Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

by Imam Al Baghvi

4,339 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4062

4062 - أخبرنا محمد بن الحسن الميربند كشائي ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش بن سليمان ، أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، حدثنيه عبد الرحمن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق عن أمية بن خالد بن عبد الله بن أسيد ، عن النبي [ ] : أنه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين صفحة رقم 265 قال أبو عبيد : هكذا قال عبد الرحمن ، وهو عندي أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد. قال عبد الرحمن : يستفتح ، أي : يستفتح القتال بهم ، قال أبو عبيد : كأنه يتيمن بهم. والصعاليك : هم الفقراء وقيل : يستفتح أي : يستنصر ، والاستفتاح : الاستنصار ، ويروى في التفسير قوله سبحانه وتعالى : ( إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ( [ الأنفال : 19 ] يقول : إن تستنصروا ، فقد جاءكم النصر.

سیدنا امیہ بن خالد بن عبداللہ بن اسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فقیر مہاجرین کی دعاؤں کے ساتھ فتح طلب کرتے تھے ۔

عبد الرحمن وهو عندي أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد. ← أبو عبيد هكذا ← أمية بن خالد بن عبد الله بن أسيد ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش بن سليمان ← أبو العباس الطحان ← محمد بن الحسن الميربند كشائي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4062

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4063

4063 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو الحسين أحمد بن منصور العالي البوشنجي ، نا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ، نا أبو مسلم ، نا أبو عبد الله الأنصاري ، نا سليمان التيمي أن أبا عثمان حدثهم عن أسامة بن زيد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " قمت على باب الجنة ، فإذا عامة من دخلها المساكين ، وقمت على باب النار ، فإذا عامة من دخلها النساء ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن مسدد ، عن إسماعيل ، وأخرجه مسلم عن أبي كامل ، عن يزيد بن زريع ، كلاهما صفحة رقم 266 عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي.

سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میں جنت کے دروازے پر کھڑا ہو ا تو وہاں اکثر داخل ہونے والے محتاج لوگ تھے اور میں نے جہنم کے دروازے پر کھڑے ہو کر دیکھا تو اس میں اکثر داخل ہونے والی عورتیں تھیں۔"

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← سليمان التيمي أن أبا عثمان ← أبو عبد الله الأنصاري ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ← أبو الحسين أحمد بن منصور العالي البوشنجي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4063

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4064

4064 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " وقفت على باب الجنة ، فرأيت أكثر أهلها المساكين ، ووقفت على باب النار ، فرأيت أكثر أهلها النساء ، وإذا أهل الجد محبوسون إلا من كان منهم من أهل النار ، فقد أمر به إلى النار ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن مسدد ، عن إسماعيل ، عن التيمي قوله : " وإذا أهل الجد محبوسون " يعني : ذوي الحظ والغنى.

سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میں ( معراج کی رات) جنت کے دروازے پر کھڑا ہوا تو اس میں داخل ہونے والوں کی اکثریت فقراء کی تھی اور میں نے جہنم کے دروازے پر کھڑے ہو کر دیکھا تو اس میں داخل ہو نے والوں کی اکثریت خواتین کی تھی جبکہ امراء کو ( میدان محشر میں ) روکا ہوا تھا ، البتہ دو زخیوں کو دوزخ میں ڈالنے کا حکم دیا جاچکا تھا۔"

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4064

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4065

4065 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا عمرو بن أبي عمرو ، عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله ليحمي صفحة رقم 267 عبده الدنيا ، وهو يحبه كما تحمون مرضاكم الطعام والشراب تخافون عليه ". ويروى هذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر ، عن عمارة بن غزية ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد : عن قتادة بن النعمان ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ومحمود بن لبيد قد رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو غلام صغير. وقتادة بن النعمان الظفري : هو أخو أبي سعيد الخدري لأمه.

سیدنا محمود بن لبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ اپنے ا س بندے کو دنیا سے بچاتا ہے جس سے اس کو پیار ہوتا ہے جیسے تم اپنے مریضوں کو کھانے اور پینے ( جو اس کے لیے نقصان دہ ہوتے ہیں) سے بچاتے ہو، تمہیں ان کی صحت کے متعلق خدشہ ہوتا ہے ۔ " ( اور اللہ تعالیٰ کو اپنے محبوب بندے کی آخرت کا خطرہ ہوتا ہے )۔

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4065

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4066

4066 - وأخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي ابن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عاصم ابن عمر عن محمود بن لبيد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " اثنتان يكرههما ابن آدم : يكره الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ، ويكره قلة المال وقلة المال ، أقل للحساب "

سیدنا محمود بن لبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " ابن آدم دو چیزوں کو ناپسند جانتا ہے ، ایک تو موت کو نا پسند سمجھتا ہے حالانکہ مومن کے لیے موت فتنے سے بہتر ہے اور دوار کم مال کو نا پسند سمجھتا ہے حالانکہ تھوڑے مال کا حساب بھی کم ہوگا۔"

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عاصم ابن عمر ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← علي ابن حجر ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← وأخبرنا أبو عبد الله الخرقي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4066

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4067

4067 - حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي ، أنا عبد الرحمن الشريحي ، أنا محمد بن عقيل البلخي ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا حجاج بن نصير ، نا شداد بن سعد ، عن أبي الوازع عن عبد الله بن مغفل قال : جاء رجل إلى رسول الله [ ] فقال : إني أحبك ، فقال : انظر ماذا تقول ، قال : والله إني لأحبك ثلاث مرات ، فقال : إن كنت تحبني ، فأعد للفقر تجفافا ، للفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. وأبو الوازع : اسمه جابر بن عمرو البصري. قيل في قوله : " فأعد للفقر تجفافا " أي آلة تدفع بها عن دينك ضرره من الصبر والقناعة والرضى.

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر کہا: مجھے آپ کے ساتھ محبت ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " خوب غور فکر کر لے کہ تو کیا کہہ رہا ہے ۔ " اس نے تین مرتبہ عرض کیا ، اللہ کی قسم ! مجھے آپ کے ساتھ محبت ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اگر تو واقعی مجھے سے محبت رکھتا ہے تو فقرو فاقہ کے ڈھال تیار کر ، بلاشبہ فقر و فاقہ مجھے سے محبت کرنے والے شخص کی جانب سیلابی پانی سے بھی زیادہ تیزی کے ساتھ آتا ہے ۔ "

انظر ماذا تقول ← إِنِّي أُحِبُّكَ، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← أَبِي الْوَازِعِ ← شداد بن سعد ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← محمد بن عقيل البلخي ← عبد الرحمن الشريحي ← أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4067

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4068

4068 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثني عبد العزيز ابن أبي حازم ، عن أمه عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال : مر رجل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال لرجل عنده جالس : " ما رأيك في هذا ؟ " فقال رجل من أشراف الناس : هذا والله حري صفحة رقم 269 إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع قال : فسكت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم مر رجل ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما رأيك في هذا ؟ " فقال : يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين ، هذا حري إن خطب أن لا ينكح ، وإن شفع أن لا يشفع ، وإن قال أن لا يسمع لقوله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " هذا خير من ملء الأرض مثل هذا ". هذا حديث صحيح.

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے فرمایا: " رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے ایک آدمی گزرا تو اپنے پاس بیٹھے ہوئے شخص سے پوچھا : اس شخص کے متعلق تمہاری کیا رائے ہے ؟ اس نے عرض کیا: یہ شخص معزز ( دولت مند) افراد میں سے ہے۔ بخدا ! اس کے بارے میں یہی توقع ہے کہ اگر ( کسی گھرانے میں ) نکاح کا پیغام دے تو اس کا پیغام قبول کیا جائے ، اگر ( کسی کی ) سفارش کرے تو اس کی سفارش قبول کی جائے، راوی نے بیان کیا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خاموش ہو گئے۔ پھر ایک اور آدمی گزرا تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " اس شخص کے بارے میں تم کیا کہتے ہو؟ " اس نے کہا : اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! یہ ایک غریب مسلمان ہے ۔ اس کے بارے میں توقع ہے کہ اگر نکاح کا پیغام دے تو اسے رشتہ نہ دیا جائے۔ اگر سفارش کرے تو اس کی سفارش قبول نہ کی جائے۔اگر بات کرے تو اس کی بات نہ سنی جائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " یہ غریب مسلمان اس پہلے شخص جیسے زمین بھر آدمیوں سے بہتر ہے ۔"

سهل بن سعد الساعدي أنه ← أُمِّهِ2، ← عبد العزيز ابن أبي حازم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4068

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب فضل الفقراء · حديث 4069

4069 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد ابن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني حفص بن ميسرة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره " هذا حديث صحيح. ويروى : " رب ذي طمرين لا يؤبه به " أي : لا يحتفل به. قال معاذ بن جبل : لا يبلغ عبد ذرى الإيمان حتى تكون الضعة صفحة رقم 270 أحب إليه من الشرف ، وما قل من الدنيا أحب إليه مما كثر ، ويكون من أحب ومن أبغض عنده في الحق سواء ، ويحكم للناس كما يحكم لنفسه وأهل بيته. وعن طاووس عن ابن عباس أنه مر بقوم بعد ما أصيب بصره وهم يجذون حجرا ، فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قال : يجذون حجرا ، فقال : عمال الله أقوى من هؤلاء. الإجذاء : الإشالة. قال عمر بن عثمان : قال الله سبحانه وتعالى لموسى ( صلى الله عليه وسلم ) : يا موسى إذا رأيت الغنى مقبلا ، فاعلم أنها عقوبة عجلت ، وإذا رأيت الفقر مقبلا ، فقل : مرحبا بشعار المتقين. وذكر للحسن فقراء المؤمنين ، فقال رجل : يا أبا سعيد ترجو أن أكون منهم ؟ قال : تجمع بين غداء وعشاء ؟ قال : نعم قال : لست منهم.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " بہت سے ایسے شخص ہیں جن کے سر کے بال بکھرے ہوئے ہیں ، جنہیں دروازوں سے دھکیلا جاتا ہے اگر وہ ( کسی کام پر ) اللہ کی قسم اٹھاتے ہیں تو اللہ تعالیٰ انکی قسم پوری فرما دیتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد ابن عيسى ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › (Chapter on the virtue of the poor · Hadith 4069

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب كيف كان عيش النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وعيش أصحابه رضي الله عنهم · حديث 4070

4070 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ، عن عبد الله بن عباس عن عمر بن الخطاب قال : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 271 فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش ، قد أثر الرمال بجنبه ، متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف ، فرفعت بصري في بيته ، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة ، فقلت : يا رسول الله ادع الله ، فليوسع على أمتك ، فإن فارسا والروم قد وسع عليهم ، وهم لا يعبدون الله ، فقال : " أو في هذا أنت يا ابن الخطاب ؟ إن أولئك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن إسحاق الحنظلي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري. الرمال : نسيج من السعف ، يقال : رملت الحصير ، وأرملت ، والأهبة جمع إهاب ، وقال الأزهري : آهبة جمع إهاب مثل آلهة جمع إله.

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھجور کی چٹائی پر لیٹے ہوئے تھے جس پر کوئی بستر نہ بھی نہیں تھا ، اس لیے چٹائی کے ابھرے ہوئے حصوں کا نشان آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پہلو میں پڑ گیا تھا۔ آپ ایک ایسے چمڑے کے تکیے پر ٹیک لگائے ہوئے تھے جس کے اندر کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے گھر کی طرف نظر اٹھا کر دیکھا تو اللہ کی قسم ! مجھے تین کھالوں کے علاوہ کوئی چیز وہاں نظر نہ آئی۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! آپ اللہ سے دعا فرمائیں کہ وہ آپ کی امت کو کشادگی عطا فرما دے، فارس اور روم کے لوگ تو پوری فراخی کے ساتھ رہتے ہیں حالانکہ وہ اللہ تعالیٰ کی عبادت بھی نہیں کرتے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا " اے خطاب کے بیٹے ! کیا تم بھی اسی خیال میں ہو؟ یہ تو ایسے لوگ ہیں کہ ان کے اچھے اعمال ( جو وہ خدمت خلق اور معاملات کی حد تک کرتے ہیں ان کی جزا ) اسی دنیا میں ان کو دے دی گئی ہے ۔"

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › Chapter How was the life of the Prophet (may God bless him and grant him peace) and his companions, may God be pleased with them · Hadith 4070

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب كيف كان عيش النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وعيش أصحابه رضي الله عنهم · حديث 4071

4071 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا صفحة رقم 272 أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا قتيبة ، نا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير يقول : ألستم في طعام وشراب ما شئتم ، لقد رأيت نبيكم ( صلى الله عليه وسلم ) ، وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة.

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ نے ( اپنے شاگردوں یا گھر والوں سے ) کہا : کیا تمہیں من پسند کھانا پینا میسر نہیں ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ کو معمولی سی کھجوریں بھی میسر نہ تھیں جن سے پیٹ بھر لیتے ۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ← صفحة رقم أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › Chapter How was the life of the Prophet (may God bless him and grant him peace) and his companions, may God be pleased with them · Hadith 4071

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب كيف كان عيش النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وعيش أصحابه رضي الله عنهم · حديث 4072

4072 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود ، أنبأنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود عن عائشة قالت : ما شبع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. هذا حديث صحيح.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مسلسل دو دن جو کی روٹی سیر ہو کر نہیں کھائی یہاں تک کہ آپ وفات پا گئے۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › Chapter How was the life of the Prophet (may God bless him and grant him peace) and his companions, may God be pleased with them · Hadith 4072

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) ‹ ( باب كيف كان عيش النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وعيش أصحابه رضي الله عنهم · حديث 4073

4073 - وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، صفحة رقم 273 أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا : نا محمد بن جعفر ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن الأسود ، عن يزيد عن عائشة قالت : ما شبع آل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے گھر والوں نے مسلسل دو دن جو کی روٹی سیر ہو کر نہیں کھائی یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وفات پا گئے۔

عَائِشَةَ ← يَزِيدُ: ← الْأَسْوَدِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي صفحة رقم ← أبو محمد الجوزجاني

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (The Book of Riqqa) › Chapter How was the life of the Prophet (may God bless him and grant him peace) and his companions, may God be pleased with them · Hadith 4073

chevron_left Previous
1…329330331…362
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Door
2. (The Book of Faith)
    1. Door2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted6. (Chapter of pledging allegiance to Islam and its laws and fighting with those who refuse)7. (Chapter signs of hypocrisy8. (Chapter on major sins9. Chapter He who dies does not associate anything with God10. (Chapter on pardoning self-talk11. (Chapter on responding to waswasah12. (The door of Islam began strange and will return as it began13. (Chapter on Belief in Destiny14. (Matters chapter with the will of God Almighty15. (Chapter of business with endings16. (Bab and Abdul Qadriyah17. (Children of the polytheists chapter18. (Chapter on the words of God Almighty (We turn their minds and eyes) as they did not believe in it for the first time.19. (Chapter in response to Jahmiyya20. (Chapter on responding to those who said about the creation of the Qur’an)21. (The door to sit-in with the Qur’an and Sunnah22. (Chapter Rejecting heresies and whims23. (Door to avoiding the people of passions
24. (Chapter Reward for one who calls for guidance or revives Sunnah and the sin of one who invents heresy or calls for it)
3. (The Book of Knowledge)
    25. Chapter on communicating the hadith of the Messenger (may God bless him and grant him peace)26. Chapter: The Sin of Who Lied to the Prophet (may God bless him and grant him peace)27. (Chapter of those who say in the Qur’an without knowledge28. (Chapter on litigation in the Qur’an29. (Chapter of the one who narrated a hadeeth who thinks that it is a lie30. (Chapter of the hadith of the People of the Book31. (Chapter on the merit of knowledge32. (Chapter of Al-Tafaqah in Religion33. (Science scribes chapter34. (Chapter on envy in science35. (Chapter: Whoever leaves a note to benefit from it36. (Chapter and feast of the concealment of knowledge he knows37. (Chapter re-speech to understand38. (Chapter on Prevention of Fatwa39. (Chapter put the issue to friends for testing40. (Chapter on entitlement to sermon41. (The door to capture the flag
4. (The Book of Purity)
    42. (Chapter on the merit of ablution43. (Chapter on what requires ablution44. (Ablution from sleep door45. (Ablution door from touching the vulva46. (Ablution from touching a woman chapter47. Chapter Leaving ablution, which touches the fire48. (The chapter on rinsing of milk and suwaiq49. (Chapter of doubt about the event is based on certainty50. (Chapter on outdoor literature51. (The door to concealment when defecating52. (Chapter What to say if he enters the toilet53. (Chapter on hate speech to relieve the toilet54. (Chapter of the places in which it is forbidden to relieve themselves55. (Urine door standing56. (Urine in the vessel chapter57. (Chapter on cleaning oneself with water58. (Chapter on tooth brushing59. (Chapter Intention in ablution and other acts of worship60. (Chapter on washing hands when starting ablution61. (Chapter on naming it in ablution62. (The chapter on rinsing and sniffing, exaggerating them, and picking fingers63. (Chapter Pickling the beard64. (Beginning door in Mayman65. (Chapter on prolonging the bangs66. (Chapter on the obligation to wash the legs67. (Chapter on the attribute of the ablution of the Prophet (may God bless him and grant him peace)68. (Chapter on wiping the head and ears69. (Ablution door once70. (Ablution door twice twice71. (Ablution three trips72. (Chapter on the desirability of ablution for every prayer73. (Chapter on wiping over the socks74. (Timing section in the survey
4. (The Book of Purity)
    75. Chapter What requires washing76. Chapter on how to wash77. Door overturning braids78. Menstrual washing door79. The door of washing a man with a woman80. Ablution door thanks to others81. Ablution door thanks to women82. The side shaking hands and mixing with him door83. The door of the side if he wants to sleep, oud, or food, he does ablution84. Bab al-Muhaddith eats before ablution85. Chapter on the prohibition of reading the Qur’an on the side and staying in the mosque86. The updated section does not touch the Koran87. The door of ablution and washing water88. Chapter Water provisions89. Water door that is not defiled90. Chapter forbidding urine in permanent water91. The door of the purity of the captures of lions and kittens except for a dog92. The door to washing the impurity of a dog93. Menstrual blood washing section94. Urine door hits the ground95. The door of Paul, the boy who was not fed96. Semen that infects a garment97. The door hurts the sole98. Door tanner99. The door of tayammum100. Chapter How to perform tayammum101. Chapter prohibition of Ghashabban menstruating women from homes, as the action of the Jews102. The door of intercourse with menstruating women103. Section on the time of puerperium104. The door of the menstruating woman, if she becomes pure, she should make up the fast and not make up the prayer105. The chapter on the ruling of the case106. Bab Al-Safra and Al-Brown107. The door of his blood108. Friday washing door109. Door washing from washing the dead110. The door of washing when Islam
5. prayer book
    111. Chapter of the virtue of the five daily prayers112. The door and the feast of the one who does not pray113. Chapter of prayer times114. The door to expediting prayers115. The door to expediting the dawn prayer116. The door to expedite the noon prayer117. The door of the refrigerator at the back in the heat118. The door to accelerate the era119. Chapter and feast from the end of the afternoon until the yellowing of the sun and the warning of the missed120. Door to accelerate Morocco121. The door to delay dinner122. The door of those who hate to be called dinner dark123. Chapter of the merit of Fajr and Asr prayers124. Chapter of the merit of evening and dawn prayers in the congregation125. Middle prayer door126. The door to hasten prayer if the imam is delayed127. The door to spend the past128. Time keeping section129. The door of the catch of time130. The door to prayer and residence, and that it is two-fold, and the residence is individual131. Chapter rewind in the call to prayer132. The door of redemption133. Chapter twisting in the call to prayer134. Chapter on the merit of the call to prayer135. Chapter answering the muezzin136. Chapter of supplication between the call to prayer and residence137. The door to prayer between the call to prayer and residence138. The traveler's call to prayer139. The door of the call to prayer for morning before dawn140. The door of the call to prayer for the missed person and the residence for her141. Chapter when the muezzin resides and when the people rise142. The door of the one who does not hurry after residency143. Speech after the stay144. The door to convert Qibla from Jerusalem to the Kaaba145. The door of a kiss who missed Mecca146. The door to prayer in the Kaaba147. Chapter on the merit of praying in the Grand Mosque, Madinah Mosque and Al-Aqsa Mosque148. The door of the Al-Aqsa Mosque149. The door of the Quba Mosque150. Chapter of the virtue of mosques151. The door of reward for those who built a mosque152. Chapter preferred to attain mosques153. The door of guidance in walking to prayer154. Door155. Gravel door in the mosque and sweep it156. The door to greet the mosque157. Chapter what to say if he entered the mosque158. The door of the merit of sitting in the mosque to wait for prayer159. Chapter on hatred of buying and selling in the mosque160. The door to sleep in the mosque161. The hatred of slugs in the mosque and towards the Qiblah162. The door of eating garlic, not close to the mosque163. Prayer door on the pulpit164. Mosques door in homes and cleaned165. The door to prayer in the pens of sheep and donated camels166. Chapter of places where prayer was prohibited167. Door hatred to take the grave as a mosque168. The door to prayer in one garment169. Door sidl in prayer170. The door to prayer in the quilts of women171. The hatred of prayer door in a dress with flags172. Chapter about how many clothes a woman prays173. The door to prayer on the winery and mats174. Prayer door in slippers175. Bab Sitra Al-Musalla176. Door near the jacket177. Blazer pot door178. The hatred of passing in the hands of the worshiper and the permissibility of pushing him179. Door does not cut his prayer what passed between his hands
5. prayer book
    180. (Chapter of the description of prayer181. (Chapter on takbeer at the beginning of prayer182. (Chapter on raising the hands when opening the opening takbeer, when bowing, rising from it, and standing up from the two rak'ahs183. (Chapter placing the right over the left in prayer184. (Chapter on what begins with prayer of supplication185. (Chapter on seeking refuge186. (Chapter: It is obligatory to read the beginning of the book187. (Opening the door to reciting with al-fatiha and leaving the name out loud188. (Chapter on loudly securing loudspeakers189. (Chapter on the merit of insurance190. (Chapter on reading in the afternoon and afternoon191. (The chapter on reading secrets in the afternoon and afternoon192. (Chapter on reading in the Maghrib prayer193. (Chapter on reading at dinner194. (Chapter on reading in the morning195. (Chapter on reading behind the imam and whoever said: He should not recite if the imam is speaking aloud196. (Chapter What is partial to the illiterate and the non-Muslim recitation197. (Kneeling body door198. (Chapter of the celebration of the one who does not bow and prostrate, and the necessity of tranquility in moderation199. (Chapter on what he says in bowing and prostrating200. (Chapter forbidding reading in bowing and prostrating201. (Chapter on straightening up from kneeling and prostrating202. (Chapter: What to say after straightening up from bowing203. (Bab Al Qunoot204. (Chapter on supplication in Qunoot205. (The door to prostration on seven members206. (Chapter of the body of prostration207. (Chapter on the merit of prostration208. (The door to sitting between the two prostrations209. (Chapter what he says between the two prostrations210. (The door to sitting next to the two prostrations in the first and third211. (Chapter How to get up212. (Chapter on easing sitting for the first Tashahhud213. (Chapter on how to sit for the two Tashahhuds214. Chapter How to put the hands in the two Tashahhuds215. (Chapter on reading the Tashahhud216. (Chapter on concealing the tashahhud217. Chapter: Prayer on the Prophet (may God bless him and grant him peace)218. Chapter: The merit of praying upon the Prophet (may God bless him and grant him peace)219. (The chapter on supplication before peace220. (Chapter of submission in prayer221. (Chapter on turning away from prayer222. (The man's door leaves before the imam223. (Door of the imam staying in the prayer hall until the women leave224. Chapter: What is desirable to sit in the mosque after the morning prayer225. (Dhikr chapter after prayer226. (Chapter on the prohibition of speaking in prayer227. (Chapter on yawning during prayer228. (Chapter on crying in prayer229. (Chapter on dislike abbreviation in prayer230. (Chapter on detestation of turning around in prayer231. (The hatred of raising the gaze to the sky in prayer232. (The chapter on reverence during prayer233. (Carrying a boy during prayer door234. (Chapter on killing snakes and scorpions in prayer235. (The door to simple work does not nullify prayer236. (Chapter of praise if something swirls during prayer237. (Chapter on the event in prayer238. (Chapter on prostration for forgetfulness239. Chapter: Whoever doubts his prayer and does not know how much he prayed based on certainty240. (Chapter of the five noon prayers241. (Chapter on the one who left the first tashahhud242. (Chapter of the blessings of two rak'ahs243. (Chapter on prostration of the Qur’an244. (Chapter on prostration in Hajj245. (Chapter on prostration on p246. (Chapter on the prostration of recitation in prayer247. (The door of prostration with the prostration of the reader248. (Chapter on the one who neglects the prostration of recitation249. (Chapter of what he says in the prostration of recitation250. (Prostration of thanksgiving chapter251. (Chapter of the times during which it is forbidden to pray252. (Chapter on the concession to pray at midday on Friday253. (Chapter on the permission to pray at these times in Mecca, may God protect it254. (Chapter on what is prayed during these past times255. Chapter: The Prophet (peace and blessings be upon him) persevering two rak'ahs after Asr256. (Chapter on the merit of the group257. (Emphasis on leaving the group258. (Chapter of the permission to leave in congregation and Friday when rain and excuse259. (Chapter of starting food if attended and if the prayer is performed260. (Bab does not pray while he is an injector261. (Chapter: If the prayer is established, there is no prayer except the written one262. (Class leveling and completion chapter263. (Chapter on the merit of the first row264. (Who is the first in the first grade chapter265. (Chapter of those who pray behind the row alone266. (Chapter if there is one man with the imam standing on his right267. (Chapter if they were three, the imam would lead, and the other two stood behind him in a row, and the woman stood behind the men alone268. (Chapter if the imam stood in a higher place269. (Chapter Who is the first to lead the imamate270. (Chapter about who is the mother of a people and they hate him271. (Chapter: What an imam must complete the prayer272. (The Imam door reduces the prayer273. (Mitigation section to order happen274. (Chapter: It is obligatory to follow the imam275. (Chapter and the feast of one who raises his head before the imam276. (Chapter if the imam prays sitting277. (The door to the side who prays with people who are people278. (Chapter of the one who prays alone then catches up with a group he is praying with them279. (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer280. (Women go out to mosques door
6. (Sections of redundancy
    281. (Chapter on Sunan salaries282. (The door of the two rak'ahs of Fajr and their preference283. (Chapter on reducing the two rak'ahs of Fajr and what is recited in them284. (The door of the dajaa after the two rak'ahs of dawn285. (Chapter of the one who prays four before noon and after four286. (Chapter on the four before afternoon and the daytime prayer statement287. (The door to prayer before sunset288. (Chapter of prayer between sunset and dinner289. (The door of the two rak'ahs after dinner
6. (Sections of redundancy
    290. Night prayer door291. The door of the one who opened his prayer with two light rak'ahs at night292. The door to lengthening night prayers293. Chapter how reading at night294. The door of incitement to pray the night295. The door of diligence in the night prayers296. The introduction of minors in the night and other things297. The door to work continuity298. The door to leave work when sleep and apathy prevail299. The door to pray in the middle of the night300. The door of reviving the end of the night and its preference301. Chapter what he says if he rises from the night302. The door of the night prayer is two by two, and the tendon is one303. The door of tendon with three and five and seven or more304. The door makes the last prayer at night and see305. The door of the initiative waxing with tendon306. Witr door before bed307. The door of greed to rise at the end of the night at the end of the tendon308. Chapter of all hours of the night time for Witr309. The door to wake up parents to tendon310. Chapter of what is read in the gut311. Chapter on the merit of Witr312. Night prayer door sitting313. Prayer of the base on the half of the prayer of the Qaem314. The door of the one who slept for his party spent it during the day315. The door to the month of Ramadan and its preference316. Bab in the night of the fifteenth of Shaban317. Chapter preferred to volunteer at home318. Duha prayer door319. 4 Chapter number of Duha prayers320. Chapter of the merit of Duha prayer321. Door time for Duha prayer322. Chapter of the merit of one who purifies and prays his punishment323. The door to prayer upon repentance324. Chapter of Istikhara prayer325. Chapter of praise prayers326. Chapter on the merit of volunteering
7. Travel prayer doors
    327. The door of the prayer palace328. The door of the passport of minors in the event of security329. A door if the traveler stays in a house to how short it is330. Chapter prayer for the resident behind the traveler331. The door of those who did not volunteer to travel332. Chapter on volunteering and tendon on the traveler where she headed333. Chapter combining prayers in travel334. The door to combine with an excuse for rain
8. Friday book
    335. The door to impose Friday336. Chapter preferred on Friday and what was said in the hour of response337. The door and the slave of leaving Friday without an excuse338. Friday door in the villages339. Chapter of who is not obligated by Friday340. The door of cleaning and perfume on Friday341. Door early to Friday342. Chapter expediting the Friday prayer and the nap after it343. The door to surrender if ascending the pulpit and relying on the stick344. The door to call to prayer on Friday345. The door of the engagement standing and sitting between the two sermons346. The door of the engagement palace347. Chapter reading the Qur’an in the sermon348. The hatred of raising hands in the sermon349. The door to listen to the sermon and receive the imam350. The door of the person who entered the sermon and the imam prayed two rak'ahs351. The hatred of skipping on Friday352. The door of sleepiness turns353. Chapter reading on Friday prayers354. Chapter If the enemy was not in the direction of the Qiblah, the Imam dispersed them two divisions, and he prayed in each sect355. Chapter of the one who said: The first sect stands up and completes its prayer, then the second sect comes and the imam prays with them one rak'ah356. The door of those who said pray two rak'ahs in each sect357. Section If the enemy was from the direction of the qiblah, the Imam prayed with all of them and guarded in prostration358. The door of the two feasts359. Exit door to the prayer hall on Eid360. Section No call to prayer or Iqama for Eid prayer and offering prayer361. The door to eating the day of breaking the fast before going out362. Chapter Takbeers Eid prayer and reading in it363. The door of someone who crosses the road if he returns from the prayer hall364. The door to prayer before and after the Eid prayer365. The door for women to go out to the two Eids366. The license door to play on Eid367. Chapter of the year of Eid al-Adha and delaying the sacrifice368. Chapter What is desirable from the sacrifice and what is disliked from it369. Chapter on the reward for the sacrifice370. Chapter reward work in the tenth of Dhu al-Hijjah371. Chapter If the tithe enters, whoever wants to sacrifice does not touch anything of his hair and nails372. Chapter sharing in the sacrifice373. Chapter eating from the sacrifice after three or more374. Chapter of the eclipse prayer and its lengthening375. Chapter of the one who prays in each rak'ah two rak'ahs and the call to prayer is combined376. Chapter How to read in the eclipse prayer377. The door of alienation in the eclipse378. Chapter fear of profit379. Star Throwing Door380. The door of prostration when a verse occurs381. Drops door382. Door raising hands in dropsy383. The door of rain of righteous people and people of the house of prophethood384. Chapter of rain in the Friday sermon385. The hatred of raining rain386. The door of the unseen only God knows387. The jutting door of the rain388. Chapter on the merit of learning the Qur’an and teaching it389. Chapter on the merit of reciting the Qur’an390. Door391. Chapter preferred to open the book392. Chapter virtue of Surat Al-Baqara and the family of Imran393. Chapter on the merit of Ayat al-Kursi and the two verses from the end of Surat al-Baqarah394. Seven door height395. Chapter preferred Surat Al-Kahf396. Door in the pain of downloading prostration and blessing397. Chapter of the merit of Surat Al-Ikhlas398. The door of Almoothtin399. Chapter How to read and rewind it400. The door to singing the Quran401. The door to hear the Qur’an402. The door of pledging the Qur’an and promising those who forgot it403. Section on how much it reads404. Door405. Chapter on the saying of the Prophet (may God bless him and grant him peace): The Qur’an was revealed in seven letters406. Chapter of collecting the Qur’an407. Door does not travel the Quran to the land of the enemy
9. (Book of invitations)
    408. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for his nation409. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for the one who cursed him from his ummah is to make it a bag for him410. Chapter: The merit of remembrance of God Almighty and the majlis of dhikr411. (Chapter on drawing closer to God Almighty with redundancy and remembrance412. (The door of the one who sits in a council in which God did not mention413. (Chapter on the names of God Almighty414. (Chapter of what was said in the greatest name415. (Chapter of the Reward of Praise416. (Chapter of holding praise by hand417. (Chapter on the Reward of Hamid418. (Chapter on the Reward of Tahlil419. (Chapter: Reward Glory be to God, Praise be to God, and there is no god but God and God is Great420. (Chapter of the merits of there is no strength or power except with God421. (The door for forgiveness422. (Chapter of Repentance423. (The door to the best of forgiveness424. (Chapter what he says if he takes his bed425. Chapter426. (Chapter of what he says when it becomes427. (Chapter on what the married person says428. (Chapter of what he says when talking with parents429. (Chapter on what to say when distress430. (Chapter what to say when angry431. (Chapter of what he says when a rooster crows432. (Chapter of what he says when seeing the crescent433. (Chapter what to say if he is seen afflicted434. Chapter What to say if it enters the market435. (Chapter on penance for the Council436. (Chapter what he says if he goes out to travel437. (Chapter what to say if riding an animal438. (Farewell door439. (Chapter What to say if he went down440. (Chapter on Takbir if it rises honor and praise if it is revealed441. (Chapter what to say if locked from travel442. (Chapter on praying for infidels with guidance443. (Chapter on supplication for infidels444. Chapter: Abandoning supplication to the oppressor445. (The chapter on seeking refuge446. (Chapter of the Mosque of supplication447. (Encouraging supplication chapter448. (Abandoning urgency section449. (Chapter of the one who called, let him resolve450. (Chapter on whose call is answered451. (Chapter on the etiquette of supplication and raising hands in it452. ( Door