Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #447

447 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع. عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد ، وعثمان بن طلحة الحجي ، وبلال بن رباح ، فأغلقها عليه ، ومكث فيها ، قال عبد الله بن عمر : فسألت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ فقال : جعل عمودا عن يساره ، وعمودين عن يمينه ، وثلاثة أعمدة وراءه ، وكان البيت يؤمئذ على ستة أعمدة ، ثم صلى. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن إسماعيل ، عن صفحة رقم 332 مالك هكذا ، وقال : " عمودين عن يمينه " وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، وقال : " عمودين عن يساره " ، وكذلك رواه الشافعي ، عن مالك. قلت : فيه دليل على جواز الصلاة داخل الكعبة ، وهو قول عامة أهل العلم ، ويتوجه إلى أي جانب شاء ، فإن توجه إلى الباب والباب مردود جاز ، وإن كان مفتوحا ، لم يجز ، إلا أن تكون العتبة مرتفعة قدر مؤخرة الرحل ، وكذلك لو صلى على ظهر الكعبة لا تصح حتى يكون بين يديه من بناء البيت قدر مؤخرة الرحل. وقال مالك : يكره أن يصلى في الكعبة المكتوبة ، ولا بأس بالنافلة. قلت : فيه دليل على جواز الصلاة بين الساريتين ، وهو قول أكثر أهل العلم. وروي في هذا الحديث قال ابن عمر : سألت بلالا : صلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 333 في الكعبة ؟ فقال : نعم ركعتين بين الساريتين اللتين على يساره إذا دخلت ، ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين. وقد كره قوم الصف بين السواري ، وبه يقول أحمد وإسحاق ، لما روي عن عبد الحميد بن محمود قال : صلينا خلف أمير ، فصلينا بين الساريتين ، قال أنس : كنا نتقي هذا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 447

شرح السنة للبغوي #448

448 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن نصر ، نا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، عن عطاء ، سمعت ابن عباس قال : لما دخل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) البيت دعا في نواحيه كلها ، ولم يصل حتى خرج منه ، فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ، وقال : " هذه القبلة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ، عن عبد الله بن حميد ، عن محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : أخبرني أسامة بن زيد. وذهب العلماء إلى رواية ابن عمر لما فيها من الزيادة. وقوله : " هذه القبلة " قال الخطابي : معناه : أن أمر القبلة قد استقر على هذا البيت لا ينسخ بعد اليوم ، فصلوا إلى الكعبة أبدا ، فهي قبلتكم ، قال : ويحتمل وجها آخر ، وهو أنه علمهم السنة في مقام الإمام واستقباله القبلة من وجه الكعبة دون أركانها وجوانبها الثلاتة ، وإن كانت الصلاة من جميع جهاتها مجزئة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 448

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book