Sarah Al Sunnah Al Baghvi

35 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني ، نا أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة. أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي الربيع ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب ، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر.

سیدنا ابو ہریره رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:” منافق کی تین علاتیں ہیں، جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب وعدہ کرے تو وعدہ خلافی کرے اور جب اس کو امین بنایا جائے تو خیانت کرے“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِکِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ← إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي ← الشيخ الحسين بن مسعود

36 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن بوية الزراد ، أنا أبو بكر محمد بن إدريس صفحة رقم 73 الجرجرائي ، وأبو أحمد محمد بن أحمد المعلم الهروي ، قالا : أخبرنا أبو الحسين علي بن عيسى بن محمد بن المثنى الماليني ، أنا أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي ، نا إبراهيم بن الحجاج السامي ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة. أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ثلاث من كن فيه ، فهو منافق. زاد إبراهيم : وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ، قالا جميعا : من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد وسعيد بن المسيب : هو سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي ، كنيته أبو محمد ، من تابعي المدينة وفقهائها ، أدرك من خلافة عمر ثمان سنين ، مات سنة ثلاث وتسعين.

سیدنا ابو ہریرونه رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس شخص میں تین خصلتیں ہوں وہ منافق ہے۔“ ابراہیم کی سند میں یہ الفاظ زائد ہیں خواہ وہ روزہ رکھتا ہوں نماز پڑھتا ہو اور اپنے آپ کو مسلمان سمجھتا ہوں جوشخص بات کرے تو جھوٹ بولے، وعدہ کرے تو وعدہ خلافی کرے اور جب اسے امین بنایا جائے تو خیانت کرے۔“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، ← أبو الحسين علي بن عيسى بن محمد بن المثنى الماليني ← أبو أحمد محمد بن أحمد المعلم الهروي ← أبو بكر محمد بن إدريس صفحة رقم الجرجرائي ← أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن بوية الزراد ← الشيخ الحسين بن مسعود

37 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا عبد الواحد ابن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قبيصة بن عقبة ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله ابن عمرو. صفحة رقم 74 أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ، إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن وكيع ، عن سفيان وقال : " وإذا وعد أخلف " ولم يقل : " وإذا ائتمن خان ". ومسروق : هو ابن الأجدع ، وهو مسروق بن عبد الرحمن الهمداني الكوفي أبو عائشة ، مات سنة ثلاث وستين ، ويقال : سنة ثنتين ، وكان أبوه الأجدع شاعرا.

سیدنا عبد الله بن عمرو رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس شخص میں چار خصلتیں ہوں گی وہ خالص منافق ہے اور جس میں ان میں سے ایک ہوگی تو وہ بھی نفاق کی ہے، جب تک اسے چھوڑ نہ دے، جب اسے امین بنایا جائے تو وہ خیانت کرے، بات کرتے وقت جھوٹ بولے، جب عہد کرے تو اسے پورا نہ کرے اور جب لڑائی کرے تو گالیوں پر اتر آئے ۔

عبد الله ابن عمرو. صفحة رقم ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد ابن أحمد المليحي ← الشيخ الحسين بن مسعود

38 - قال الشيخ الإمام الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا عفان بن مسلم ، نا أبو هلال. ( ح ) وقال الشيخ الحسين بن مسعود : أخبرنا أبو طاهر محمد ابن علي الزراد ، أبا أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي ، وأبو أحمد صفحة رقم 75 محمد بن أحمد المعلم الهروي ، قالا : أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى الماليني ، أنا الحسن بن سفيان النسوي ، نا شيبان بن أبي شيبة ، نا أبو هلال ، عن قتادة ، عن أنس. قال : " قلما خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلا قال : " لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له ". هذا حديث حسن. قال عمر بن الخطاب : لا يغرنك صلاة امريء ولا صيامه ، من شاء صلى ، ومن شاء صام ، ولكن لا دين لمن لا أمانة له.

سیدنا انس رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں: ہمیں خطبہ دیتے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اکثر فرمایا کرتے تھے”وہ شخص مومن نہیں جس میں امانت نہیں، اور جو عہد کا پابند ہیں اس کا دین نہیں‘‘۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الحسن بن سفيان النسوي ← أبو الحسن علي بن عيسى الماليني ← أبو أحمد صفحة رقم محمد بن أحمد المعلم الهروي ← أبو طاهر محمد ابن علي الزراد أبا أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي ← الشيخ الحسين بن مسعود ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← الشيخ الإمام الحسين بن مسعود

39 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الرحمن بن شريح المعافري ، قال : حدثني شراحيل بن يزيد ، عن محمد بن هدية ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أكثر منافقي أمتي قراؤها ". صفحة رقم 76 قال سفيان الثوري : ما شبهت القارئ إلا بالدرهم الزيف إذا كسرته خرج ما فيه. قال أبو سليمان الخطابي على قوله : " آية المنافق ثلاث " : هذا القول إنما خرج على سبيل الإنذار للمرء المسلم ، والتحذير له أن يعتاد هذه الخصال ، فتفضي به إلى النفاق ، لا أن من بدرت منه هذه الخصال ، أو فعل شيئا من ذلك من غير اعتياد أنه منافق. وروي عن الحسن أنه ذكر له هذا الحديث ، فقال : إن بني يعقوب حدثوا فكذبوا ، ووعدوا فأخلفوا ، وائتمنوا فخانوا. والنفاق ضربان. أحدهما : أن يظهر صاحبه الإيمان وهو مسر للكفر كالمنافقين على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). والثاني : ترك المحافظة على حدود أمور الدين سرا ، ومراعاتها علنا ، فهذا يسمى منافقا ، ولكنه نفاق دون نفاق ، كما قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " ، وإنما هو كفر دون كفر. وأما بنو يعقوب ، فكان ذلك الفعل منهم نادرا ، ولم يصروا عليه ، صفحة رقم 77 بل تابوا وتحللوا ممن جنوا عليه ، وسألوا أباهم أن يستغفر لهم ، فلم تتمكن منهم صفة النفاق. وقوله : " أكثر منافقي أمتي قراؤها " فهو أن يعتاد ترك الإخلاص في العمل ، كما جاء : " التاجر فاجر " ، وأراد : إذا اعتاد التاجر الكذب في البيع والشراء ، لا أن نفس التجارة فجور ، بل هي أمر مأذنون فيه ، مباح في الشرع.

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے زیادہ تر منافقین قاری ہوں گے۔“

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← محمد بن هدية ← شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ ← عبد الرحمن بن شريح المعافري ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة ← الشيخ الحسين بن مسعود