Sarah Al Sunnah Al Baghvi

618 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أخبرنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ( ح ) وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثني عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي " يتأول القرآن. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم عن جرير. صفحة رقم 101 قولها : يتأول القرآن : تريد قوله سبحانه وتعالى : ( فسبح بحمد ربك واستغفره (.

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے رکوع اور سجدے میں کثرت سے یہ دعا پڑھا کرتے تھے: ”سُبْحَانَکَ اللّٰھُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِکَ اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلِیْ،‘‘ (پاک ہے تو اے اللہ! اے ہمارے رب ! اور اپنی حمد کے ساتھ۔ اے اللہ! مجھے بخش دے۔) آ پ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس دعا سے قرآنی تعلیم پر علم فرماتے تھے۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

619 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو الحسين القنطري ، نا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ، نا محمد بن رافع ، نا عبد الرزاق عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : أخبرني ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : افتقدت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ليلة ، فظننت أنه قد ذهب إلى بعض نسائه ، فتجسست ثم رجعت ، فإذا هو راكع أو ساجد يقول : " سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت " قالت : فقلت : بأبي أنت وأمي إني لفي شأن ، وإنك لفي آخر. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن رافع.

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اپنے پاس نہ پایا تو میں سمجھی شاید آپ کسی اور بیوی کے پاس گئے ہیں، سو میں نے تلاش کیا، پھر لوٹی تو آپ رکوع یا سجدے میں تھے اور فرمارہے تھے:’’سُبْحَانَکَ وَبِحَمْدِکَ لَا اِلٰہَ اِلَّا أَنْتَ‘‘ (پاک ہے تو اے اللہ! اور اپنی حمد کے ساتھ نہیں کوئی معبود مگر تو ہی)۔ میں نے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، میں کس خیال میں تھی اور آپ کس کام میں مصروف ہیں۔

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ← أبو الحسين القنطري ← عبد الواحد المليحي

620 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا أحمد بن السرح ، أنا ابن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب ، عن عمارة بن غزية ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول في سجوده : صفحة رقم 102 " اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ، وأوله وآخره ، علانيته وسره ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي السرح.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے سجدوں میں یہ دعا پڑھا کرتے تھے :(اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلِیْ ذَنْبِی کُلَّہَ دِقَّہٗ وَجِلَّہٗ ، وَأَوَّلَہٗ وَآخِرَہٗ ، عَلاَنِیتَہُ وَسِرَّہُ)’’اے اللہ! میرے سب گناہ معاف فرما دے، چھوٹے بڑے، پہلے پچھلے اور جو ظاہر یا چھپے ہوئے ہیں۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

621 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا علي بن حجر ، أنا عيسى بن يونس ، عن ابن أبي ذئب ، عن إسحاق بن يزيد الهذلي ، عن عون بن عبد الله بن عتبة. عن ابن مسعود أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا ركع أحدكم فقال في ركوعه : سبحان ربي العظيم ، ثلاث مرات ، فقد تم ركوعه ، وذلك أدناه ، وإذا سجد ، فقال في سجوده : سبحان ربي الأعلى ، ثلاث مرات ، فقد تم سجوده ، وذلك أدناه ". صفحة رقم 103 قال أبو عيسى : حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل ، عون بن عبد الله لم يلق ابن مسعود. والعمل على هذا عند أهل العلم يستحبون أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات. وروي عن عبد الله بن المبارك ، أنه قال : استحب للإمام أن يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات وهكذا قال إسحاق. قلت : اختلف أهل العلم في وجوب التسبيح في الركوع والسجود ، فذهب الحسن إلى إيجابه ، وبه قال أحمد وإسحاق ، فأما عامة الفقهاء على أنه سنة لا تفسد الصلاة بتركه.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا بیان ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی رکوع کرے تو رکوع میں تین دفعہ کہے:”سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیْمِ“ تو اس کا رکوع پورا ہو گیا اور یہ کم سے کم تعداد ہے۔ اور جب سجدہ کرے تو کہے:”سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی ‘‘ تین بار، تو اس کا سجده پورا ہو گیا اور یہ کم سے کم تعداد ہے۔ امام ابو عیسیٰ (ترمذی) کہتے ہیں کہ اس حدیث کی سند متصل نہیں ہے۔ عون بن عبداللہ کی سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ ملاقات نہیں۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

622 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود ، قال : أنبأنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد ، عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فكان يقول في ركوعه : سبحان ربي العظيم ، وفي سجوده : سبحان ربي الأعلى ، وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل ، وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ. صفحة رقم 104 هذا حديث حسن صحيح. قلت : المستحب للقارئ في الصلاة وغير الصلاة هذا ، إذا قرأ آية رحمة أن يسأل ، أو آية عذاب أن يتعوذ ، أو آية تسبيح أن يسبح. روي عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قرأ ) سبح اسم ربك الأعلى ( قال : " سبحان ربي الأعلى ".

سیدنا حذیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی تو وہ رکوع میں سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیْمِاور سجدے میں سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی پڑھتے تھے۔ اور اثنائے قراءت میں جب کسی آیت رحمت سے گزرتے تو وہاں رکتے اور سوال کرتے اور جس کی آیت عذاب سے گزرتے تو وہاں رکتے اور پناہ مانگتے۔

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← الْمُسْتَوْرِدِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

623 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أخبرنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عبد الله بن محمد الزهري ، نا سفيان ، حدثني إسماعيل بن أمية ، قال : سمعت أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من قرأ منكم ب ) التين والزيتون ( فانتهى إلى آخرها ) أليس الله بأحكم الحاكمين ( فليقل : بلى وأنا على ذلك من الشاهدين ، ومن قرأ : ) لا أقسم بيوم القيامة ( فانتهى إلى : ) أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ( فليقل : بلى ، ومن قرأ : صفحة رقم 105 ) والمرسلات ( فبلغ : ) فبأي حديث بعده يؤمنون ( ، فليقل : آمنا بالله ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جو تم میں سورہ تین پڑھے اور اس کے آخر میں (الیس اللہ باحکم الحاکمین)۔۔۔۔۔’’کیا اللہ سب حاکموں سے بڑا حاکم نہیں ہے؟‘‘ پر پہنچے تو کہے: (بلیٰ وانا علی ذلک من الشاھدین) ” کیوں نہیں ! اور میں اس کی گواہی دینے والوں میں سے ہوں۔‘‘ اور جو سوره قیامہ پڑھے اور اس کے آخر میں (الیس ذلک بقادر علی ان یحیی الموتٰی )۔۔۔۔۔’’کیا وہ اس پر قادر نہیں کہ مردوں کو زندہ کر سکے؟‘‘ تو چاہیے کہ کہے: (بَلَی) ’’کیوں نہیں، وہ قادر ہے‘‘ اور جو شخص سوره مرسلات پڑھتے ہوئے اس آیت پر پہنچے :(فبای حدیث بعدہ یومنون)’’یہ لوگ اس کے بعد کسی بات پر ایمان لائیں گے؟‘‘ تو چاہیے کہ کہے: (آمنا باللہ) ’’ہم اللہ پر ایمان لائے ۔“

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَعْرَابِيًّا ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

624 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن المثنى ، نا محمد بن جعفر ، نا شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال : كان رجل يصلي فوق بيته ، فكان إذا قرأ : ) أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ( قال : سبحانك فبلى ، فسألوه عن ذلك ؟ قال : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). وروي عن علي أنه قرأ في الصلاة بالليل ) أفرأيتم ما تمنون ءأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون ( [ الواقعة : 58 ، 59 ] ، قال : بل أنت يا رب ، ثلاثا ، وكذلك في قوله سبحانه وتعالى : ( أم نحن الزارعون ( ) أم نحن المنزلون (.

موسیٰ بن ابی عائشہ (تابعی) بیان کرتے ہیں کہ (صحابہ میں سے) ایک صاحب اپنے گھر کی چھت پر نماز پڑھاتے تھے۔ تو جب وہ (سورۂ قیامہ کی آخری آیت) (الیس ذلک بقادر علی ان یعیی الموتی)۔۔۔۔’’کیا وہ اس پر قادر نہیں کہ مردوں کو زندہ کر سکے؟“ پڑھتے تو (جواب میں) کہے : (سبحانک فبلٰی ) ’’اے اللہ! تو پاک ہے تو یقیناً قدرت رکھتا ہے۔‘‘ لوگوں نے ان سے اس کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے کہا: میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ہے۔

مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

625 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا هشام ، نا قتادة ( ح ) وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أخبرنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر التاجر ، نا السري بن خزيمة ، نا المعلى بن أسد ، نا سلام هو ابن أبي مطيع ، عن قتادة ، عن مطرف عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول في ركوعه وسجوده : " سبوح قدوس رب الملائكة والروح ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن قتادة. القدوس : الطاهر.

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے سجدہ اور رکوع میں یہ دعا پڑھا کرتے تھے: ((سبوح قدوس رب الملائکۃ والروح) ”(میرارب شراکت، ساجھے داری اور دیگر تمام نقائص و عیوب سے بالکل پاک ہے۔ فرشتوں اور روح (القدس) کارب۔“

عَائِشَةَ ← مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← سَلَّامٌ هُوَ ابْنُ أَبِي مُطِيعٍ ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو بكر محمد بن عمر التاجر ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ