شرح السنة للبغوي · ( كتاب العلم ) ‹ ( باب التحاسد في العلم · حديث 138
138 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال عن عبد الله بن المبارك ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله مالا ، فسلطه على هلكته في حق ، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن الحميدي ، عن صفحة رقم 299 سفيان ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد. قال الشيخ : المراد من الحسد المذكور في الحديث هو الغبطة ، فإن الغبطة هي أن يتمنى أن يكون له مثل ما لأخيه من غير أن يتمنى زوالها عن أخيه. والحسد المذموم أن يرى الرجل لأخيه نعمة يتمناها لنفسه وزوالها عن أخيه. قال ابن الأعرابي : الحسد مأخوذ من الحسدل ، وهو القراد ، والحسد يقشر القلب ، كما يقشر القراد الجلد ، فيمص الدم. ومعنى الحديث : التحريض والترغيب في التصدق بالمال ، وتعلم العلم. وقيل : إن فيه تخصيصا لإباحة نوع من الحسد ، وإن كانت جملته محظورة ، كقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يحل الكذب إلا في ثلاث : الرجل يكذب في الحرب ، ويصلح بين اثنين ، ويحدث أهله ". وقيل : لا حسد إلا في اثنين ، أي : لا يضر الحسد إلا في اثنين ، وهو أن يتمنى زوالهما عن أخيه ، فيضره ، والأول أولى.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’رشک کرنا صرف دو باتوں میں درست ہے ایک وہ آدی جسے اللہ تعالی نے مال دیا اور حق کی راہ میں خرچ کرنے کی توفیق بھی دی، اور دوسرا وہ آدی جسے اللہ تعالی نے حکمت وعلم سے نوازا، وہ اس کی روشنی میں فیصلے کرتا ہے اور لوگوں کوتعلیم دیتا ہے‘‘۔
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني
Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Knowledge) › (Chapter on envy in science · Hadith 138
