Sarah Al Sunnah Al Baghvi

467 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار. عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من غدا إلى المسجد وراح ، أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا وراح ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وزهير بن حرب ، عن يزيد بن هارون.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

468 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن العلاء ، نا أبو أسامة ، عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة. صفحة رقم 353 عن أبي موسى قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى ، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصلي ، ثم ينام ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن أبي كريب محمد بن العلاء.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أبي بردة. صفحة رقم ← بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

469 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس الأصم ، نا محمد بن هشام بن ملاس النميري ، نا مروان الفزاري ، نا حميد. عن أنس ، قال : أرادت بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد ، فكره النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن تعرى المدينة ، فقال : " يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم " فأقاموا. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن ابن سلام ، عن الفزاري. صفحة رقم 354 ورواه جابر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم [ دياركم ] تكتب آثاركم ". قوله : تعرى المدينة ، أي : تصير دورهم عراء ، والعراء : الفضاء من الأرض ، وآثارهم : خطاهم.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مَلاسٍ النُّمَيْرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

470 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم. عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ بعبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال ، فقال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، صفحة رقم 355 عن مالك ، هكذا على الشك ، وأخرجه محمد عن مسدد ، وأخرجه مسلم أيضا عن زهير بن حرب ، كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيد الله ، عن خبيب ، عن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة بلا شك. قيل في قوله : " يظلهم الله في ظله " معناه : إدخاله إياهم في رحمته ورعايته ، وقيل : المراد منه ظل العرش. وروي عن شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة في هذا الحديث " سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ". وروي أيضا عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة. وروي عن سلمان أنه قال : " التاجر الصدوق مع السبعة في ظل عرش الله يوم القيامة " يعني : مع هؤلاء السبعة التي جاءت في الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

471 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، نا عبد الواحد ، نا الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا ، وذلك أنه إذا توضأ ، فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة ، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه مادام في مصلاه : اللهم صل عليه ، اللهم ارحمه ، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة ". هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن صفحة رقم 357 أبي شيبة ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش وقال : " والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه ، يقولون : اللهم ارحمه ، اللهم اغفر له ، اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه ".

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَا صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

472 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد ابن زنجوية ، حدثنا عبد الله بن يوسف ، نا الهيثم بن حميد ، أخبرني يحيى بن الحارث ، عن القاسم أبي عبد الرحمن. عن أبي أمامة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ، ومن مشى إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه ، فأجره كأجر المعتمر ، وصلاة علي إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين ". وأخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا أبو توبة ، نا الهيثم بن حميد بهذا. قوله : " إلى تسبيح الضحى " يريد : صلاة الضحى ، وكل صلاة يتطوع بها ، فهي تسبيح وسبحة. صفحة رقم 358 وقوله : " لا ينصبه " أي : لا يتعبه ولا يزعجه إلا ذلك ، وأصله من النصب وهو معاناة المشقة.

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يحيى بن الحارث ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← حميد ابن زنجوية ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

473 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا يحيى بن معين ، نا أبو عبيدة الحداد ، أنا إسماعيل أبو سليمان الكحال ، عن عبد الله بن أوس. عن بريدة الأسلمي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ". قال النخعي : كانوا يرون المشي إلى المسجد في الليلة المظلمة موجبة.

بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ، ← أبو عبيدة الحداد ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عمر بن عبد العزيز الفاشاني

474 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن الحارث ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن لهيعة ، حدثني صفحة رقم 359 أبو قبيل عن أبي عشانة المعافري. عن عقبة بن عامر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من خرج من بيته إلى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات ، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ، ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته ". قال معاذ بن جبل : من رأى أن من في المسجد ليس في صلاة إلا من كان قائما يصلي ، فإنه لم يفقه. صفحة رقم 360 روي عن عبد الله بن المبارك ، عن حكيم بن زريق بن حكيم قال : سمعت سعيد بن المسيب وسأله أبي : أحضور الجنازة أحب إليك ، أم القعود في المسجد ؟ قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن تبعها حتى تقبر فله قيراطان ، والجلوس في المسجد أحب إلي ، تسبح الله ، وتهلله ، وتستغفره ، فإن الملائكة تقول : آمين ، اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، وإذا فعلت ذلك فقل : اللهم اغفر لسعيد ابن المسيب. وقال أحمد وإسحاق : اتباع الجنازة أعجب إلي من القعود في المسجد.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيِّ، ← صفحة رقم أبو قبيل ← عبد الله بن لهيعة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة