Sarah Al Sunnah Al Baghvi

730 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أبو كريب ، نا أبو أسامة ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نهى أن يصلي الرجل مختصرا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عمرو بن علي ، عن يحيى ، عن هشام ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة. والاختصار : هو أن يضع يديه على خاصرته في الصلاة ، ويقال : إن صفحة رقم 248 ذلك فعل اليهود ، روي ذلك عن عائشة. وكره بعضهم أن يمشي الرجل مختصرا ، ويروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرا ، ويقال : إن إبليس أهبط إلى الأرض كذلك ، وهو شكل من أشكال المصائب. وفي بعض الأحاديث " الاختصار [ في الصلاة ] راحة أهل النار ". وزعم بعضهم أن الاختصار : هو أن يمسك بيده مخصرة ، أي : عصا يتوكأ عليها. قلت : والأول أصح ، وقد

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نماز کے دوران میں پہلوؤں پر ہاتھ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

731 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أن القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي ، نا أبي ، عن شيبان ، عن حصين بن عبد الرحمن صفحة رقم 249 عن هلال بن يساف قال : قدمت الرقة ، فقال لي بعض أصحابي : هل لك في رجل من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قلت : غنيمة ، فدفعنا إلى وابصة ، فقلت لصاحبي : نبدأ فننظر إلى زيه ، فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين وبرنس خز أغبر ، فإذا هو معتمد على عصا في صلاته ، فقلنا بعد أن سلمنا ، فقال : حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه. وروي عن عطاء قال : كان أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يتوكؤون على العصي في الصلاة. وقيل : معنى الاختصار : أن يقرأ من آخر السورة آية أو آيتين لا يقرأ السورة بكمالها. صفحة رقم 250 وقد اختلفوا في الصف بين القدمين والمراوحة بينهما ، والمراوحة : أن يعتمد على إحدى رجليه مرة ، ثم يعتمد على الأخرى مرة. وروي عن أبي عبيدة أن عبد الله رأى رجلا قد صف بين قدميه ، فقال : خالفت السنة ، لو راوحت بينهما كان أفضل. وعن عبد الله بن الزبير قال : صف القدمين ، ووضع اليد على اليد من السنة. وحديث ابن الزبير موصول ، وحديث أبي عبيدة مرسل. روى شعبة عن سعد بن إبراهيم قال : رأيت ابن عمر يصلي صافا قدميه وأنا غلام شاب.

جناب ہلال بن یساف کہتے ہیں کہ میں (شام کے علاقہ) رقہ میں آیا تو میرے دوستوں نے مجھے کہا: کیا تم کسی صحاب رسول سے ملنا چاہتے ہو؟ میں نے کہا: (کیوں نہیں) یہ تو غنیمت ہے، چنانچہ ہم سیدنا وابصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خدمت میں پہنچائے گئے۔ میں نے اپنے ساتھی سے کہا: پہلے تو ہم ان کی ظاہری وضع قطع دیکھتے ہیں۔ تو ہم نے دیکھا کہ آپ کے سر پر ٹوپی ہے سر سے چپکی ہوئی اور کانوں والی، اور بُزنُس(ریشم) کا جبہ تھا مٹیالے رنگ کا اور آپ نماز پڑھ رہے تھے اور اپنی لاٹھی کا سہارا لئے ہوئے تھے۔ سلام کے بعد ہم نے (یہ مسٔلہ ) دریافت کیا تو فرمایا: مجھ سے اُم قیس بنت محصن رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب بڑی عمر کے ہو گئے اور کچھ فربہ بھی تو آپ کی جائے نماز کے پاس ایک ستون تھا آپ اس کا سہارا لیا کرتے تھے۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ