبي الزبير. صفحة رقم 355 عن جابر قال : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن نشترك في الإبل والبقر ، كل سبعة منا في بدنة. قال رحمه الله : وهذا قول عامة أهل العلم من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فمن بعدهم ، قالوا : إذا اشترك سبعة في بدنة أو بقرة في الأضحية أو في الهدي يجوز ، ولا يجوز أكثر من سبعة عند أكثرهم ، وبه قال الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأحمد. وقال إسحاق : يجوز البعير عن عشرة ، لما.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ہمیں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے حکم فرمایا کہ ہم اونٹ اور گائے کی قربانی میں شریک ہوں ، ایک اونٹ میں سات افراد شریک ہوں ۔

أمرنا رسول الله ← جَابِرٍ ← أبي الزبير صفحة رقم ← زُهَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1132 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا الفضل بن موسى ، نا حسين بن واقد ، عن علباء بن أحمر ، عن عكرمة. عن ابن عباس قال : كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في سفر ، فحضرنا النحر ، فاشتركنا في الجزور عن عشرة ، والبقرة عن سبعة. وهذا حديث حسن غريب. صفحة رقم 356 ولو وجب على رجل سبع شياه هدايا في الحج ، بأن تمتع ، وحلق ، ولبس ، وتطيب ، فذبح عن الكل بدنة أو بقرة جاز. ولو اشترك سبعة في بدنة أو بقرة بعضهم ينوي قربة ، والبعض يريد اللحم ، جوزة الشافعي ، وقال مالك : لا يجوز الاشتراك في شيء من النسك ، إلا أن يكونوا أهل بيت واحد ، وقال أبو حنيفة : إن كان كلهم يريدون النسك يجوز ، وإن كان بعضهم يريد النسك ، وبعضهم اللحم ، لم يجز. أما الشاة الواحدة ، فلا تجزئ إلا عن واحد ، قال رحمه الله : فلو ذبحها عن نفسه وأهل بيته ، فحسن ، فقد روي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه ضحى بكبش ، وقال : " هذا عني وعمن لم يضح من أمتي ". وصح عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ، وينظر في سواد ، فأتي به ليضحى ، فأضجعه وذبحه ، صفحة رقم 357 وقال : " بسم الله ، اللهم تقبل من محمد وآل محمد ، ومن أمة محمد ". قولها : " يطأ في سواد ، ويبرك في سواد ، وينظر في سواد " أي : أسود القوائم ، والمرابض ، والمحاجر. وعن عطاء بن يسار قال : سألت أبا أيوب الأنصاري : كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ فقال : كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ، فيأكلون ويطعمون ، حتى تباهى الناس ، فصارت كما ترى. وروي عن أبي هريرة ، وابن عمر أنهما كانا يفعلان ذلك ، وأجازه مالك ، والأوزاعي ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وهو أن صفحة رقم 358 يضحي الرجل الشاة عنه وعن أهل بيته ، وكرهه الثوري ، وأصحاب الرأي. ولو ضحى عن ميت جاز ، روي عن حنش ، عن علي أنه كان يضحي بكبشين ، أحدهما عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، والآخر عن نفسه ، فقيل له ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أوصاني أن أضحي عنه ، فأنا أضحي عنه. ولم ير بعض أهل العلم التضحية عن الميت ، وقال ابن المبارك : أحب إلي أن يتصدق عنه ، ولا يضحي ، وأن ضحى فلا يأكل منها شيئا ، ويتصدق بها كلها.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے کہ قربانیوں کا وقت آگیا تو ہم اونٹ میں دس اور گائے میں سات افراد شریک ہوئے۔

عَشْرَةٍ وَالْبَقَرَةِ ← كنا مع النبي في سفر فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي