Sarah Al Sunnah Al Baghvi

559 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ، وقال : سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ، وكان لا يفعل ذلك في السجود. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، وجماعة عن سفيان بن عيينة ، كلاهما عن ابن شهاب.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز شروع کرتے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھاتے، اسی طرح جب رکوع جاتے اور جب اپنا سر رکوع سے اٹھاتے تو دونوں ہاتھ اٹھاتے اور رکوع سے سر مبارک اٹھاتے ہوئے ’’سمع الله لمن حمدة، ربنا ولك الحمد‘‘ کہتے تھے۔ سجدہ میں جاتے وقت رفع یدین نہیں کرتے تھے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

560 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الجيرمي ، نا إبراهيم بن أبي طالب ، نا إسماعيل ابن بشر بن منصور ، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن عبيد الله ابن عمر ، عن نافع أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه ، وإذا ركع رفع يديه ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده رفع يديه ، وإذا قام من الركعتين رفع يديه ، ورفع ذلك ابن عمر إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد ، عن عياش بن الوليد ، عن عبد الأعلى.

سیدنا عبد الله بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ جب نماز میں داخل ہوتے تو تکبیر کہتے اور رفع یدین کرتے۔ اسی طرح جب وہ رکوع کرتے تب اور جب سمع اللہ لمن حمدہ کہتے تب بھی دونوں ہاتھوں کو اٹھاتے اور جب قعده اولیٰ سے اٹھتے بھی رفع یدین کرتے، آپ نے اس فعل کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف منسوب کیا۔

نَافِعٍ ← عبيد الله ابن عُمَرَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← إسماعيل ابن بشر بن منصور ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الجيرمي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

561 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، حدثنا أبو داود ، نا محمد بن المصفى الحمصي ، نا بقية ، نا الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم عن عبد الله بن عمر قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ، ثم كبر ، وهما كذلك ، فركع ، ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ولا يرفع يديه في السجود ، ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته. قلت : ورفع اليدين حذو المنكبين في هذه المواضع الأربع متفق على صحته ، يرويه جماعة عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، منهم : عمر ، وعلي بن أبي طالب ، ووائل بن حجر ، وأنس ، وأبو هريرة ، ومالك بن الحويرث ، وأبو حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وبه يقول صفحة رقم 23 أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) منهم : أبو بكر ، وعلي ، وابن عمر ، وابن عباس ، وأبو سعيد الخدري ، وجابر ، وأبو هريرة ، وأنس ، وعبد الله بن الزبير ، وغيرهم ، وإليه ذهب من التابعين : الحسن البصري ، وابن سيرين ، وعطاء ، وطاوس ، ومجاهد ، والقاسم بن محمد ، وسالم ابن عبد الله ، وسعيد بن جبير ، ونافع ، وقتادة ، ومكحول ، وغيرهم ، وبه قال الأوزاعي ، ومالك في آخر أمره ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق. قلت : ولم يذكر الشافعي رفع اليدين عند القيام من الركعتين ، لأنه بنى قوله على حديث ابن شهاب عن سالم ، ومذهبه اتباع السنة إذا ثبتت ، وثبت رفع اليدين عند القيام من الركعتين برواية عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، وسائر الروايات. صفحة رقم 24 وذهب قوم إلى أنه لا يرفع يديه إلا عند الافتتاح ، يروى ذلك عن الشعبي ، والنخعي ، وبه قال ابن ليلى ، وسفيان الثوري ، وأصحاب الرأي ، واحتجوا بما روي عن عبد الله بن مسعود قال : ألا أصلي بكم صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فصلى ولم يرفع يديه إلا أول مرة. وروي عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه ، ثم لا يعود. قلت : وأحاديث رفع اليدين في المواضع الأربع أصح وأثبت ، فاتباعها أولى. صفحة رقم 25 قال عبد الله بن المبارك : لم يثبت حديث ابن مسعود أنه لا يرفع إلا أول مرة. قال أبو سليمان الخطابي : وقد يجوز أن يذهب ذلك على ابن مسعود كما قد ذهب عليه الأخذ بالركبة في الركوع ، وكان يطبق بيديه على الأمر الأول ، وخالفه الصحابة كلهم في ذلك. وأما حديث البراء فلم يقل أحد فيه : ثم لا يعود غير شريك عن يزيد بن أبي زياد ، قال أبو داود السجستاني : ورواه هشيم ، وخالد ، وابن إدريس ، عن يزيد بن أبي زياد ، ولم يذكروا فيه " ثم لا يعود " ، وحكي عن سفيان بن عيينة أن يزيد حدثهم به قبل خروجه إلى الكوفة ، فلم يذكر فيه " ثم لا يعود " فلما انصرف زاد فيه " لا يعود " فحمل ذلك منه على الغلط والنسيان. واختلفت الرواية في منتهى ما ترفع إليه اليد ، فروى علي ، وأبو حميد الساعدي ، وابن عمر رفع اليدين إلى المنكبين. صفحة رقم 26 وروى وائل بن حجر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان يرفع يديه حتى يحاذي أذنيه. وروى مالك بن الحويرث " حتى يبلغ بهما فروع أذنيه ". واختلف أهل العلم فيه ، فذهب مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، إلى أنه يرفعهما حذو المنكبين ، وذهب سفيان الثوري وأصحاب الرأي إلى أنه يرفعهما إلى الأذنين ، وحكي عن أبي ثور أن الشافعي جمع بين الحديثين ، وقال : كان يحاذي بظهر كفيه المنكبين وبأطراف أنامله الأذنين. والدليل على صحة هذا التأويل ما

سیدنا عبد الله بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ جب نماز کے لئے اٹھتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اضا کر لے جاتے، پھر تکبیر کہتے اور ہاتھ اسی طرح اٹھے ہوئے رہتے، پھر رکوع کرتے، پھر جب رکوع سے (سر) اٹھاتے تو ہاتھوں کو کندھوں تک لے جاتے، پھر فرماتے سمع اللہ لمن حمدہ ، اور سجدوں میں ہاتھ نہ اٹھاتے اور رکوع سے پہلے ہر تکبیر میں اپنے ہاتھ اٹھاتے، حتٰی کہ آپ کی نماز پوری ہو جاتی۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ ← محمد بن المصفى الحمصي، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

562 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا عبد الرحيم ابن سليمان ، عن الحسن بن عبيد الله النخعي ، عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه أبصر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه ، وحاذى إبهاميه أذنيه ، ثم كبر.

جناب عبد الجبار بن وائل اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ نماز کے لئے کھڑے ہوئے تو آپ نے اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے حتٰی کہ وہ کندھوں کے مقابل ہو گئے اور انگوٹھے کانوں کے برابر آ گئے۔ پھر آپ نے ’’الله اكبر“ کہا۔

عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ ← الْحَسَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ النَّخَعِیِّ ← عبد الرحيم ابن سليمان ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

563 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، صفحة رقم 27 أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسدد ، حدثنا بشر بن المفضل ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه عن وائل بن حجر قال : قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كيف يصلي قال : فقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فاستقبل القبلة ، فكبر ، فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه ، ثم أخذ شماله بيمينه ، فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك ، ثم وضع يديه على ركبتيه ، فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ، فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه ، ثم جلس فافترش رجله اليسرى ، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ، وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ، وقبض ثنتين ، وحلق حلقة ، ورأيته يقول : هكذا ، وحلق بشر الإبهام والوسطى ، وأشار بالسبابة. وبهذا الإسناد قال أبو داود :

سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے کہا: میں بالضرور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نماز دیکھوں گا کہ آپ کیسے پڑھتے ہیں۔ انہوں نے بیان کیا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھڑے ہوئے، قبلے کی طرف رخ کیا اور الله اكبر کہا، پھر اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے حتٰی کہ آپ کے کانوں کے برابر آ گئے، پھر آپ نے اپنے بائیں ہاتھ کو اپنے دائیں ہاتھ سے پکڑ لیا، جب رکوع کرنا چاہا تو اپنے دونوں ہاتھ پہلے کی طرح اٹھائے اور پھر انہیں اپنے گھٹنوں پر رکھا۔ جب رکوع سے سر اٹھایا تو دونوں ہاتھوں کو اسی طرح اٹھایا (یعنی رفع الیدین کیا) جب سجدہ کیا تو اپنا سر زمین پر اپنے ہاتھوں کے درمیان اسی مقام پر رکھا (یعنی سر اور ہاتھوں کا فاصلہ اتنا ہی تھا جتنا کہ رفع الیدین کے وقت تھا۔) پھر بیٹھے اور اپنے بائیں پاؤں کو بچا لیا اور اپنا بایاں ہاتھ اپنی بائیں ران پر رکھا اور دائیں ہاتھ کی کہنی کو دائیں ران سے علیحدہ اور اونچا رکھا۔ اپنی دو انگلیوں (چھنگلی اور ساتھ والی) کو بند کر لیا اور باقی سے حلقہ بنا لیا (مسدد کہتے ہیں کہ) میں نے اپنے شیخ بشر کو دیکھا کہ انہوں نے انگوٹھے اور درمیانی انگلی سے حلقہ بنایا اور شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا۔

564 - أنا عثمان بن أبي شيبة ، نا شريك ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه ، ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون صفحة رقم 28 أيديهم إلى صدورهم في افتتاح الصلاة ، وعليهم برانس وأكسية. وبهذا الإسناد قال أبو داود :

سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے جب نماز شروع کی تو اپنے دونوں ہاتھوں کو کانوں کے برابر تک اٹھایا۔ میں پھر ان (صحابہ) کے پاس آیا میں نے انھیں کو دیکھا کہ وہ نماز شروع کرتے ہوئے اپنے ہاتھوں کو سینوں تک اٹھاتے تھے اور وہ جُبے اور کمبل اوڑھے ہوئے تھے۔

565 - نا محمد بن سليمان الأنباري ، نا وكيع ، عن شريك ، عن عاصم بن كليب ، عن علقمة بن وائل ابن حجر عن وائل بن حجر قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في الشتاء فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة. وبهذا الإسناد قال أبو داود :

سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کام کی خدمت میں حاضر ہوا، سردی کا موسم تھا، میں نے صحابہ کرام کو دیکھا کہ وہ کپڑوں کے اندر سے نماز میں اپنے ہاتھ اٹھاتے تھے (یعنی رفع الیدین کرتے تھے۔)

566 - نا مسدد ، عن عبد الله بن داود ، عن فطر ، عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يرفع إبهاميه إلى شحمة أذنيه. وقال زائدة بن قدامة ، عن عاصم بن كليب بهذا الإسناد " وجعل مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ، ثم قبض ثنتين ، فحلق حلقة ، ثم رفع إصبعه ، فرأيته يحركها يدعو بها. صفحة رقم 29 وشحمة الأذنين : ما لان من أسفلهما.

جناب عبد الجبار بن وائل اپنے والد سے روایت کرتے ہیں۔ کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نماز میں اپنے انگوٹھوں کو کانوں کی لو تک اونچا کرتے تھے۔

زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← رأيت النبي يرفع إبهاميه إلى شحمة أذنيه. ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ ← فِطْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← مُسَدَّدٌ

567 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا حفص بن عمر ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رفع يديه إذا كبر ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يبلغ بهما فروع أذنيه. قلت : ويستحب إذا رفع يديه للتكبير أن ينشر أصابعه ، وروي فيه عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولا يصح.

سیدنا مالک بن حویرث رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ تکبیر (تحریمہ) کہتے تو رفع الیدین کرتے، اور جب رکوع کو جاتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تو بھی اپنے ہاتھ اٹھاتے اور وہ آپ کی کانوں کی لوں تک جاتے۔

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ: ← نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ