Sarah Al Sunnah Al Baghvi

630 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’جب امام سمع الله لمن حمده کہ توتم اللهم ربنا ولك الحمد کہو۔ کیونکہ جس کے یہ كلمات فرشتوں کے قول کے موافق ہو گئے، اس کے پچھلے تمام گناہ بخش دیئے جائیں گے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ مَوْلَی أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

631 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس صفحة رقم 113 المحبوبي ، نا أبو عيسى ، حدثنا محمود بن غيلان ، نا أبو داود الطيالسي ، نا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، حدثني عمي ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رفع رأسه من الركوع قال : " سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن عمه الماجشون بن أبي سلمة. وقوله " سمع الله لمن حمده " أي : تقبل الله منه حمده وأجابه ، يقال : اسمع دعائي ، أي : أجب ، لأن غرض السائل الإجابة ، فوضع السمع موضع الإجابة ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ( إني آمنت بربكم فاسمعون ( [ يس : 25 ] أي : اسمعوا مني سمع الطاعة والقبول ، ومنه صفحة رقم 114 الحديث " أعوذ بك من دعاء لا يسمع " أي : لا يجاب. وقوله " ربنا ولك الحمد " قيل : الواو في قوله " ولك " واو عطف على مضمر متقدم ، كأنه قال : ولك الحمد على ما وفقتنا من القول الحسن والعمل الصالح. قلت : والعمل على هذا عند بعض أهل العلم ، وبه يقول الشافعي ، قال : يقول هذا في المكتوبة والتطوع ، وقال بعض أهل الكوفة : يقولها في التطوع ، ولا يقولها في المكتوبة. واختلف أهل العلم فيما يقول المأموم إذا رفع رأسه من الركوع ، فقال قوم : يقول الإمام : سمع الله لمن حمده ، والمأموم يقتصر على قوله : " ربنا لك الحمد " كما ورد في حديث أبي هريرة ، وهو قول الشعبي ، وبه قال مالك ، وأحمد ، وأبو حنيفة ، وقال قوم : يقول : سمع الله لمن حمده ، اللهم ربنا لك الحمد ، يجمع بينهما كالإمام ، وهو قول ابن سيرين وعطاء ، وإليه ذهب الشافعي وإسحاق.

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب رکوع سے سر اٹھاتے تو کہتے : (سمع اللہ لم ن حمدہ ، ربنا ولک الحمد ملء السماوات والأَرض، ومل ءمابینھما، ومل ءماشئت من شیء بعد)’’سن لیا الله تعالیٰ نے اس شخص کی آواز کو جس نے اس کی حمد بیان کی، اے ہمارے رب! تیری ہی تعریف ہے جس سے آسمان بھر جائیں، زمین بھر جائے، ان دونوں کا درمیانی خلا بھر جائے اور اس کے علاوہ جو تو چاہے بھر جائے۔‘‘

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← عَمِّي، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← أبو العباس صفحة رقم المحبوبي ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

632 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا صفحة رقم 115 أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نعيم بن عبد الله المجمر ، عن علي بن يحيى الزرقي ، عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي أنه قال : كنا يوما نصلي وراء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلما رفع رأسه من الركعة ، وقال : سمع الله لمن حمده ، قال رجل وراءه : " ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه " ، فلما انصرف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : " من المتكلم آنفا ؟ " فقال رجل : أنا يا رسول الله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك.

سیدنا رفاعہ بن رافع زرقی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم لوگ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھ رہے تھے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے رکوع سے سر اٹھایا اور سمع اللہ لمن حمدہ کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے ایک آدمی نے کہا: ربنا ولک الحمد حمدا کثیرا طیبا مبارکافیہ ”اے ہمارے رب ! اور تیری ہی تعریف ہے، بہت ساری حمد، پاکیزه، بابرکت ۔‘‘ اس آدمی نے کہا: میں نے اے اللہ کے رسول! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’میں نے تیس سے کچھ اوپر فرشتوں کو دیکھا ہے جو ان کلمات کی طرف سبقت کر رہے تھے کہ کون ان کو پہلے لکھتا ہے۔‘‘

رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ، ← نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← صفحة رقم أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

633 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا أبو علي الحسين بن الفضل بن عمر البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، أنا قتادة وحميد عن أنس أن رجلا جاء ، فدخل الصف وقد حفزه النفس ، فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، فلما قضى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلاته ، قال : " أيكم المتكلم بالكلمات ؟ " فأرم القوم ، قال : " أيكم المتكلم بها ، فإنه لم يقل بأسا ؟ " فقال رجل : جئت وقد حفزني النفس ، فقلتها ، قال : " لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها ، أيهم يرفعها ". فزاد حميد عن أنس : أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي ، فليصل ما أدرك ، وليقض ما سبقه ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن عفان. صفحة رقم 117 قوله : " حفزه النفس " أي : اشتد به ، وأرم القوم ، أي : سكتوا ولم يجيبوا ، يقال : أرم القوم ، فهم مرمون ، وبعضهم يقول : فأزم القوم ، ومعناه يرجع إلى الأول وهو الإمساك عن الكلام والطعام أيضا ، وبه سميت الحمية أزما

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص آیا اور نماز کی صف میں مل گیا جبکہ اس کا سانس پھولا ہوا تھا تو اس نے کہا: الحمدللہ حمدا کثیرا طیبا مبارکا فیہ’’ہر قسم کی تعریف اللہ تعالیٰ کے لئے ہے، بہت ساری حمد، پاکیزہ اور بابرکت‘‘ تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز پڑھ چکے تو آپ نے فرمایا:” یہ کہنے والا کون تھا جس نے یہ کلمات کہے؟ سب لوگ خاموش رہے، پھر آپ نے فرمایا: ”کس نے ہپ کلمات کہے؟ اس نے کوئی بری بات نہیں کی‘‘ ایک شخص نے عرض کی: میں آیا اور میرا سانس چڑھا ہوا تھا، تو میں نے یہ کلمات کہے۔ آپ نے فرمایا: ’’میں نے بارہ فرشتوں کو دیکھا جو جلدی کر رہے تھے کہ کون ان کلمات کو اللہ تعالیٰ کے پاس پہلے لے جائے۔‘‘ حمید (تابعی) نے سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے یہ الفاظ زیادہ بیان کئے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی (نماز کے لئے) آئے تو چلتا ہوا آئے (بھاگ کر نہ آئے) نماز کا جو حصہ مل جائے اسے پڑھ لے اور جو چھوٹ جائے اسے بعد میں ادا کرے۔‘‘

أَنَسٍ، ← لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها فزاد حميد ← رَجُلٌ جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا ← أَيُّکُمْ الْمُتَکَلِّمُ بِهَا فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا ← أَيُّکُمْ الْمُتَکَلِّمُ بِالْکَلِمَاتِ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ← الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا کَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَکًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَاتَهُ ← أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَدَخَلَ الصَّفَّ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ ← قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أبو علي الحسين بن الفضل بن عمر البجلي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

634 - وأخبرنا عمر بن عبد العزيز أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، عن قتادة وثابت وحميد. عن أنس بهذا ، وقال : إن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس ، فقال : الله أكبر ، الحمد لله حمدا كثيرا... إلى آخره.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نماز کے لئے آیا اور اس کی سانس پھولی ہوئی تھی۔ اس نے کہا: اللہ اکبر، الحمدللہ حمدا طیبا مبارکا فیہ(ہرقسم کی تعریف اللہ تعالیٰ کے لئے ہے، بہت ساری حمد، پاکیزہ اور بابرکت)۔۔۔۔۔ آخر تک۔

الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا... إلى آخره. ← إن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس ← أنس بهذا ← قَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، وَحُمَيْدٌ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ