Sarah Al Sunnah Al Baghvi

299 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، أنا أبو الحارث طاهر بن محمد الطاهري السهلي ، أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم ، أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه ، أنا عبدان ، أنا عبد الله ، أنا حماد بن سلمة ، أنا أبو نعامة السعدي ، عن أبي نضرة. عن أبي سعيد الخدري ، أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بينا هو قائم إذ وضع نعليه على يساره ، فلما رأى القوم ذلك ألقوا نعالهم فلما قضى صلاته ، قال : " ما حملكم على إلقاء نعالكم " ؟ قالوا : رأيناك ألقيت فألقينا ، قال : " إن جبريل أخبرني ، أن فيهما أذى ، فإذا أتى أحدكم إلى المسجد ، فإن كان بنعليه أذى ، فليمسحه ، وليصل فيهما ". وأبو نضرة العبدي : اسمه المنذر بن مالك بن قطعة ، مات قبل الحسن بقليل.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک دفعہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کھڑے کھڑے بائیں طرف جوتے اتار دیئے، لوگوں نے دیکھا تو انہوں نے بھی اپنے جوتے اتار دیے، جب آپ نے نماز مکمل کی تو پوچھا: تم نے اپنے جوتے کیوں اتارے؟“ انہوں کہا: آپ کو دیکھ کر ہم نے بھی اتار دیے، آپ نے فرمایا: ”جبرائیل نے مجھے بتایا کہ آپ کے جوتوں میں گندگی لگی ہے، پس جب تم مسجد میں آؤ اور جوتوں میں گندگی لگی ہو تو انہیں زمین پر رگڑ لو اور جوتوں سمیت نماز پڑھ لو۔“

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ ← أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ، ← أبو الحارث طاهر بن محمد الطاهري السهلي ← أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي

300 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا أحمد بن حنبل ، نا أبو المغيرة ( ح ) قال أبو داود : نا عباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ( ح ) ، قال أبو داود : نا محمود بن خالد ، نا عمر يعني ابن عبد الواحد ، عن الأوزاعي ، المعنى ، قال : أنبئت أن سعيدا المقبري حدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا وطئ أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور ". قال الإمام : ذهب بعض أهل العلم إلى ظاهر هذا الحديث ، منهم النخعي كان يمسح النعل أو الخف يكون به السرقين عند باب المسجد ، فيصلي بالقوم ، وبه قال الأوزاعي ، وأبو ثور. وذهب أكثر أهل العلم إلى أنه لا يطهر إلا بالماء كالبدن والثوب ، وتأولوا الحديث على ما إذا مر على شيء يابس منها فعلق به ، يزيله ما بعده ، كما. 293 - أخبرنا أبو الحسن الشيزري ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن محمد بن عمارة ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها صفحة رقم 94 سألت أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالت : إني إمرأة أطيل ذيلي ، وأمشي في المكان القذر ، فقالت أم سلمة. قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يطهره ما بعده ". وقال ابن عباس : إن وطئت على قذا رطب ، فاغسله ، وإن كان يابسا فلا. وفي حديث أبي سعيد دليل على جواز الصلاة في النعل ، فإن الأدب إذا نزع نعليه أن يضعهما عن يساره ، فإن كان على يساره ناس فبين رجليه.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی آدمی گندگی پر جوتا رکھ دے تو مٹی اس کو پاک کردیتی ہے۔ یعنی مٹی پر رگڑ لے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أنبئت أن سعيدا المقبري حدث ← الْأَوْزَاعِيِّ الْمَعْنَی ← عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبِي ← عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

301 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عبد الوهاب بن نجدة ، نا بقية وشعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، حدثني محمد بن الوليد ، عن سعيد ابن أبي سعيد ، عن أبيه. عن أبي هريرة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا صلى صفحة رقم 95 أحدكم فخلع نعليه ، فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما ".

ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف کی ام ولد لونڈی نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ تعالی عنہ سے پوچھا کہ میں اپنا دامن لٹکاتی ہوں اور گندی جگہوں میں چلنا ہوتا ہے، ام سلمہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کے بعد والی جگہ اسے پاک کردیتی ہے‘‘۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سعيد ابن أبي سعيد ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بَقِيَّةُ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

302 - وأخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، حدثنا الحسن بن علي ، نا عثمان بن عمر ، نا صالح بن رستم أبو عامر ، عن عبد الرحمن بن قيس ، عن يوسف بن ماهك. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا صلى أحدكم ، فلا يضع نعليه عن يمينه ، ولا عن يساره ، فتكون عن يمين غيره ، إلا أن لا يكون على يساره أحد ، وليضعهما بين رجليه ". وفرع أبو سليمان الخطابي أن من خلع نعله ، فتركها من ورائه ، أو عن يمينه ، أو متباعدة عنه من بين يديه ، فتعقل بها إنسان ، فتلف أن عليه الضمان ، كمن وضع حجرا في غير ملكه. ويحتج بحديث أبي سعيد من يذهب إلى أنه لو صلى وعلى ثوبه أو صفحة رقم 96 بدنه نجاسة غير معفوة ، وهو لا يشعر ، ثم علم بها أن لا إعادة عليه ، لأن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خلع نعله في خلال الصلاة ، ولم يستأنفها ، وهو قول سعيد بن المسيب ، والشعبي ، كما لو صلى بالتيمم ، ثم وجد الماء لا تجب عليه الإعادة بالاتفاق. وذهب أكثر أهل العلم إلى وجوب الإعادة إذا علم أنه صلى مع النجاسة ، كما لو علم أنه صلى محدثا. وروي عن ابن عمر أنه كان يصلي ، فرأى على ثوبه دما ، فألقاه فأتي بثوب آخر ، فلبسه ، واعتد بما صلى.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’جب تم میں سے کوئی آدمی نماز پڑھنے کے لیے جوتے اتارے تو ان کی وجہ سے کسی کو تکلیف نہ دے ، انہیں ٹانگوں کے درمیان رکھ لے یا جوتوں سمیت نماز پڑھ لے۔“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ، ← صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← وأخبرنا عمر بن عبد العزيز

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی آدمی نماز پڑھے تو جوتے اپنے دائیں یا بائیں جانب نہ رکھے، کیونکہ وہ دوسرے آدمی کی دائیں جانب ہوں گے، البته اگر بائیں جانب کوئی نہ ہو تو پھر رکھ لے یا پھر اپنی ٹانگوں کے درمیان رکھے۔“