Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1157 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) ، وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، أنا عبد الله بن أبي بكر سمعت عباد بن تميم يخبر. عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : خرج رسول الله [ ] إلى المصلى يستسقي ، فاستقبل القبلة ، وحول رداءه ، وصلى ركعتين. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، صفحة رقم 399 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن سفيان بن عيينة.

جناب عباد بن تمیم مازنی نے بیان کیا کہ انہوں نے اپنے چچا سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے سنا ،انہوں نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نماز استسقاء کے لیے عید گاہ کے لیئے نکلے ،آپ نے قبلے کی طرف رخ کیا اور اپنی چادر کو الٹایا ،پھر دو رکعتیں پڑھیں۔

عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، ← عباد بن تميم يخبر ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري، ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1158 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا يحيى بن موسى ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم. عن عمه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج بالناس يستسقي ، فصل بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما ، وحول رداءه ، ورفع يديه ، واستسقى ، واستقبل القبلة. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن الزهري.

جناب عباد بن تمیم مازنی اپنے چچا سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم لوگوں کے ہمراہ نماز استسقاءکے لیئے نکلے ،انہیں دو رکعتیں پڑھائیں اور بلند آواز سے قراءت کی ،اپنی چادر کو الٹایا ،اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے ،بارش کی دعا کی اور آپ نے قبلے کی طرف رخ کیا ۔

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1159 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا ابن صفحة رقم 400 وهب ، حدثني ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، أخبرني عباد بن تميم المازني أنه. سمع عمه ، وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما يستسقي ، فحول إلى الناس ظهره يدعو الله ، واستقبل القبلة ، وحول رداءه ، وصلى ركعتين ، قال ابن أبي ذئب في الحديث : قرأ فيهما ، يعني الجهر. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، وأخرجه مسلم ، عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس.

جناب عباد بن تمیم مازنی نے بیان کیا کہ انہوں نے اپنے چچا سے سنا ،جو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے اصحاب میں سے تھے ،وہ بیان کررہے تھے :ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نماز استسقا ء کے لیے نکلے ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے لوگوں کی طرف پیٹھ کرکے اللہ عزو جل سے دعا مانگی اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے قبلے کی طر ف رخ کیا اور اپنی چادر کو الٹایا،پھر دو رکعتیں پڑھیں ،ابن ابی ذئب نے یہ حدیث بیان کرتے ہوئے کہا:آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے دو رکعتوں میں بلند آواز سے قراءت کی ۔

عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الْمَازِنِيِّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد ← ابن صفحة رقم وهب ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1160 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني عباد بن تميم. أن عمه ، وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخبره أن النبي [ ] خرج بالناس يستسقي لهم ، فقام ، فدعا الله قائما ، ثم توجه قبل القبلة ، وحول رداءه فأسقوا. هذا حديث صحيح.

جناب عباد بن تمیم مازنی بیان کرتے ہیں ،انہیں ان کے چچا نے بتایا جو کہ اصحاب رسول صلی اللہ علیہ و الہ وسلم میں سے تھے،کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم لوگوں کے ساتھ بارش کی دعا (نماز استسقاء )کے لیئے نکلے ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کھڑے ہوگئے ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے قیام کی حالت میں اللہ عزو جل سے دعا کی ،پھر آپ نے قبلے کی طرف رخ کیا اور اپنی چادر کو الٹایا ،تو بارش برسائی گئی۔

عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ أَنَّ عَمَّهُ وَکَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1161 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن هشام بن إسحاق ، وهو ابن عبد الله بن كنانة. عن أبيه قال : أرسلني الوليد بن عقبة ، وهو أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن استسقاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتيته ، فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج متبذلا متواضعا ، متضرعا حتى أتى المصلى ، فلم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد. صفحة رقم 402 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. وفي رواية : حتى أتى المصلى فرقي على المنبر ". قال رحمه الله : السنة في الاستسقاء أن يخرج إلى المصلى ، فيبدأ بالصلاة ، فيصلي ركعتين مثل صلاة العيدين ، يكبر في الأولى سبعا سوى تكبيرة الافتتاح ، وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام ، ويجهر فيهما بالقراءة ، ثم يخطب ، يروي ذلك عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وعن أبي بكر ، وعمر ، وعمر ، وعلي أنهم كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا ، وجهروا بالقراءة ، وإليه ذهب ابن المسيب ، وعمره صفحة رقم 403 ابن عبد العزيز ، ومكحول ، وهو قول الشافعي وأحمد. وذهب أصحاب الرأي إلى أنه لا يصلي ، بل يدعو ، وقال بعضهم : يصلي ركعتين كسائر الصلوات ، وهو قول مالك ، صفحة رقم 404 وذهب قوم إلى أنه يقدم الخطبة على الصلاة ، كما في صلاة الجمعة ، وهو قول عمر بن عبد العزيز ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وجماعة. والسنة أن يخطب خطبتين ثم في أثناء الخطبة الثانية يستقبل القبلة ، ويحول رداءه ، فيجعل أسفل ما على جانبه الأيسر على عاتقه الأيمن ، وأسفل ما على جانبه الأيمن على عاتقه الأيسر ، فيحصل به التقليب والتنكيس ، هذا إذا كان الرداء مر بعا ، فإن كان مدورا قلبه ، ولم ينكسه ، وهو أن يجعل ما على عاتقه الأيمن على عاتقه الأيسر ، وما على عاتقه الأيسر على الأيمن ، وإذا استقبل القبلة ، وحول رداءه رفع يديه ، فدعا الله سرا ، وقال أحمد وإسحاق : يجعل اليمين على الشمال ، والشمال على اليمين ، ولا ينكس ، وقول مالك قريب منه. وروي عن عباد بن تميم ، عن عمه في حديث الاستسقاء ، عن النبي [ ] قال : " وحول رداءه ، وجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر ، وعطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ، ثم دعا الله.

جناب اسحاق بن عبداللہ کہتے ہیں کہ مجھے امیر مدینہ ولید بن عقبہ نے سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ہاں بھیجا کہ میں ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی نماز استسقاء کے متعلق پوچھ کر آؤں ،میں ان کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نےبیان کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم تواضع اور عاجزی کی کیفیت کے ساتھ نکلے،یہاں تک کہ عید گاہ میں پہنچ گئے۔آپ نے تمھارے ان خطبوں کی مانند خطبہ نہیں دیا بلکہ مسلسل دعا ،اظہار عجز اور تکبیر میں مشغول رہے،پھر دور کعتیں پرھی جیسے کہ عید میں پڑھیں جاتی ہیں۔

استسقاء رسول الله فأتيته فقال ← أرسلني الوليد بن عقبة وهو أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله ← أَبِيهِ ← هشام بن إسحاق وهو ابن عبد الله بن كنانة. ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1162 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، ( ح ) وأخبرنا أحمد بن صفحة رقم 405 عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن عمارة بن غزية. عن عباد بن تميم قال : استسقى رسول الله وعليه خميصة له سوداء ، فأراد أن يأخذ بأسفلها ، فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقيه. هكذا رواه الشافعي مرسلا ، وقد روي مسندا عن عباد بن تميم ، عن عمه ، وتأولوا تحويله الرداة على مذهب التفاؤل ، لينقلب ما بهم من الجدب إلى الخصب.

جناب عباد بن تیم بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے نماز استسقاء پڑھائی ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم پر سیاہ رنگ کی اونی چادر تھی۔آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے چاہا کہ اس کے نیچے والے کنارے کو پکڑ کر اوپر کر لیں مگر یہ آپ کے لیئے مشکل ہو گیا تو آپ نے اسے کندھوں ہی پر لپیٹ لیا۔

عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري، ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن صفحة رقم عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي