Sarah Al Sunnah Al Baghvi

732 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا أبو الأحوص ، نا الأشعث بن سليم ، عن أبيه ، عن مسروق عن عائشة قالت : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن الالتفات في الصلاة ، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ". هذا حديث صحيح.

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے، وہ کہتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا کہ آدمی کا نماز کے دوران میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا ہے؟ آپ نے فرمایا: ’’اچکنا‘‘ اس طرح سے شیطان بندے کی نماز سے اچک لیتاہے۔‘‘

الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

733 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، نا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي ، أنا أبو الحسن القاسم بن بكر الطيالسي صفحة رقم 252 ببغداد في سنة تسع عشرة وثلاثمائة ، نا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، نا عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي ، نا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أبي الأحوص عن أبي ذر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد ما كان في صلاته ما لم يلتفت ، فإذا التفت أعرض عنه ". صالح بن أبي الأخضر ضعيف ، يروي عن الزهري ، وروى هذا الحديث عبد الله بن المبارك وغيره عن يونس ، عن الزهري. وقال أبو الخير : سألنا عقبة بن عامر عن قول الله سبحانه وتعالى ) الذين هم على صلاتهم دائمون ( [ المعارج : 23 ] أهم الذين صفحة رقم 253 يصلون أبدا ؟ قال : لا ولكنه إذا صلى لم يلتفت عن يمينه ، ولا عن شماله ، ولا خلفه.

سیدنا ابو زر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’بندہ جب نماز میں ہوتا ہے تو اللہ عز وجل اس کی طرف برابر متوجہ رہتا ہے جب تک وہ ادھر ادھر نہ دیکھے۔ جب وہ ادھر ادھر دیکھنے لگ جائے تو اللہ بھی اس سے منہ موڑ لیتا ہے۔“

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكُرَيْزِيُّ، ← أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ← أبو الحسن القاسم بن بكر الطيالسي صفحة رقم ببغداد ← أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي

734 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أخبرنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أخبرنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، حدثنا أحمد بن صالح ، نا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال : سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال : قال أبو ذر : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت ، فإذا التفت انصرف عنه ". وأبو الأحوص هذا مولى بني ليث ، وليس هو بأبي الأحوص صاحب ابن مسعود.

سیدنا ابو زرد رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’بندہ جب نماز میں ہوتا ہے تو اللہ عز وجل اس کی طرف برابر متوجہ رہتا ہے جب تک کہ وہ ادھر ادھر نہ دیکھے۔ جب وہ ادھر ادھر دیکھنے لگ جائے تو الله بھی اس سے منہ موڑ لیتا ہے۔‘‘

أَبُو ذَرٍّ ← أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

735 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا مسلم بن حاتم البصري ، نا محمد ابن عبد الله الأنصاري ، عن أبيه ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب قال : قال أنس بن مالك : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا بني إياك والالتفات في الصلاة ، فإن الالتفات في الصلاة هلكة ، صفحة رقم 254 فإن كان لا بد ، ففي التطوع لا في الفريضة ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. قلت : الالتفات في الصلاة مكروه ، فإن كان لأمر يحدث ، فلا بأس.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”اے بیٹے ! نماز میں ادھر ادھر دیکھنے سے اجتناب کر، نماز میں ادھر ادھر دیکھنا تباہی ہے۔ اگر دیکھنا نا گزیر ہو تو نفل نماز میں تو کچھ اجازت ہے فرض میں بالکل نہیں۔‘‘

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← أَبِيهِ ← محمد ابن عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ← مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ البَصْرِيُّ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

736 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا الربيع بن نافع ، نا معاوية يعني ابن سلام ، عن زيد أنه سمع أبا سلام ، قال : حدثني السلولي عن سهل بن الحنظلية قال : ثوب بالصلاة - يعني صلاة الصبح - فجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي وهو يلتفت إلى الشعب. قال أبو داود : وكان أرسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس. صفحة رقم 255 وقال سهل بن سعد : التفت أبو بكر فرأى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). قلت : أما النظر إلى الشيء ، فلا بأس به في الصلاة ، والأحسن أن يكون نظره إلى موضع سجوده ، فقد روي عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ، ولا يلوي عنقه خلف ظهره.

سیدنا سہل بن حنظلیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نماز فجر کی اقامت کہی گئی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز پڑھانے لگے اور آپ اس دوران میں ایک گھاٹی کی طرف دیکھ رہے تھے۔ امام ابو داؤد رحمتہ اللہ نے بیان کیا کہ آپ نے ایک شہسوار کو اس گھاٹی کی طرف رات میں پہرے کے لئے بھیجا تھا۔

زيد1 ← مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

737 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان وغير واحد ، قالوا : حدثنا الفضل بن موسى ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن ثور بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس. قال أبو عيسى : هذا حديث غريب.

أبو عيسى هذا حديث غريب. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← محمود بن غيلان وغير واحد ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

738 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله صفحة رقم 256 النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أحمد بن يونس ، نا إبراهيم بن سعد ، حدثني ابن شهاب ، عن عروة عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في خميصة لها أعلام ، فنظر إلى أعلامها نظرة ، فلما انصرف قال : " اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم ، وأتوني بأنبجانية أبي جهم ، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب. قلت : فيه دليل على كراهية تنقيش مواضع الصلاة ، والصلاة على المصلى المنقوش ، وفيه أن من استثبت خطا مكتوبا وهو في الصلاة ، لم تفسد صلاته ، وذلك أنه لا يشغله علم الخميصة عن صلاته حتى يتأمله بالنظر إليه ، وفيه أن التفكر في الشيء لا يبطل الصلاة. روي عن عقبة بن الحارث قال : صليت مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) العصر ، فلما سلم قام مسرعا دخل على بعض نسائه ، ثم خرج ، فقال : " ذكرت صفحة رقم 257 وأنا في الصلاة تبرا عندنا ، فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا ، فأمرت بقسمه ". قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة. قال مالك : بلغني أن عمر بن الخطاب قال : إني لأضطجع على فراشي ، فما يأتيني النوم ، وأقوم إلى الصلاة ، فما تتوجه إلي القراءة من اهتمامي بأمر الناس. قال مالك : يريد أن يطاع الله ولا يعصى الله.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک دھاری دار اونی چادر میں نماز پڑھی، آپ نے اس کے نقش و نگار کی طرف ایک نظر دیکھا، سلام پھیرنے کے بعد آپ نے فرمایا: ”میری یہ چادر ابو جہم کے پاس لے جاؤ اور میرے پاس انبجانی چادر لے آؤ۔ (یعنی جس میں نقش نہیں ہوتے) اس چادر نے تو مجھے ابھی نماز سے غافل کر دیا تھا۔‘‘

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله صفحة رقم النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي