Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3858 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سليمان بن داود ، عن هشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون ولا يوفون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، ويفشو فيهم السمن ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه. قال محمد بن عمران بن أبي ليلى في معنى قوله : يظهر فيهم السمن يعني جمع المال والحرص على الدنيا.

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ہی منقو ل ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میری امت کا بہترین دو وہ ہے جس میں مجھے مبعوث کیا گیا، پھر ان لوگوں کا جو اس کے بعد آئیں گے، پھر ان لوگوں کا جو اس کے بعد آئیں گے پھر ایک ایسی قوم معرض وجود میں آئے گی جو گواہی دے گی جبکہ ان سے گواہی طلب نہیں کی جائے، وہ نذریں مانیں گے لیکن انہیں پورا نہیں کریں گے، وہ خیانت کریں گے اور اعتماد کے قابل نہ رہیں گے اور ان میں موٹاپا عام ہو جائے گا۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3859 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ، نا إبراهيم ابن عبد الله بن عمر الكوفي العبسي ( ح ) وحدثنا أبو المظفر محمد بن أحمد بن حامد التميمي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم المعروف بأبي محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي. القصار أبو إسحاق بالكوفة ، أنا وكيع بن الجراح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) وأخبرنا عبد الواحد ابن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ذكوان عن أبي سعيد ، عن النبي عليه السلام قال : " لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن شعبة ، صفحة رقم 70 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وأخرج مسلم عن ابن المثنى عن ابن أبي عدي عن شعبة. والنصيف بمعنى النصف ، وكذلك يقال للعشر عشير ، وللخمس خميس ، وللتسع تسيع ، وللثمن ثمين ، واختلفوا في السبع والسدس والربع ، فمنهم من يقول : سبيع وسديس وربيع ، قال أبو عبيد : ولم نسمع أحدا يقول في الثلاثي شيئا من ذلك. ومعنى الحديث : أن جهد المقل منهم واليسير من النفقة مع ما كانوا فيه من شدة العيش والضر أفضل عند الله من الكثير الذي ينفقه من بعدهم.

سیدنا ابو سعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: '' میرے صحابہ کو گالی نہ دو ، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر تمہارا کوئی ایک احد پہاڑ کے برابر سونا خرچ کر دے ، وہ ان میں سے کسی ایک کے مد اور نہ اس کے نصف کے برابر ہو سکتا ہے۔"

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← إبراهيم بن عبد الله العبسي. القصار أبو إسحاق ← أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ← أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم المعروف بأبي محمد بن أبي نصر ← أبو المظفر محمد بن أحمد بن حامد التميمي ← إبراهيم ابن عبد الله بن عمر الكوفي العبسي ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

3860 - أخبرنا أبو الطيب طاهر بن محمد بن العلاء العلائي البغوي ، نا أبو معمر المفضل بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان ، نا جدي أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أخبرني الهيثم بن خلف الدوزي ، نا المفضل بن غسان بن المفضل الغلابي ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا عبيدة بن أبي رائطة ، عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل المزني قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الله الله في أصحابي ، الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم ، فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم ، فقد آذاني ، ومن آذاني ، فقد آذى الله ، صفحة رقم 71 ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه " قال أبو عيسى : هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

سیدنا عبداللہ بن مغفل مزنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" میرے صحابہ کے معاملے میں اللہ تعالیٰ سے ڈرو، میرے اصحاب کے معاملے میں اللہ سے ڈرو، میرے بعد انہیں طعن و تشنیع کا نشانہ نہ بنانا،جو شخص ان سے محبت رکھتا ہے تووہ میری محبت کی بنا پر ان سے پیار کرتا ہے اور جو شخص ان سے نفرت رکھتا ہے تو وہ میری نفر کی وجہ سے ان سے عناد رکھتا ہے اور جس نے انہیں ستایا گویا اس نے مجھے تنگ کیا اور جس نے مجھے اذیت پہنچائی گویا اس نے اللہ تعالیٰ کو ایذا پہنچائی اور جس نے اللہ کو ایذا پہنچائی تو بہت ممکن ہے اللہ تعالیٰ اسے عذاب میں گرفتار کر لے۔"

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← عُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← المفضل بن غسان بن المفضل الغلابي ← الهيثم بن خلف الدوزي ← جدي أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو معمر المفضل بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان ← أبو الطيب طاهر بن محمد بن العلاء العلائي البغوي

3861 - أخبرنا أبو المظفر أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد البشاري ، أنا أبو نصر أحمد بن محمد البزاز المعروف بيانوش الزاهد ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب المعروف بأبي بكر بن أبي إسحاق ، نا حاتم ابن عقيل ، نا يحيى بن إسماعيل ، نا يحيى الحماني ، نا حسين بن علي الجعفي ، عن مجمع بن يحيى الأنصاري قال : سمعته يذكر عن سعيد ابن أبي بردة ، عن أبي بردة عن أبي موسى قال : صلينا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المغرب ، ثم قلنا : لو انتظرنا حق نصلي معه العشاء ، فانتظرناه ، فخرج علينا ، فقال : " ما زلتم ها هنا ؟ " قال : قلنا : نعم يا رسول الله ، قلنا : نصلي معك العشاء ، قال : " أحسنتم أو أصبتم " ثم رفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء قال : " النجوم أمنة لأهل السماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون ، وأنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا صفحة رقم 72 ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن الحسين الجعفي.

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم نے مغرب کی نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ادا کی پھر ہم نے کہا: اگر ہم انتظار کر لیں اور آپ کے ساتھ نماز عشاء بھی پڑھ لیں تو کیا ہی اچھا ہو چنانچہ ہم انتظار کرنے لگے ، اتنے میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم باہر تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" تم تب سے یہیں بیٹھے رہے؟ ہم نے عرض کی : جی ہاں، اے اللہ کے رسول ! ہم نے کہا: آپ کے ساتھ نماز عشاء پڑھ کر ہی جائیں گے۔ آپ نے فرمایا: "بہت خوب۔" یا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " تم نے درست کیا۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےاپنا سر مبارک آسمان کی طرف اُٹھایااور آپ اکثر و بیشتر اپنا سر آسمان کی طر ف اٹھاتے ، پھر فرمایا: "ستارے آسمان والوں کے بچاؤ کا ذریعہ ہیں،جب ستارے جھڑ جائیں گے تو آسمان والوں پر بھی جس بات کا وعدہ ہے وہ آجائے گی (یعنی قیامت) اور میں بچاؤ ہوں اپنے صحابہ کا،جب میں چلا جاؤں گا تو میرے صحابہ پر بھی وہ وقت آجائے گا جس کا وعدہ ہے(یعنی فتنہ) اور میرے اصحاب بچاؤ ہیں میری امت کے لیے، جب وہ فوت ہو جائیں گے تو میری امت پر وہ وقت آ جائے گا جس کا وعدہ ہے۔"

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← سعيد ابن أبي بردة، ← يَذْكُرُ ← مجمع بن يحيى الأنصاري ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← يحيى الحماني ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حاتم ابن عقيل ← أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب المعروف بأبي بكر بن أبي إسحاق ← أبو نصر أحمد بن محمد البزاز المعروف بيانوش الزاهد ← أبو المظفر أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد البشاري

3862 - حدثنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي ، أنا عبد الرحمن ابن عفان بن القاسم ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا محمد بن عيسى بن حيان الأندلسي ، نا محمد بن الفضل بن عطية ، عن عبد الله بن مسلم ، عن ابن بريدة عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من مات من أصحابي بأرض كان نورهم وقائدهم يوم القيامة ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. وعبد الله بن مسلم كنيته أبو طيبة يروي عن عبد الله بن بريدة.

سیدنا بریدہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میرے صحابہ میں سے جو جس علاقے میں فوت ہو گا وہ قیامت والے دن ان کے لیے روشنی اور نور کا باعث اور ان کا قائد ہو گا۔"

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← محمد بن عيسى بن حيان الأندلسي ← خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عبد الرحمن ابن عفان بن القاسم ← أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي

3863 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا صفحة رقم 73 عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن إسماعيل المكي ، عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام إلا بالملح " قال : قال الحسن : فقد ذهب ملحنا ، فكيف نصلح ؟. وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر الحيري ، أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، نا محمد بن سعيد وهو ابن الأصبهاني ، نا محمد بن فضيل ، عن إسماعيل بن مسلم بإسناده مثله ، ولم يذكر قول الحسن.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میری امت میں میرے صحابہ کی مثا ل کھانے میں نمک کی طرح ہے کہ کھانا نمک کے بغیر ذائقہ دار نہیں ہوتا۔" جناب حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے کہا: ہمارا نمک جاتا رہا اب ہم کیسے اصلاح پذیر ہوں؟

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← إسماعيل المكي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← صفحة رقم عبد الله بن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3864 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا سفيان ، عن عمرو ، سمعت جابر بن عبد الله يقول حدثنا أبو سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " يأتي على الناس زمان ، فيغزو فئام من الناس ، فيقولون : هل فيكم من صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فيقولون : نعم ، فيفتح لهم ، ثم يأتي على الناس زمان ، فيغزو فئام من صفحة رقم 74 الناس ، فيقولون : هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله [ ] ؟ فيقولون : نعم ، فيفتح لهم ، ثم يأتي على الناس زمان ، فيغزو فئام من الناس ، فيقال : هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فيقولون : نعم فيفتح لهم ". هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن سفيان بن عيينة. الفئام : الجماعات.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " لوگوں پر ایک ایسا دور بھی آ ئے گا کہ اہل اسلام کی جماعتیں جہاد کریں گی تو ان سے پوچھا جائے گا کہ کیا تمہارے درمیان کوئی صحابئ رسول ہیں ؟ وہ کہیں گے : ہاں موجود ہیں۔تب ان کی فتح ہو جائے گا۔ پھر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ مسلمانوں کی جماعتیں غزوہ کریں گی اور اس موقع پر یہ پوچھا جائے گا کہ یہاں وہ شخص موجود ہے جس نے صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی صحبت پائی ہو ؟ (یعنی کوئی تابعی ہے؟) جواب ملےگا : ہاں ہیں۔ تو انہیں فتح نصیب ہو گی۔ پھر لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ مسلمانوں کے لشکر جہاد کریں گے تو اس وقت سوال اُٹھے گا کہ کیا یہاں کوئی بزرگ ایسے ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ کے شاگردوں میں سے کسی بزرگ کی صحبت میں رہے ہوں ؟ (یعنی تبع تابعین) لوگ کہیں گے: ہاں۔ تو ان کو فتح ہو جائے گی۔ "

أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3865 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرني حماد هو ابن سلمة بن دينار ، عن سعيد ابن جمهان عن سفينة قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " الخلافة ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " ثم قال : أمسك خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشرة ، وعثمان اثني عشر ، وعلي ستة. قال علي : قلت لحماد : سفينة القائل لسعيد : صفحة رقم 75 أمسك ؟ قال : نعم. وفي رواية : " خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم يؤتي الله ملكه من يشاء ". قال أبو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن جمهان. روي عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة أبي عبد الرحمن قال : كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في سفر ، فكلما أعيا إنسان ، ألقى علي سيفه وترسه حتى حملت شيئا كثيرا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : أنت سفينة. قوله : الخلافة ثلاثون سنة قال حميد بن زنجوية : يريد أن الخلافة حق الخلافة إنما هي للذين صدقوا هذا الاسم بأعمالهم ، وتمسكوا بسنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من بعده ، فإذا خالفوا السنة ، وبدلوا السيرة ، فهم حينئذ ملوك ، وإن كانت أساميهم الخلفاء ، ولا بأس أن يسمى القائم بأمور المسلمين أمير المؤمنين والخلفاء ، وإن كان مخالفا لبعض سير أئمة العدل لقيامه بأمر المؤمنين وسمع المؤمنين له ، ويسمى خليفة ، لأنه خلف الماضي قبله ، وقام مقامه ، ولا يسمى أحد خليفة الله بعد آدم وداود عليهما السلام ، قال الله سبحانه وتعالى ( إني جاعل في الأرض خليفة ( [ البقرة : 30 ] وقال ) يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض ( [ ص : 36 ] صفحة رقم 76 روي عن ابن أبي مليكة أن رجلا قال لأبي بكر : يا خليفة الله ، قال : أنا خليفة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا راض بذلك. وعن إبراهيم عن همام قال رجل من أهل الكتاب لعمر : يا ملك ، فقال عمر : أكذاك تجدونه في كتابكم أليس تجدون النبي ، ثم الخليفة ، ثم أمير المؤمنين ، ثم الملوك بعد ؟ قال : بلى. وقال رجل لعمر بن عبد العزيز : يا خليفة الله ، فقال : ويحك لقد تناولت متناولا بعيدا إن أمي سمتني عمر ، فلو دعوتني بهذا الاسم قبلت ، ثم كبرت ، فتكنيت أبا حفص ، فلو دعوتني به ، قبلت ، ثم وليتموني أموركم ، فسميتموني أمير المؤمنين ، فلو دعوتني بذلك ، كفاك.

جناب سعید بن جمہان خادم رسول سفینہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کرتے ہیں ، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا آپ فرما رہے تھے: "تیس سال تک خلافت رہے گی اس کےبعد بادشاہت ہو گی۔" پھر سیدنا سفینہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: سیدنا ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خلافت دو سال شمار کر ، عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خلافت دس ، عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خلافت بارہ سال ا ور سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خلافت چھ سال ۔ علی بن جعد کہتے ہیں : میں نے اپنے استاد حماد سے پوچھا : کیا سیدنا سفینہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنے شاگرد سعید سے کہا: شمار کرو۔ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ ایک روایت میں ہے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "نبوت کی خلافت تیس سال ہو گی، بعد ازاں اللہ تعالیٰ جسے چاہے گا بادشاہت دے دے گا۔"

سَفِينَةَ: ← سعيد ابن جمهان ← حماد هو ابن سلمة بن دينار ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3866 - حدثنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ، نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ، نا أبو قلابة الرقاشي ، نا بشر بن عمر ، نا شعبة عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أبا بكر أخي وصاحبي ، ولقد اتخذ الله صاحبكم خليلا ". صفحة رقم 78 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، وصح أيضا من رواية أبي سعيد الخدري ، وابن عباس.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اگر میں کسی (انسان) و خلیل بناتا تو ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بناتا لیکن ابو بکر میرا بھائی اور میرا ساتھی ہے البتہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے ساتھی کو اپنا خلیل بنایا ہے۔"

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ ← خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ← أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ← أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي

3867 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني أبرأ إلى كل خليل من خله غير أن الله عز وجل قد اتخذ صاحبكم خليلا يعني نفسه ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية. قوله : " ولكن الله اتخذ صاحبكم خليلا " أي : جعله مخصوصا بالمحبة ، يقال : دعا فلان ، فخلل ، أي : خص ، وكذلك قوله سبحانه وتعالى ) واتخذ الله إبراهيم خليلا ( [ النساء : 125 ]. وقيل : هو من تخلل المودة القلب ، وتمكنها منه ، وقيل : الخليل : الفقير ، والخلة : الحاجة صفحة رقم 79 كأنه لم يجعل فقره وحاجته إلا إليه إلا أن الاسم من الفقر الخلة بفتح الخاء ومن المحبة بضم الخاء.

سیدنا عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میں ہر دوست کی دوستی سے مستغنی ہوں، البتہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے ساتھی کو اپنا خلیل بنایا ہے ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ساتھی سے خود کو مراد لیا ہے) اگر میں کسی (انسان ) کو خلیل بناتا تو ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بناتا۔"

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3868 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب ، نا عمر بن حفص السدوسي ، نا عاصم بن عاصم ، نا إبراهيم ابن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : أتت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) امرأة فكلمته في شيء ، فأمرها أن ترجع إليه ، قالت : يا رسول الله أرأيت إن رجعت ، فلم أجدك ؟ كأنها تعني الموت. قال : " إن لم تجديني فأتي أبا بكر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد العزيز بن عبد الله ، وأخرجه مسلم عن عباد بن موسى ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد.

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک خاتون نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئی ۔ اس نے آپ سے کسی معاملے میں بات چیت کی۔ آپ نے اسے دوبارہ آنے کے لیے کہا: اے اللہ کے رسول ! اگر میں آؤں اور آپ کو نہ پاؤں تو؟ گو یا وہ وفات کی طرف اشارہ کر رہی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "اگر تو مجھے نہ پا سکے تو ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس چلی آنا۔"

أَتَتْ النَّبِيَّ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← أَبِيهِ ← إبراهيم ابن سَعْدٍ، ← عاصم بن عاصم ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

3869 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا معلى بن أسد ، حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء : حدثنا عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعثه على جيش ذات السلاسل ، فأتيته ، فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ صفحة رقم 80 قال : عائشة ، فقلت : من الرجال ؟ فقال : أبوها ، قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر بن الخطاب ، فعد رجالا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن خالد بن عبد الله ، عن خالد الحذاء.

سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں غزوہ ذات سلاسل کے لیے بھیجا، پھر میں آپ علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوا اور پوچھا: کون سا شخص آپ کو سب سے زیادہ پیارا ہے؟ آپ نے فرمایا:"عائشہ۔" میں نے عرض کیا: مردوں میں کون؟ فرمایا: " ان کے والد۔" میں نے عرض کی: پھر کون ؟ فرمایا عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ ۔" اور مزید چند اشخاص کے نام لیے۔

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي