شرح السنة للبغوي · ( كتاب الطهارة ) ‹ باب المحدث لا يمس المصحف · حديث 275
275 - أنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك. عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعمرو بن حزم : " أن لا يمس القرآن إلا طاهر ". صفحة رقم 48 والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن المحدث أو الجنب لا يجوز له حمل المصحف ولا مسه. وقال مالك : لا يحمل المصحف بعلاقته ، ولا على وسادة إلا وهو طاهر إكراما للقرآن ، وتعظيما له ، وجوز الحكم وحماد وأبو حنيفة حمله ومسه ، وقال أبو حنيفة : لا يمس الموضع المكتوب. وكان أبو وائل يرسل جاريته وهي حائض إلى أبي رزين لتأتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته ، وكان الشعبي لا يرى بأسا أن يأخذ بعلاقة المصحف غير طاهر. وكره بعضهم النفخ في المصحف. وسئل سعيد بن المسيب عن القرآن يلبسه الحائض والجنب ، قال : لا بأس إذا كان في حريرة أو قصبة. وعن عطاء في المرأة الحائض في عنقها التعويذ ، فقال : إن كان في أديم فلتنتزعه ، وإن كان في قصة من فضة فلا بأٍس. فأما قراءة القرآن عن ظهر القلب ، فاتفقوا على جوازها للمحدث غير أنه لا يسجد للتلاوة ، وجوزوا له الاعتكاف في المسجد. صفحة رقم 49 روي عن محمد بن سيرين أن عمر بن الخطاب كان في قوم وهو يقرأ ، فقام لحاجة ، ثم رجع وهو يقرأ ، فقال رجل : لم تتوضأ يا أمير المؤمنين وأنت تقرأ فقال عمر : من أفتاك بهذا ؟ أمسيلمة. وقال منصور ، عن إبراهيم : لا بأس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة على غير وضوء. قال الإمام رضي الله عنه : وهذا قول عامة أهل العلم ، جوزوا للمحدث والجنب حمل ما سوى القرآن من الكتب. وقال حماد عن إبراهيم في التسليم في الحمام : إن كان عليهم إزار فسلم ، وإلا فلا تسلم. وكان يروي عن أبي وائل قال : كان يقال : لا يقرأ في الحمام. صفحة رقم 50 وكره سعيد بن المسيب أن يكتب : بسم الله الرحمن الرحيم على رأس الشعر. وكان مجاهد يقرأ وهو يصلي ، فوجد ريحا ، فأمسك عن القراءة حتى ذهبت. وقال رجل لعطاء : أقرأ القرآن فيخرج مني الريح ؟ قال : تمسك عن القراءة حتى تنقضي الريح. قال معمر عن قتادة : لقد كان يستحب أن لا تقرأ أحاديث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلا على الطهارة.
عبداللہ بن ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے روایت ہے کہ جو خط رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عمرو بن حزم کو لکھا تھا اس میں (لکھا ) تھا: ”قرآن کو صرف پاک آدمی ہی ہاتھ لگائے‘‘۔
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي
Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Purity) › The updated section does not touch the Koran · Hadith 275