Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4110 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب صفحة رقم 303 عن المطلب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا أمرتكم به ، وما تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه ، وإن الروح الأمين قد ألقى في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوعب كل الذي كتب الله لها ، فمن أبطأ عنه من ذلك شيء ، فليجمل في الطلب ، فإنكم لن تدركوا ما عند الله إلا بمثل طاعته ".

سیدنا مطلب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ نے تمہیں جس چیز کا حکم صادر فرمایا ہے میں نے اسے ضرور تم تک پہنچا دیا ہے اور اس میں سے ایک حکم بھی ترک نہیں کیا ( اسی طرح ) جن چیزوں سے بھی اللہ تعالیٰ نے تمہیں منع کیا ہے میں نے ان سے ضرور تمہیں روک دیا ہے اور ایک چیز بھی میں نے نہیں چھوڑی اور بلا شبہ روح الا مین نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی متنفس اس وقت تک موت سے ہمکنار نہ ہو گا جب تک اپنا لکھا ہوا نصیبہ مکمل طور پر حاصل نہ کر لے ، اگر کسی کو اس کے نصیب کی کوئی چیز ملنے میں دیر ہو جائے تو وہ اس کو حاصل کرنے میں اچھا انداز اختیار کرے ۔ بالیقین اللہ تعالیٰ کے پاس جو کچھ ہے تم اسے اطاعت کے ساتھ ہی حاصل کر سکتے ہو۔"

الْمُطَّلِبِ ← عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب صفحة رقم ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

4111 - أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ، نا أبو نصر بن حمدويه المطوعي ، حدثنا أبو الموجه محمد بن عمرو ، أنا عبدان ، عن أبي حمزة ، عن إسماعيل هو ابن أبي خالد عن رجلين أحدهما زبيد اليامي عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : " أيها الناس ليس من شيء يقربكم إلى الجنة ، ويباعدكم من النار إلا قد أمرتكم به ، وليس شيء يقربكم من النار ، ويباعدكم من الجنة إلا قد نهيتكم عنه ، وإن صفحة رقم 304 الروح الأمين نفث في روعي أنه ليس من نفس تموت حتى تستوفي رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله ، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته ". وقال هشيم عن إسماعيل عن زبيد عمن أخبره عن ابن مسعود.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اے لوگو! کوئی چیز ایسی نہیں جو تمہیں جنت کے نزدیک لے جانے والی اور دوزخ سےدور کرنے والی ہو اور تمہیں اس کے بارے میں نہ بتایاگیا ہو اور کوئی چیز ایسی نہیں جو تمہیں دوزخ کے قریب کرنے والی اور جنت سے دور کرنے والی ہو اور میں نے تمہیں اس سے نہ روکا ہو۔اور بے شک جبریل علیہ السلام نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی زندہ چیز اس وقت تک موت سے ہمکنار نہ ہو گی جب تک اپنے رزق کو پورا نہ کر لے گی۔ تم اللہ سے ڈرو اور رزق کی تلاش میں اچھا انداز اختیار کرو۔ تمہیں رزق تاخیر سے ملنا اس بات پر مجبور نہ کرے کہ تم اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرتے ہوئے اسے تلاش کرو۔ اس لیے کہ رزق حلال کو تو صرف اللہ تعالیٰ کی اطاعت کے ساتھ حاصل کیا جاسکتا ہے ۔ "

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← رجلين أحدهما زبيد اليامي ← إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ← أبو نصر بن حمدويه المطوعي ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ← أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري

4112 - أخبرناه محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد ، نا هشيم ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن زبيد اليامي ، عمن أخبره عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ، ألا فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب " أراد بالروح الأمين وبروح القدس : جبريل عليه السلام ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( وأيدناه بروح القدس ( [ البقرة : 87 ]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " بلاشبہ روح القدس جبریل علیہ السلام نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی زندہ چیز اس وقت موت سے ہمکنار نہ ہوگی جب تک کہ اپنے رزق کو پورا نہیں کر لیتی ۔ خبر دار ! تم اللہ سے ڈرو اور رزق کی تلاش عمدہ طریقے سے کرو۔"

النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زبيد اليامي عمن ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

4113 - وأخبرنا الإمام الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس الطيسفوني ، أنا أبو الحسن الترابي ، أنا أبو بكر البسطامي ، أنا صفحة رقم 305 أحمد بن سيار القرشي ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو أسامة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، نا زبيد وعبد الملك بن عمير عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أيها الناس إنه ليس من شيء يقربكم من الجنة ، ويباعدكم من النار إلا قد أمرتكم به ، وإنه ليس شيء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا قد نهيتكم عنه ، ألا وإن الروح الأمين نفث في روعي أنه ليس من نفس تموت حتى تستوفي رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء رزق أن تطلبوا بمعاصي الله ، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته " قوله : " نفث في روعي " فالنفث شبيه بالنفخ ، والتفل لا يكون إلا ومعه شيء من الريق. وقوله : في روعي ، أي : في خلدي ونفسي معناه أوحي إلي. وفي حديث آخر : " إن في كل أمة مروعين ومحدثين ". والمروع : الملهم كأنه يلقى في روعه الصواب. وروي عن أبي خالد الوالهي ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله يقول : صفحة رقم 306 ابن آدم تفرغ لعبادتي ، أملأ صدرك غنى ، وأسد فقرك ، وإلا تفعل ملأت يدك شغلا ، ولم أسد فقرك ". وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما أبالي على أي حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره.

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اے لوگو! کوئی چیز ایسی نہیں جو تمہیں جنت کے نزدیک لے جانے والی اور دوزخ سے دور کرنے والی ہو مگر میں نے اس کا تمہیں حکم دیا اور کوئی ایسی چیز نہیں جو تمہیں دوزخ کے قریب کرنے والی اور جنت سے دور کرنے والی ہو اور میں نے تمہیں اس سے نہ روکا ہو، آگاہ رہو! روح الامین نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی جاندار چیز اس وقت تک موت سے ہمکنا ر نہ ہو گی جب تک اپنے رزق کو پورا نہیں کر لیتی۔ تم اللہ سے ڈرو اور رزق کی تلاش میں اچھا انداز اختیار کرو۔ تمہیں رزق تاخیر سے ملنا اس بات پر مجبور نہ کرے کہ تم اللہ کی نافرمانی کرتے ہوئے اسے تلاش کرو۔ اس لیے رزق حلال تو صرف اللہ تعالیٰ کی اطاعت کرکے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے ۔"

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زبيد وعبد الملك بن عمير ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← صفحة رقم أحمد بن سيار القرشي ← أبو بكر البسطامي ← أبو الحسن الترابي ← أبو العباس الطيسفوني ← وأخبرنا الإمام الحسين بن محمد القاضي

4114 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، عن ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " حفت الجنة بالمكاره ، وحفت النار بالشهوات " صفحة رقم 307 هذا حديث صحيح متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، عن حماد بن سلمة ، وأخرجاه من رواية أبي هريرة.

سیدنا ان بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " جنت مشکلات اور دشواریوں سے ڈھکی ہوئی ہے اور جہنم خواہشات نفسانی سے ڈھک دی گئی ہے ۔"

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ وَحُمَيْدٌ ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

4115 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الفوراني وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي ، قالا : أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : دعا الله جبريل ، فأرسله إلى الجنة ، فقال : انظر إليها وما أعددت لأهلها فيها ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ، قال : فحجبت بالمكاره ، فقال له : ارجع فانظر إليها ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ، ثم أرسله إلى النار ، فقال : اذهب إليها ، وانظر ما أعددت لأهلها فيها ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لا يدخلها أحد سمع بها ، فحجبت بالشهوات ثم قال : عد إليها فانظر ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لقد خشيت صفحة رقم 308 أن لا يبقى أحد إلا دخلها. وفي رواية الفوراني " فحفت بالمكاره ، فحفت بالشهوات "

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ نے جبریل علیہ السلام کو جنت کی طرف بھیجا اور فرمایا : جاؤ اور اس میں جنتیوں کے لیے بنائی ہوئی چیزوں کو دیکھو، واپس آئے تو کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! جو شخص بھی جنت کے بارے میں سنے گا ضرور اس میں داخل ہو گا۔ کہا: جنت کو سختیوں اور طبع کو ناگوار گزرنے والی چیزوں سے گھیر دیا گیا ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا : اب پھر جاؤ اور جنت کو دیکھو۔ پھر واپس آئے تو کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! مجھے خطرہ ہے کہ کوئی شخص بھی اس میں داخل نہیں ہو سکے گا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان کو آگ کی طرف بھیجا اور کاہ: جاؤ ! جہنم کو دیکھو اور جو کچھ میں نے اہل جہنم کے لیے تیا رکر رکھا ہے اسے دیکھو۔ وہ واپس آکر کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! کوئی اس میں داخل نہیں ہوگا، جس نے بھی سنا ، چنانچہ اس کے اردگرد طبع کو مرغوب چیزوں کی باڑ لگادی گئی ، پھر فرمایا : اب جا کردیکھو ! وہ واپس آکر کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! مجھے خطرہ ہے کوئی بھی اس سے بچ نہیں سکے گا، ضرور داخل ہوگا۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي ← أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الفوراني

4116 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني ، عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله ". هذا حديث حسن

سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا : "عقل مند وہ ہے جو اپنا محاسبہ کرے اور موت کے بعد والی زندگی کے لیے عمل کرے اور بے وقوف وہ ہے جو اپنے نفس کو اس کی خواہشات کے پیچھے لگا دے اور اللہ تعالیٰ سے جھوٹی امیدیں وابستہ کرے ۔"

شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانَيِّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4117 - أخبرنا القاضي أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن النسوي ، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد بن يعقوب الأصم ، نا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ، نا بقية بن الوليد ، نا أبو بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب عن أبي يعلى شداد بن أوس ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 309 قال : " إن الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت وإن العاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله ". قوله : " دان نفسه " أي : استعبدها وأذلها يقال : دنت القوم أدينهم : إذا فعلت ذلك بهم ، وقيل : دان نفسه ، أي : حاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب في القيامة. قال عمر بن الخطاب : حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتجهزوا للعرض الأكبر ، وإنما يخف الحساب يومئذ على من حاسب نفسه في الدنيا. وقال : كفى بالمرء سرفا أن يأكل كل ما اشتهى. قال أبو حازم : شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة. قيل : ما هما ؟ قال : تحمل ما تكره إذا أحبه الله ، وتترك ما تحب إذا كره الله. وقال ابن مسعود : الحق ثقيل مري ، والباطل خفيف وبي ، ورب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا ، ويروى مثله عن حذيفة بن اليمان. قال أبو الدرداء : لولا ثلاث ، لصلح الناس : شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه. قال ابن عباس : ليأتين على الناس زمان يكون همة أحدهم فيه بطنه ينه هواه.

سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " بلاشبہ عقل مند وہ ہے جو اپنا محاسبہ کرے اور موت کے بعد والی زندگی کے لیے عمل کرے اور یقیناً بے وقوف وہ ہے جو اپنے نفس کو خواہشات کے پیچھے لگا دے اور اللہ تعالیٰ سے جھوٹی امیدیں وابستہ کرے۔"

أَبِي يَعْلَی شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ← ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ← القاضي أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن النسوي

4118 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا همام ، نا قتادة عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ، ويجزى بها في الآخرة ، قال : وأما الكافر فيعظم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة ، لم يكن له حسنة يعطى به خيرا ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن يزيد ابن هارون ، عن همام بن يحيى.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ کسی مومن پر ایک نیکی کے لیے بھی ظلم نہ کرے گا، اس کا بدلہ دنیا میں بھی دے گا اور آخرت میں بھی دے گا، اور کافر کو اس کی نیکیوں کا بدلہ دنیا میں ہی دے دیا جاتا ہے یہاں تک کہ جب آخرت ہو گی تو اس کے پاس کوئی نیکی نہ رہے گی جس کا وہ بدلہ دیا جائےگا۔"

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4119 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا إسماعيل ابن موسى الحاسب ، نا جبارة ، نا شريك ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة. عن أبي هريرة قال : رئي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في موضع ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله ما أخرجك ؟ قال : " الجوع " قال : أنا والذي بعثك بالحق أخرجني الجوع ، قال : ثم صفحة رقم 311 جاء عمر ، فقال له مثل ذلك ، قال : فأتاهم رجل من الأنصار بعذق ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما كنا نصنع بهذا كله " قال : تأكلون من بسره ورطبه ، قال : فأكلوا وشربوا عليه الماء ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لتسألن يومئذ عن النعيم ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کو ایک مقام پر دیکھا گیا تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نےعرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم! آپ کیوں نکلے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے جواب دیا: " بھوک کی بنا پر ۔ " انہوں نے کہا: اس ذات کی قسم ! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے مجھے بھی بھوک ہی نے نکالا ہے ۔ کہا: پھر عمر فاروق رضی اللہ عنہ آئے تو انہوں نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم سے ویسا ہی کہا۔ راوی نے کہا: اتنے میں انصار کا ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے لیے کھجوروں کا ایک خوشہ لے کر آیا ۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا : "بھئی ہم اس پورے خوشے کو کیا کریں گے ؟ اس نے کہا: آپ اس کی گدر اور سوکھی کجھوریں تناول فرمائیں ، کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے کھجوریں تناول فرمائیں اور اس کے بعد پانی نوش کیا ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: (لتسئلن یو مئذ عن النعیم ) ۔۔۔ " قیامت کے روز تم سے نعمتوں کے متعلق سوال ہوگا۔"

رئي النبي في موضع فقال له أبو بكر ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شَرِيکٍ ← جبارة ← إسماعيل ابن موسى الحاسب ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

4120 - أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي ، أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، نا عبد الله ابن حميد ، نا شبابة ، عن عبد الله بن العلاء ، عن الضحاك بن عرزم الأشعري قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أول ما يسأل العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له : ألم نصح جسمك ، ونزوك من الماء البارد ". قال أبو عيسى : هذا حديث غريب. والضحاك : هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال : ابن عرزم.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: "بلاشبہ قیامت کے دن انسان سے سب سے پہلے نعمتوں کے بارے میں یہ کہہ کر سوال کیا جائے گا: کیا ہم نے تجھے صحت مند جسم نہیں دیا تھا؟ اور ہم نے تجھے ٹھنڈے پانی سے سیراب نہیں کیا تھا؟

أَبَا هُرَيْرَةَ ← الضحاك بن عرزم الأشعري ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاَءِ ← شَبَابَةُ ← عبد الله ابن حميد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ الشَّاشِيُّ ← عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي ← أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي

4121 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، وأحمد بن عبد الله الصالحي قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد ابن محمد بن معقل الميداني ، نا محمد بن يحيى ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا يؤذين جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ". وفي رواية القاضي : " أو ليسكت ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد العزيز بن عبد الله ، صفحة رقم 313 عن إبراهيم بن سعد ، وأخرجه مسلم عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس ، كلاهما عن ابن شهاب الزهري.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " جو شخص اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے اسے چاہیے کہ اپنے پڑوسی کی عزت کرے اور جو شخص اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے اسے چاہیے کہ اپنے پڑوسی کو اذیت نہ دے اور جو شخص اللہ پر اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کہے یا خاموش رہے ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن أحمد ابن محمد بن معقل الميداني ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي وأحمد بن عبد الله الصالحي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي